送进士刘师服东归

送进士刘师服东归原文

猛虎落槛阱，坐食如孤豚。
丈夫在富贵，岂必守一门。
公心有勇气，公口有直言。
奈何任埋没，不自求腾轩。
仆本亦进士，颇尝究根源。
由来骨鲠材，喜被软弱吞。
低头受侮笑，隐忍硉兀冤。
泥雨城东路，夏槐作云屯。
还家虽阙短，把日亲晨飧。
携持令名归，自足贻家尊。
时节不可玩，亲交可攀援。
勉来取金紫，勿久休中园。

诗词问答

问：送进士刘师服东归的作者是谁？答：韩愈
问：送进士刘师服东归写于哪个朝代？答：唐代
问：送进士刘师服东归是什么体裁？答：五古
问：韩愈的名句有哪些？答：韩愈名句大全

全唐诗：卷340-16

参考注释

虎落

篱落；藩篱。古代用以遮护城邑或营寨的竹篱。亦用以作为边塞分界的标志。《汉书·晁错传》：“要害之处，通川之道，调立城邑，毋下千家，为中周虎落。” 颜师古 注：“虎落者，以竹篾相连遮落之也。” 王先谦 补注：“於内城、小城之中间，以虎落周绕之，故曰中周虎落也。” 唐 皎然 《从军行》之五：“誓师张虎落，选将擐犀渠。” 清 黄遵宪 《将应顺天试仍用前韵呈霭人樵野丈》：“眼看虎落环甌脱，心冀 燕 讎復 望诸 。”

槛阱

见“ 槛穽 ”。

坐食

指不劳而食

孤豚

小猪。《史记·老子韩非列传》：“子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入太庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？” 司马贞 索隐：“孤者，小也，特也，愿为小豚不可得也。” 汉 东方朔 《答客难》：“犹是观之，譬由鼱鼩之袭狗，孤豚之咋虎，至则靡耳，何功之有。” 唐 韩愈 《寄崔二十六立之》诗：“孤豚眠粪壤，不慕太庙牺。”

丈夫

(1) 已婚女子的配偶

古者丈夫不耕。——《韩非子·五蠹》

(2) 男子

生丈夫,…生女子。——《国语·越语》

(3) 成年男子

丈夫气

丈夫亦爱怜。——《战国策·赵策》

富贵

富裕而又有显贵的地位

公子为人…不敢以其富贵骄士。——《史记·魏公子列传》

汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵家人读书有几?——清· 袁枚《黄生借书说》

岂必

犹何必。用反问的语气表示不必。 清 顾樵 《秋夜柬顾茂伦》诗：“哀乐境所遇，岂必 雍门 琴！” 清 魏源 《游山吟》之六：“倚天拔地自雄放，岂必面目同员方！”

一门

(1).一道门户。《左传·定公十年》：“每出一门， 郈 人闭之。”《汉书·申屠嘉传》：“ 错 为内史，门东出，不便，更穿一门，南出。”

(2).一条门路；一个途径。《商君书·说民》：“塞私通以穷其志，启一门以致其欲。” 唐 韩愈 《送进士刘师服东归》诗：“丈夫在富贵，岂必守一门。”《朱子语类》卷三九：“只有此一门，舍此则无从可仕，所以 颜 、 閔 寧不仕耳。”

(3).一族；一家。《韩非子·八经》：“下不一门，大臣不拥。”《汉书·李寻传》：“将军一门九侯，二十朱轮。” 唐 杜甫 《送鲜于万州迁巴州》诗：“ 京兆 先时杰，琳瑯照一门。”《水浒传》第五十回：“﹝ 李逵 ﹞把 扈太公 一门老幼，尽数杀了，不留一个。” 清 郑燮 《与江宾谷江禹九书》：“ 曹 氏父子， 萧 家骨肉，一门之内，大小殊轨。”

(4).一个来源。《淮南子·原道训》：“万物之总，皆閲一孔；百事之根，皆出一门。”

(5).犹言一类。 晋 张华 《游猎篇》：“荣辱浑一门，安知恶与美。” 清 刘毓崧 《古谣谚序》：“ 臧 氏 懋循 之《诗所》、 郭 氏 子章 之《六语》，则謡谚并收，然皆以謡谚各列一门，而非以謡谚特编一集。”

(6).一种风格；一个派别。《南齐书·刘绘传》：“ 绘 为后进领袖，机悟多能。时 张融 、 周顒 竝有言工， 融 音旨缓韵， 顒 辞致綺捷， 绘 之言吐，又顿挫有风气。时人为之语曰：‘ 刘绘 贴宅，别开一门。’”《西游记》第二回：“道字门中有三百六十傍门，傍门皆有正果。不知你学那一门哩？”

