训世孝弟诗十首

作者:邵雍 朝代:宋代

训世孝弟诗十首原文

子孝亲兮弟敬哥,莫因微利遽伤和。
黄金柜内休嫌少,阴德冥中要积多。
私曲岂知公直在,刚强无奈善柔何。
古今简籍多名誉,子孝亲兮弟敬哥。

诗词问答

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邵雍训世孝弟诗十首书法欣赏

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训世孝弟诗十首书法作品

参考注释

孝亲

孝敬父母。《新唐书·孝友传·侯知道》:“孝亲为子,忠君为臣。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》:“但有一行可纪,则不必尽有其事,凡属孝亲所应有者,悉取而加之。” 谢觉哉 《爱父母》:“它是利用人类热爱父母--‘孝亲’的自然 * ,来抬高为封建阶级服务的‘忠君’的人造 * 。”

微利

薄利。 宋 刘子翚 《谕俗》诗:“锥刀剥微利,舞智欺惸独。” 宋 范成大 《重送文处厚因寄蜀父老》诗之一:“江山连檣迭鼓行,不争微利即争名。” 叶圣陶 《穷愁》:“遂谋之母,将为负贩,谋微利。”

伤和

(1).谓伤害天地中和之气。《后汉书·质帝纪》:“怨气伤和,以致灾眚。”《后汉书·霍谞传》:“伤和致灾,为害滋甚。”

(2).指违反为人的中和之道。 宋 陈师道 《送检法赵奉议》诗:“勇鋭闭房犹着酒,切深疾恶反伤和。”

黄金

(1)

(2) 铜

黄金折。——《战国策·齐策四》

太傅赍黄金。

(3) 金

天作黄金色。——《广东军务记》

(4) 金黄色

黄金络马头。——《乐府诗集·陌上桑》

(5) 见“金”

阴德

指在人世间所做的而在阴间可以记功的好事;阴功

中要

(1).犹中枢。《旧唐书·昭宗纪》:“自艰难播越,尝随侍左右,握兵中要,皆奇而爱之。”

(2).有权势的宦官。《北齐书·祖珽传》:“ 后主 亦令中要数人扶侍出入,著纱帽直至永巷。” 唐 元稹 《五弦弹》诗:“水精帘外教贵嬪,瑇瑁筵心伴中要。”《旧唐书·张镐传》:“ 张镐 性简澹,不事中要。”《资治通鉴·唐肃宗乾元元年》引此文。 胡三省 注:“中要,谓中人居权要者,如 李辅国 之类。”

私曲

(1) 偏私;不公正

正直无私曲

(2) 私衷

私曲之意

公直

公正耿直。《吕氏春秋·高义》:“ 荆昭王 之时,有士焉曰 石渚 ,其为人也,公直无私。” 唐 刘得仁 《哭翰林丁侍郎》诗:“应是随先帝,依前作近臣。平生任公直,爱弟尚风尘。” 元 关汉卿 《四春园》第二折:“我平生心量最公直,堪与国家作柱石。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻三》:“人之一心,慈祥者为阳,惨毒者为阴;坦白者为阳,深险者为阴;公直者为阳,私曲者为阴。”

刚强

意志性格等坚强、不在恶势力前低头、不畏艰难

他们的意志是那样的坚韧和刚强。——《谁是我们最可爱的人》

无奈

(1) 没有别的办法

无奈反对意见太多,只得取消会议

(2) 表示“惋惜”的转折

善柔

(1).阿谀奉承的人。《论语·季氏》:“友便辟,友善柔,友便佞,损矣。” 邢昺 疏:“善柔,谓面柔,和颜悦色以诱人者也。” 宋 苏轼 《御试制科策》:“屏去声色,放远善柔,亲近贤达,远览古今,凡此者勤之实也。”

(2).指阿谀奉承。 明 李贽 《答李如真》:“便佞者,善柔者,皆我之损,不敢亲也。”

(3).犹软弱。《后汉书·梁商梁冀传赞》:“ 商 恨善柔, 冀 遂贪乱。” 李贤 注:“善柔,失刑狱之道也。”

古今

古代和现代

古今差异

简籍

文书;书籍。 唐 陈元光 《太母魏氏半径题石》诗:“清贞蜚简籍,规范肃门楣。”

名誉

①好名声:名誉压群英|珍惜集体的名誉。 ②名义上的,含尊敬意:名誉教授|名誉会长。
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