原文
驱马马走山，回车车渐水，涂穷我何适，恸哭盈襟泪，巢居识风声，穴藏知雨意，救斗曾得伤，缨冠亦可已，诗词问答
问：《西归七首次韵和泗州十五叔父五》的作者是谁？答：晁补之
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：晁补之的名句有哪些？答：晁补之名句大全
书法欣赏
西归七首次韵和泗州十五叔父五书法作品
参考注释
驱马
策马奔驰。《诗·鄘风·载驰》：“驱马悠悠，言至于 漕 。” 晋 陆机 《饮马长城窟行》：“驱马陟 阴山 ，山高马不前。” 宋 张耒 《感春》诗之四：“驱马出门去，悠悠踏长堤。”
马走
(1).马夫；马卒。 唐 元稹 《＜白氏长庆集＞序》：“然而，二十年间，禁省、观寺、邮候墙壁之上无不书，王公妾妇牛童马走之口无不道。” 清 恽敬 《吴城万寿宫者祀》：“縉绅、大僚、牛童、马走、妇人、稚子无不亲事 真君 ，燠其寒，飫其嗛。”
(2).谦辞。“ 牛马走 ”的省称。 清 曾国藩 《五箴·有恒箴》：“天君司命，敢告马走。”
回车
回转其车。 汉 邹阳 《狱中上书》：“邑号 朝歌 ， 墨子 回车。”《后汉书·锺离意传》：“ 曾参 回车於 胜母 之閭。”《三国志·魏志·陈矫传》：“‘若臣不称其职，则请就黜退，陛下宜还。’帝惭，回车而反。”
掉转车头。《史记·司马相如列传》：“道尽涂殫，迴车而还。” 三国 魏 曹植 《与吴质书》：“ 墨翟 不好伎，何为过 朝歌 而迴车乎？” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二六五：“青鸟衔来双鲤鱼，自缄红泪请迴车。”
何适
到哪儿去。 汉 袁康 《越绝书·荆平王内传》：“王以 奢 为无罪，赦而蓄之，其子又何适乎？” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之四》：“问 朱 何适， 朱 告以北上。”
恸哭
放声痛哭,号哭
听见青年和老人抽泣和恸哭
宫中皆恸哭。——唐· 李朝威《柳毅传》
捧诏恸哭。——清· 梁启超《谭嗣同传》
巢居
(1).谓上古或边远之民于树上筑巢而居。《庄子·盗跖》：“古者禽兽多而人民少，于是人皆巢居以避之。” 晋 张华 《博物志》卷三：“南 越 巢居，北朔穴居，避寒暑也。” 唐 杜甫 《五盘》诗：“好鸟不妄飞，野人半巢居。”
(2).犹隐居。 明 刘基 《次韵和石末公九日见寄》：“辟难无劳效 桓景 ，巢居随处压崔嵬。” 明 许三阶 《节侠记·闺忆》：“只是巢居有日，椎紒堪悲，户外之雀可罗，堂前之燕尽去。”
风声
传出来的消息
风声很紧
走漏风声
穴藏
(1).在洞中隐伏。《淮南子·泰族训》：“故高山深林，非为虎豹也；大木茂枝，非为飞鸟也；流源千里、渊深百仞，非为蛟龙也。致其高崇，成其广大，山居木栖，巢枝穴藏，冰潜陆行，各得其所寧焉。”
(2).窖藏。
雨意
将要下雨的景象
天低云暗,雨意浓密
救斗
劝解斗殴。《史记·孙子吴起列传》：“夫解杂乱纷纠者不控捲，救鬭者不搏撠。”
缨冠
(1).《孟子·离娄下》：“今有同室之人斗者，救之，虽被髮缨冠而救之，可也。”谓不暇束发而结缨往救。后因以“缨冠”形容急迫或急切救助他人。 明 李东阳 《邃庵太宰先生初度迭前韵奉寿》：“缨冠义切烦趋赴，鼎釜生餘藕保全。” 清 李渔 《玉搔头·缔盟》：“若非鴇母缨冠，几乎不能面圣。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·保路运动·辛亥逊清政变发源记》：“当予等被逮戒严， 成都 函电均不能发， 邵岷叔 至 资州 发电发函呼吁，乃得同乡京官缨冠相救。” 程善之 《和孟硕狱中诗》之三：“赠策漫教论往事，缨冠竟自失天机。”
(2).仕宦的代称。 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪下》：“布衣韦带，白首不仕者有矣；结髮缨冠，老而不退者有矣。”《明史·赵永传》：“大学士 杨一清 重其才，欲引以自助，乃以他语挑之。 永 正色曰：‘可以缨冠污吾道乎？’遂请致仕去。”
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