总言三首

作者:贾似道 朝代:宋代

总言三首原文

虫性分悲喜,世人难得知。
嚼牙能鬭口,鼓翅得赢时。
须识蝇头撁,傍危则自知。
总然虫禁齿,如病遇良医。

诗词问答

问:总言三首的作者是谁?答:贾似道
问:总言三首写于哪个朝代?答:宋代
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参考注释

性分

(1).犹天性,本性。《后汉书·逸民传序》:“然观其甘心畎亩之中,憔悴江海之上,岂必亲鱼鸟乐林草哉,亦云性分所至而已。”《新唐书·李尚隐传》:“及还,人或袖金以赠, 尚隐 曰:‘吾自性分不可易,非畏人知也。’” 宋 王安石 《寄阙下诸父兄弟示平甫兄弟》诗:“久闻 阳羡 溪山好,颇与 渊明 性分宜。” 严复 《辟韩》:“夫如是之民,则将莫不知其性分之所固有,职分之所当为矣,尚何有于强梗欺夺,尚何有于相为患害?”

(2).性命。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第一出:“打得它大痛无声,夺去查果金珠。那 张叶 性分如何?慈鸦共喜鹊同枝,吉凶事全然未保。”

(3).犹情分。《儿女英雄传》第三一回:“也因公子风流过甚,他两个期望过深,才用了个‘遣将不如激将’的法子……这正是他夫妻痛痒相关的性分。”

悲喜

悲与喜。亦谓又悲又喜。《淮南子·原道训》:“乐作而喜,曲终而悲,悲喜转而相生。” 唐 裴铏 《传奇·聂隐娘》:“后五年,尼送 隐娘 归……一家悲喜,问其所学。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·连城》:“夫妇出视,则 宾娘 已至庭中矣,相见悲喜。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·辛十四娘》:“女亦喜,即遣入府探视,则生已出狱,相见悲喜。” 鲁迅 《华盖集续编·马上支日记》:“只要做得像,也仍然能够为它悲喜,于是这出戏就做下去了。”

世人

世上的人;普通人

世人皆知

自李唐来,世人甚爱牡丹。—— 宋· 周敦颐《爱莲说》

难得

(1) 很难做到(含珍重意)

难得他这么忙还惦记着我们

(2) 少有;不经常;不易得到

这是难得的大雪

嚼牙

犹嚼舌。搬弄是非;胡扯。《儿女英雄传》第三三回:“如果里头有个嚼牙的呢,他也不过是个人罢咧,我又有什么见不得他的呢?只管带来见我。”《白雪遗音·银纽丝·我亲家顶嘴》:“休胡吢,少嚼牙,乡里的人实可夸,不似姦懒油滑爱掛画。”

鼓翅

犹振翅。《战国策·楚策四》:“﹝黄雀﹞俯噣白粒,仰栖茂树,鼓翅奋翼,自以为无患,与人无争也。” 宋 苏轼 《鸦种麦行》:“徐行俛仰若自矜,鼓翅跳踉上牛角。” 何其芳 《试看天地翻覆》:“鼓翅乘风而上九万里的鲲鹏。”

得赢

获利。《汉书·食货志下》:“然铸钱之情,非殽杂为巧,则不可得赢;而殽之甚微,为利甚厚。” 颜师古 注:“殽谓乱杂也。赢,餘利也。言不杂铅铁,则无利也。”

蝇头

(1).指像苍蝇头那样小的字。 唐 吴融 《倒次元韵》:“鱼子封牋短,蝇头学字真。” 宋 陆游 《读书》诗之二:“灯前目力虽非昔,犹课蝇头二万言。”自注:“时方读小本《通鑑》。” 明 陆采 《明珠记·拆书》:“书看罢,恨转深,蝇头一纸写细心,指望再同欢。” 清 昭槤 《啸亭杂录·张文和之才》:“然其才干实出於众,凡其所平章政事及召对诸语,归家时,灯下蝇头书於秘册,不遗一字。”

(2).比喻微小的名利。 宋 周紫芝 《醉落魄》词:“如今始信从前错,为个蝇头,轻负青山约。” 明 张景 《飞丸记·客途感慨》:“为衣食蝇头,一似吞鉤吞线,那望前程路远。” 明 冯梦龙 《智囊补·胆智·陈星卿》:“村有寡妇,屋数间,田百餘亩,有子方在抱,姪欺之,阴献其产于势家子,得蝇头遁去。” 太平天囯 杨秀清 萧朝贵 《奉天讨胡檄》:“我 中国 不能犂其窟而锄其穴, * 其诡谋,受其凌辱,听其吓诈;甚至庸恶陋劣,贪图蝇头,拜跪于狐羣狗党之中。”

自知

认识自己;自己明了

总然

纵然;即使。总,通“ 纵 ”。 明 陈汝元 《金莲记·偕计》:“老大徒悲泉石隐,他年进退难凭,总然日月双蓬鬢,不负乾坤一草亭。”《三侠五义》第一回:“我总然逃出性命,也难免失火之罪。”

良医

医术高明的医生

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