(7).一件，一桩。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“一门亲事，十分指望着九。”《红楼梦》第一二○回：“叫他配一门正经亲事，再多多的陪送他些东西。” 老舍 《正红旗下》三：“ 福海 二哥大概是从这里得到了启发，决定自己也去学一门手艺。”

(8).方言。一直；一个劲儿。 梁斌 《红旗谱》十三：“ 二贵 离不得哥哥，他们自小儿在一块长大，这一去，说不定什么时候才能回来，只是一门里哭。”

公心

(1) 公正之心,为公众利益着想的心意

(2) 共同之心

勇气

敢作敢为、毫不畏惧的气概

鼓起勇气

夫战勇气。——《左传·庄公十年》

以勇气闻于诸侯。——《史记·廉颇蔺相如列传》

刚心勇气。——宋· 苏轼《教战守》

直言

诚挚地和直率地说

恕我直言

奈何

(1) 怎么办

无可奈何

(2) 如何

奈何不礼

不予我城奈何。——《史记·廉颇蔺相如列传》

为之奈何。——《史记·项羽本纪》

(3) 又

且为之奈何。

奈何取之尽锱铢。(锱铢(zīzhū ),古代重量单位,一铢等于二十四分之一两,六铢为一锱,喻微小。)—— 唐· 杜牧《阿房宫赋》

奈何饮于酒肆。——宋· 司马光《训俭示康》

(4) 惩治;对付

等我慢慢的奈何他

埋没

(1) 埋在地下

生男埋没随百草。——唐· 杜甫《兵车行》

棺材被土埋没了

(2) 使显露不出来,不能发挥作用

埋没人材

腾轩

(1).腾跃高举。 南朝 梁 江淹 《赤虹赋》：“鰅鱅虎豹兮，玉虺腾轩。” 清 黄景仁 《登镇海城楼观海》诗：“冶夷疑蜃游，腾轩怖鰲掷。”

(2).飞黄腾达。 唐 韩愈 《送进士刘师服东归》诗：“奈何任埋没，不自求腾轩。”

进士

隋唐科举考试设进士科,录取后为进士。明清时称殿试考取的人

根源

(1) 使事物发生的根本原因

犯错误的根源

(2) 起源(于);发生(于)

经济危机根源于资本主义制度

由来

(1)

(2) 事情发生的原因

(3) 历来;自始以来;从发生到目前

由来已久

骨鲠

(1) 鱼骨头

骨鲠在喉

(2) 比喻个性正直、刚健

彼项王骨鲠之臣, 亚父钟离昧龙且周殷之属,不过数人耳。——《史记·陈丞相世家》

软弱

指身体衰弱无力气;不坚强

身体软弱无力

软弱无能

低头

(1)

(2) 垂下头

低头默哀

(3) 比喻屈服

低头认罪

侮笑

轻慢嘲笑。 唐 韩愈 《送进士刘师服东归》诗：“低头受侮笑，隐忍硉兀寃。” 清 吴敏树 《书谢御史》：“孰知当 薌泉 先生罢官时，同朝行辈中必有相侮笑者，讥毁者，畏罪累而不敢附和者。”

隐忍

将事情藏在内心,强力克制忍耐,不作表示

隐忍不发

隐忍以行。——宋· 文天祥《指南录·后序》

硉兀

见“ 硉矹 ”。

东路

(1).犹东方，东部地区。 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“命僕夫而就驾，吾将归乎东路。”《初刻拍案惊奇》卷八：“那些嘍囉听得是东路声音，便问道：‘你是那里人？’ 陈大郎 战兢兢道：‘小人是 苏州 人。’”

(2).通往东方的道路。 三国 魏 曹植 《赠白马王彪》诗：“汎舟越洪涛，怨彼东路长。” 南朝 宋 颜延之 《还至梁城作》诗：“振策睠东路，倾侧不及羣。”

云屯

如云之聚集。形容盛多。《后汉书·袁绍刘表传赞》：“鱼丽 汉 轴，云屯 冀 马。”《晋书·慕容暐载记》：“此则鬱概待时之雄，抱志未申之杰，必岳峙 灞 上，云屯 陇 下。” 清 吴伟业 《杂感》诗之三：“ 居庸 千尺 蓟门 低，八部云屯散马蹄。” 陈毅 《赣南游击词》：“拂拂清风催睡意，森森万树若云屯。”

还家

(1).回家。《后汉书·臧洪传》：“ 中平 末，弃官还家，太守 张超 请为功曹。” 唐 韩愈 《送进士刘师服东归》诗：“还家虽闕短，指日亲晨飱。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“﹝ 满生 ﹞行至 汴梁 中牟 地方，有个族人在那里做主簿，打点去与他寻些盘费还家。”

(2).归还农家。 陈残云 《南大门风光·河畔飘起红旗》：“土改的锣鼓声，和贫苦农民‘土改还家’的欢笑声，震荡了 深圳 南岸劳苦者的心声，有些人回到家乡，分到了土地，安居乐业搞生产。” 周立波 《暴风骤雨》第二部六：“咱们挖地主财宝是要咱们的血汗帐，是财宝还家。”

