端坐

端坐原文

端坐临高楼，愁思安可极。

我友轻别离，弃我往上国。

今我失其群，长鸣振双翼。

振翼将何为，流景忽以匿。

思欲求列仙，三山杳莫测。

寿命既难持，郁郁何所逼。

立言虽可申，荣名在令德。

诗词问答

问：端坐的作者是谁？答：叶太叔
问：端坐写于哪个朝代？答：明代
问：叶太叔的名句有哪些？答：叶太叔名句大全

注释

1. 押职韵　出处：甬上耆旧诗卷二十一

参考注释

端坐

端正地坐着

端坐读书

高楼

高层的住宅大楼或办公大楼

愁思

(1).忧虑。 战国 楚 宋玉 《高唐赋》：“长吏隳官，贤士失志，愁思无已，叹息垂泪。”《汉书·伍被传》：“於是百姓悲痛愁思，欲为乱者十室而六。”

(2).忧愁的思绪。 唐 柳宗元 《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》诗：“城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。” 宋 陈策 《摸鱼儿·仲宣楼赋》词：“江城望极多愁思，前事恼人方寸。” 瞿秋白 《饿乡纪程》三：“夜深人静，灯光黯黯的笼罩着人的愁思。”

别离

(1) 离别;分离

别离家乡,踏上征途

心知长别离。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

商人重利轻别离。——唐· 白居易《琵琶行

并序

(2) 》

上国

(1).指国都以西的地区。《左传·昭公十四年》：“夏， 楚子 使 然丹 简上国之兵於 宗丘 。” 杜预 注：“上国，在国都之西。西方居上流，故谓之上国。”

(2). 春秋 时称中原各诸侯国为上国，与 吴 楚 诸国相对而言。《左传·昭公二十七年》：“﹝ 吴子 ﹞使 延州来 季子 聘于上国，遂聘于 晋 ，以观诸侯。” 孔颖达 疏引 服虔 曰：“上国，中国也。盖以 吴 辟在东南，地势卑下，中国在其上流，故谓中国为上国也。”《国语·吴语》：“ 越 灭 吴 ，上征上国。” 韦昭 注：“上国，中国也。” 三国 魏 陈琳 《檄吴将校部曲文》：“﹝ 夫差 ﹞抗衡上国，与 晋 争长。” 清 刘大櫆 《送张福清序》：“昔在自古， 闽 粤 不齿於上国。”

(3).外藩对帝室或朝廷的称呼。《后汉书·陈蕃传》：“夫诸侯上象四七，垂耀在天，下应分土，藩屏上国。” 李贤 注：“上象四七，谓二十八宿各主诸侯之分野，故曰下应分土，言皆以辅王室也。” 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》：“吾虽德薄，位为蕃侯，犹庶几戮力上国，流惠下民。” 唐 白居易 《祭迴鹘可汗文》：“抚有九姓，制临一方，气吞诸戎，名播上国。” 清 魏源 《圣武记》卷五：“惟 布达拉 一区，其土膏衍，其人秀好，其音 华夏 ，故 吐番赞普 都之，以鞭挞四夷，抗衡上国。”

(4).指京师。 南朝 梁 江淹 《四时赋》：“忆上国之綺树，想 金陵 之蕙枝。”《资治通鉴·唐德宗建中二年》：“今海内无事，自上国来者，皆言天子聪明英武，志欲致太平，深不欲诸侯子孙专地。” 胡三省 注：“时藩镇窃据，自比古诸侯，谓京师为上国。”《红楼梦》第四回：“ 薛蟠 素闻得都中乃第一繁华之地，正思一游，便趁此机会，一来送妹待选，二来望亲，三来亲自入部销算旧账，再计新支，－－其实只为游览上国风光之意。”

长鸣

(1).长声鸣叫。 汉 朱穆 《与刘伯宗绝交》诗：“长鸣呼凤，谓凤无德，凤之所趋，与子异域。” 晋 潘岳 《马汧督诔》：“青烟傍起，歷马长鸣。” 宋 王安石 《驴》诗之一：“临路长鸣有真意， 盘山 弟子久同参。”

(2).多喻士人施展抱负、才能。 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》：“顾盻增其倍价，剪拂使其长鸣。” 唐 王勃 《上武侍极启》：“千载一时，下走得长鸣之所。”

振翼

指鸟拍翅膀

何为

为什么，何故。《国语·鲁语下》：“今王死，其名未改，其众未败，何为还？” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“江河百谷，从何处生？东流到海，何为不溢？” 唐 韩愈 《琴操·履霜操》：“儿罪当笞，逐儿何为？” 清 侯方域 《壮悔堂记》：“余向为堂，读书其中，名之曰‘杂庸’。或曰：‘昔 司马相如 卖酒 成都 市，身自涤器，与庸保杂作。子何为其然？’”

(1).干什么，做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》：“﹝ 刘稷 ﹞闻 更始 立，怒曰：‘本起兵图大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何为者邪？’” 唐 韩愈 《汴泗交流赠张仆射》诗：“新秋朝凉未见日，公早结束来何为？” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·子产》：“ 子产 立 公孙洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孙 何为？’ 子产 曰：‘説也。’”

