蔡岙食藕

作者:戴表元 朝代:宋代

蔡岙食藕原文

地逢平处亦萦回,不是逃兵底肯来。
坡上一祠犹姓蔡,山前当路尽通台。
高岩童去收桐子,邻县人过问藕栽。
忽见深衣老儒者,清时不信少遗材。

诗词问答

问:蔡岙食藕的作者是谁?答:戴表元
问:蔡岙食藕写于哪个朝代?答:宋代
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戴表元蔡岙食藕书法欣赏

戴表元蔡岙食藕书法作品欣赏
蔡岙食藕书法作品

参考注释

平处

(1).平坦的地方,坦途。 唐 曹松 《赠镜湖处士方干》诗:“世路不妨平处少,才人惟是屈声多。”

(2).平常之处。《新唐书·孟郊传》:“ 李观 亦论其诗,曰‘高处在古无上,平处下顾二 谢 ’云。”

平等相处。《醒世姻缘传》第八三回:“题了钦差出去,凭他巡抚、巡按都是平处。”

评判裁决。《汉书·杜周传》:“吏民上书言便宜,有异,輒下 延年 平处復奏。” 颜师古 注:“先平处其可否,然后奏言。”《后汉书·史弼传》:“乞露臣奏,宣示百僚,使臣得於清朝明言其失,然后詔公卿平处其法。”

萦回

回旋环绕

山上石径曲折萦回

不是

(1)

错误;过失

是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》

(2)

否定判断

现在不是讲话的时候

逃兵

(1)

(2) 擅自逃离部队的兵士

(3) 因怕困难而擅离职守的人

当路

(1) 路中间

他站在当路望了一会儿

(2) 掌握政权

奸臣当路

桐子

(1).梧桐树的果实。 唐 白居易 《云居寺孤桐》诗:“自云手种时,一颗青桐子。”

(2).油桐的果实。可榨桐油。

(3).儿童,童子。桐,通“ 童 ”。 汉 扬雄 《法言·学行》:“学则正,否则邪,师哉,师哉,桐子之命也。”

县人

(1).古代遂之属官。一说即县正。《左传·昭公四年》:“山人取之,县人传之。” 杨伯峻 注:“县人, 杜 注云:‘遂属’。据《周礼·遂人》,五县为遂,地官亦有县正,县人或即县正。”

(2).同县之人。 清 王士禛 《居易录》:“ 任少京兆 弘嘉 ,字 葵尊 ,亦县人也。”

过问

操心,干预,参与

我是“亲戚门外客”,不便过问。——李六如《六十年的变迁》

看样子,我得亲自插手过问一下。——《红岩》

深衣

古代上衣、下裳相连缀的一种服装。为古代诸侯、大夫、士家居常穿的衣服,也是庶人的常礼服。《礼记·深衣》:“古者深衣,盖有制度,以应规矩,绳权衡。” 郑玄 注:“名曰深衣者,谓连衣裳而纯之以采也。” 孔颖达 疏:“凡深衣皆用诸侯、大夫、士夕时所著之服,故《玉藻》云:‘朝玄端,夕深衣。’庶人吉服,亦深衣。” 宋 司马光 《独步至洛滨》诗:“草软波清沙径微,手持笻竹著深衣。” 严复 《救亡决论》:“ 戴 、 阮 、 秦 、 王 ,直闯 许 郑 ;深衣几幅,明堂两个。”

老儒

旧谓年老的学人。 晋 挚虞 《答杜预书》:“变制通理,垂典将来,何必附之于古,钦以旧义,使老儒致争哉!” 唐 牟融 《寄周韶州》诗:“十年学道困穷庐,空有长才重老儒。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷一:“ 嘉兴 人 闻人茂德 ,名 滋 ,老儒也。”

清时

清平之时;太平盛世。《文选·李陵<答苏武书>》:“勤宣令德,策名清时。” 张铣 注:“清时,谓清平之时。” 三国 魏 曹操 《清时令》:“今清时,但当尽忠于国,效力王事。” 唐 岑参 《虢中酬陕西甄判官赠》诗:“微才弃散地,拙宦慙清时。” 清 曹寅 《一日休沐歌》:“清时低赁 伯通 廡,残年高枕 瞿曇 书。”

不信

(1).不相信。《书·汤誓》:“尔无不信,朕不食言。” 孔颖达 疏:“汝无得不信我语。” 宋 曾巩 《南湖行》之一:“生长江湖乐卑湿,不信中州天气和。” 元 关汉卿 《救风尘》第二折:“不信好人言,必有悽惶事。”

(2).不诚实;不信实。《诗·小雅·苍伯》:“慎尔言也,谓尔不信。”《史记·穰侯列传》:“夫 三晋 之相与也, 秦 之深讎也。百相背也,百相欺也,不为不信,不为无行。”

(3).犹言难道。《水浒传》第六回:“胡説!这等一个大去处,不信没斋粮?”

遗材

(1).剩下的材料。 汉 王充 《论衡·幸偶》:“长数仞之竹,大连抱之木,工技之人裁而用之,或成器而见举持,或遗材而遭废弃。”

(2).未被发现或未受重视的人材。 唐 元结 《题孟中丞茅阁》诗:“公欲举遗材,如此佳木歟?” 宋 曾慥 《高斋漫录》:“人主燕閒时,於其等辈广访备闻,然后博记而审察之,天下无遗材矣。” 明 沉榜 《宛署杂记·奶口》:“惧有遗材而博求之,凡以重储养耳。”

(3).遗才。 清 钱泳 《履园丛话·笑柄·出题》:“ 李沧云 先生为 河南 学政,乡试 * 遗材,士子恐不取,輙欲夤缘以期必得,谓之买科举。”参见“ 遗才 ”。

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