(3).指把农作物收获回来。 刘澍德 《拔旗》：“附带还有一条：注意不要抛撒，保证颗粒还家。”

阙短

(1).缺陷，毛病。《百喻经·人效王眼瞤喻》：“﹝世人﹞不解 如来 法王为众生故，种种方便，现其闕短。或闻其法，见有字句不正，便生讥毁，效其不是。”

(2).短缺；缺乏。 唐 韩愈 《送进士刘师服东归》诗：“还家虽闕短，指日亲晨飱。携持令名归，自足貽家尊。” 钱仲联 集释引 王元启 曰：“闕短，犹空乏，言无可以奉亲者。”

携持

亦作“携持”。携带；扶持。《后汉书·陈蕃传论》：“功虽不终，然其信义足以携持民心。”《世说新语·识鉴》“ 谢公 在 东山 畜妓” 刘孝标 注引 南朝 宋明帝 《文章志》：“ 安 纵心事外，疎畧常节，每畜女妓，携持游肆也。” 唐 陆龟蒙 《和袭美谢友人惠人参》：“品第已闻升碧简，携持应合重黄金。”

令名

好名声

自足

(1) 自我满足

(2) 自己觉得满意

家尊

(1).称别人的父亲。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》：“ 谢公 问 王子敬 ：‘君书何如君家尊？’答曰：‘固当不同。’” 唐 韩愈 《送进士刘师服东归》诗：“还家虽闕短，指日亲晨飱。携持令名归，自足貽家尊。”

(2).对人称自己的父亲。 元 无名氏 《飞刀对箭》第一折：“见母亲留恋着，老家尊心内焦。”《水浒传》第二八回：“ 武松 道：‘小管营今番须同説知，有甚事使令我去？’ 施恩 道：‘且请少坐，待家尊出来相见了时，却得相烦告诉。’”《天雨花》第九回：“我家尊舍弟都睡了，书房寂静悄无人。”

时节

(1) 季节;时令

好雨知时节,当春乃发生。——唐· 杜甫《春夜喜雨》

(2) 又如:清明时节;秋收时节

(3) 时候

正是江南好风景,落花时节又逢君。——唐· 杜甫《江南逢李龟年》

不可

(1)

不可能;不可以

兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

学不可以已。——《荀子·劝学》

(2)

决不能,必须不

而势力众寡不可论。——《资治通鉴》

不可一概而论

(3)

与“非”搭配,表示必须或一定

今天这个会很重要,我非去不可

亲交

(1).亲戚旧交。《庄子·山木》：“亲交益疏，徒友益散。” 成玄英 疏：“亲戚交情，益甚疏远，门徒朋友，益甚离散。”《乐府诗集·相和歌辞十一·善哉行》：“亲交在门，飢不及餐。” 宋 梅尧臣 《和酬裴君见过》：“去逢亲交问，为报心如水。” 清 梅庚 《同愚山少参维饶孝廉即席送位白归皖》诗：“倚棹数归程，亲交次第行。”

(2).亲近之友，知交。 三国 魏 曹植 《赠徐干》诗：“亲交义在敦，申章復何言。”《三国志·魏志·李通传》：“﹝ 李通 ﹞嘉 儼 执宪不阿，与为亲交。” 清 王焜 《短歌行》：“亲交莫絶，秉烛莫灭，来日孔怀，如何易别。”

攀援

(1) 抓住或依附他物而移动

(2) 援引提拔;支持。援用,引用

(3) 追随,依附

金紫

(1).见“ 金印紫綬 ”。

(2).金鱼袋及紫衣。 唐 宋 的官服和佩饰。因亦用以指代贵官。 唐 元稹 《赠太保严公行状》：“仕五十年，一为尚书，三歷僕射，六兼大夫，五任司空，再践司徒，三居保傅，阶崇金紫，爵极国公。” 明 陆粲 《庚巳编·见报司》：“到一大官府，有金紫数辈出迎。” 清 梁章鉅 《归田琐记·七十致仕》：“突而弁兮，已厠银黄之列。死期将至，尚留金紫之班。”

中园

(1).园中。 晋 张华 《三月三日后园会》诗：“顺时省物，言观中园。” 南朝 齐 谢朓 《直中书省》诗：“信美非吾室，中园思偃仰。” 唐 杜甫 《园官送菜》诗：“青青嘉蔬色，埋没在中园。”

(2).犹故园。 唐 韩愈 《送进士刘思服东归》诗：“勉来取金紫，勿久休中园。” 宋 曾巩 《瞿秘校新授官还南丰》诗：“佩印自兹始，过家当少留，中园何时到，薇蕨亦已柔。” 明 高叔嗣 《答谷司仆见问》：“幸自返中园，非关逃微禄。”