喜晴（六月初四日）原文
昨朝阴晴乃亘日，时虽细洒非骤施。
今晓开霁历卓午，庶其定矣心略怡。
往来人自京都者，问知霖雨两日弥。
高低禾黍实无恙，水冲溪桥则有之。
固为慰也继为虑，宁匪饰言半信疑。
驿询方伯近来况，或弗敢陈欺我辞。
诗词问答
问：喜晴（六月初四日）的作者是谁？答：乾隆
问：喜晴（六月初四日）写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 押支韵 出处：御制诗四集卷十五
2. 六月初四日
参考注释
昨朝
昨天；昨晨。 唐 高适 《同群公秋登琴台》诗：“静然顾遗尘，千载如昨朝。” 吴组缃 《山洪》二：“你昨朝不是到镇上打桐油去了吗？”
阴晴
(1).指向阳和背阴。 唐 王维 《终南山》诗：“分野中峰变，阴晴众壑殊。”
(2).比喻得志和失意。 元 曾瑞 《哨遍·村居》套曲：“人为功名苦战争，徒然竞，百年身世，数度阴晴。”
开霁
阴天放晴
俄复开霁。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》
卓午
正午。 唐 李白 《戏赠杜甫》诗：“ 饭颗山 头逢 杜甫 ，头戴笠子日卓午。” 元 无名氏 《昊天塔》第二折：“今日时当卓午，家中必然有人寄书信来。” 清 龚自珍 《伪鼎行》：“卓午不受日，当夜不受月与星。” 陈毅 《枣园曲》：“先生雅量多风趣，常巾履萧然酣睡，直过卓午。”
心略
心计，心智。《文选·枚乘＜七发＞》：“虽有心略辞给，固未能缕形其所由然也。” 李周翰 注：“心略，心计也。”
来人
送取东西来的人,带信人
收条请交来人带回
京都
(1) 国都。京师
有京都声。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
(2) 始称于 * 时,因景王(司马师)讳师,故称京师为京都;或指日本故都,又称西京,在本州岛西南
问知
向有知识的人请教。《韩非子·解老》：“众人不肯问知听能，而圣人强以其祸败适之，则怨。”
霖雨
(1) 连绵大雨
(2) 比喻恩泽
高低
(1) 无论如何
嘴都说破了,老王高低不答应
通讯员却高低不肯,挟了被子就走。——《百合花》
(2) 终究,到底
高低找到了这本书
这本书高低叫他弄丢了
禾黍
(1).禾与黍。泛指黍稷稻麦等粮食作物。《史记·宋微子世家》：“麦秀渐渐兮，禾黍油油。”《后汉书·承宫传》：“后与妻子之 蒙阴山 ，肆力耕种，禾黍将孰，人有认之者， 宫 不与计，推之而去，由是显名。” 宋 曾巩 《送程公闢使江西》诗：“袴襦优足徧里巷，禾黍丰穰罄郊野。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第一篇第一章第二节：“由草料的恐慌，发生了刍秣的栽培；由刍秣的栽培，更发明了禾黍的种植。”
(2).《诗·王风·黍离序》：“《黍离》，閔 宗周 也。 周 大夫行役至於 宗周 ，过故宗庙宫室，尽为禾黍。閔 宗周 之颠覆，彷徨不忍去而作是诗也。”后以“禾黍”为悲悯故国破败或胜地废圮之典。 唐 许浑 《金陵怀古》诗：“楸梧远近千官塚，禾黍高低 六代 宫。” 宋 苏轼 《南都妙峰亭》诗：“池臺半禾黍，桃李餘榛菅。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·擒嚭》：“千载 吴 宫皆禾黍。嘆故国已无望。” 清 周实 《重九偕吹万天梅亚希哲夫石子平子诸子过明故宫谒孝陵有作》诗之一：“松楸抱恨依残日，禾黍伤心赋变风。”
无恙
(1) 无灾祸
岁亦无恙耶?——《国策·齐策》
安然无恙
(2) 平安;没有疾病
民亦无恙耶?王亦无恙耶?——《国语·齐策》
无恙,幸甚幸甚。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
无恙也。——明· 高启《书博鸡者事》
别来无恙?
水冲
水流冲向之处。指水流的正面。《汉书·王尊传》：“太守身当水衝，履咫尺之难，不避危殆，以安众心。” 宋 曾巩 《黄河》：“有以为宜空水衝，以纵其决，穿漕渠以通其势者。”《宋史·张问传》：“ 曹村 、 小吴 南北相直，而 曹村 当水衝，赖 小吴 隄薄，水溢北出，故南隄无患。”
饰言
谓花言巧语。《韩非子·南面》：“羣臣莫敢饰言以惛主。” 唐 元结 《外规》：“吾厌世人饰言以由道，藏智以全璞。” 李一 《荆宜施鹤光复记》：“ 唐君 忠诚无饰言，貌恂恂若书生。”
方伯
殷 周 时代一方诸侯之长。后泛称地方长官。 汉 以来之刺史， 唐 之采访使、观察使， 明 清 之布政使均称“方伯”。《礼记·王制》：“天子百里之内以共官，千里之内以为御，千里之外设方伯。”《史记·周本纪》：“ 周 室衰微，诸侯彊并弱， 齐 、 楚 、 秦 、 晋 始大，政由方伯。” 裴駰 集解引 郑司农 曰：“长诸侯为方伯。”《汉书·何武传》：“刺史，古之方伯，上所委任，一州表率也。职在进善退恶。” 唐 韩愈 《送许使君刺郢州序》：“ 于公 身居方伯之尊，蓄不世之材，而能与卑鄙庸陋相应答如影响。” 清 王韬 《淞滨琐话·金玉蟾》：“荐章交上，升任 黔 中廉访使，旋升方伯，改授 云南 巡抚。”
近来
现时期或刚过去的时期
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