(2).是什么。《后汉书·何进传》：“大将军称疾不临丧，不送葬，今欻入省，此意何为？” 唐 徐夤 《人事》诗：“平生生计何为者？三逕苍苔十亩田。”

流景

(1).闪耀的光彩。 汉 张衡 《西京赋》：“流景内照，引曜日月。” 三国 魏 曹植 《七启》：“佩则结緑悬黎，宝之妙微，符采照烂，流景扬辉。”

(2).谓如流的光阴。 唐 武平一 《妾薄命》诗：“流景一何速，年华不可追。” 宋 张先 《天仙子》词：“送青春去几时回？临晚镜，伤流景，往事后期空记省。” 明 杨慎 《升庵诗话·京师易春晚》：“ 杜审言 诗：‘始出 凤凰池 ，京师易春晚。’奇句也。盖言繁华之地，流景易迈。”

欲求

指欲念和要求

列仙

见“ 列仙 ”。

亦作“ 列僊 ”。1.诸仙。《汉书·司马相如传下》：“ 相如 以为列僊之儒居山泽间，形容甚臞，此非帝王之僊意也，乃遂奏《大人赋》。” 唐 苏颋 《景龙观送裴士曹》诗：“昔日尝闻公主第，今时变作列仙家。” 清 陈大章 《戊子生日书怀》诗：“勋业尽抛青琐客，形容尚类列仙癯。”

(2).谓位高的仙人。 明 刘基 《送龙门子入仙华山辞》：“他日道成为列仙，无相忘也。” 明 方孝孺 《赠王时中序》：“其神气闲定如列僊之流，莫能名其术也。”

三山

(1).传说中的海上三神山。 晋 王嘉 《拾遗记·高辛》：“ 三壶 ，则海中三山也。一曰 方壶 ，则 方丈 也；二曰 蓬壶 ，则 蓬莱 也；三曰 瀛壶 ，则 瀛洲 也。” 唐 骆宾王 《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“玄都五府风尘絶，碧海三山波浪深。” 宋 苏轼 《奉和陈贤良》诗：“三山旧是神仙地，引手东来一钓鼇。” 清 黄遵宪 《和沉子培同年》诗：“縹緲三山信 徐巿 ，横纵六里听 张仪 。”

(2). 福州 的别称。 福州 城中西有 闽山 ，东有 九仙山 ，北有 越王山 ，故 福州 又称 三山 。见 宋 曾巩 《道山亭记》。 元 萨都剌 《入闽过平望驿》诗：“ 广陵 城里别匆匆，一去 三山 隔万重。”

(3).冠名。 唐 李群玉 《寄友人鹿胎冠子》诗：“数点疏星紫锦斑，仙家新样剪三山。” 元 郭珏 《送友人从军》诗：“七星战袍衬金甲，三山尖帽飘猩红。” 明 费信 《星槎胜览·占城国》：“其酋长头戴三山金花冠，身披锦花手巾，臂腿四腕，俱以金鐲。”

(4).指三山骨。 唐 元稹 《望云骓马歌》：“蹄悬四跼脑颗方，胯耸三山尾株直。” 宋 黄庭坚 《次韵宋楙宗僦居甘泉坊书怀》：“家徒四壁书侵坐，马耸三山叶拥门。”详“ 三山骨 ”。

(5).喻封建主义、官僚资本主义、帝国主义三重压迫。 郭沫若 《颂党庆》诗之一：“三山白雪化，九域红旗鲜。” 萧华 《井冈山颂》诗：“推翻三山惊寰宇，社会主义日日新。”

寿命

(1)

(2) 生命的年限

狗的正常寿命估计是十二年

(3) 比喻事物存在或有效使用的期限

机器寿命

郁郁

(1) 生长茂盛

郁郁葱葱

(2) 形容忧伤苦闷

郁郁不乐

何所

何处。《史记·孝武本纪》：“人皆以为不治产业而饶给，又不知其何所人。” 唐 韩愈 《感春》诗之一：“我所思兮在何所？情多地遐兮徧处处。” 宋 王安石 《胡笳十八拍》：“新人新人听我语：我所思兮在何所？”

立言

树立精要可传的言论;亦指著书立说

荣名

荣誉;美名

死有遗业,生有荣名。——《淮南子·务修训》

令德

(1).美德。《左传·襄公二十四年》：“ 子产 寓书於 子西 ，以告 宣子 曰：‘子为 晋国 ，四邻诸侯不闻令德，而闻重币， 侨 也惑之。’” 唐 封演 《封氏闻见记·定谥》：“昔 周公 ， 文王 之子，諡曰 文公 。苟有令德，不嫌同諡。” 清 刘大櫆 《程府君墓志铭》：“奕奕 程 宗，世继其美，传序及君，令德愷悌。”

(2).指有高尚道德的人。 汉 蔡邕 《上封事陈政要七事》：“太子官属，宜搜选令德，岂有但取丘墓凶丑之人？”