求画

求画原文

伯父有画美且都，丹青彷佛颜色渝。

尘埃渍渍相染污，惟有笔画存规模。

隔步看之有若无，想像人物沦烟芜。

刲羊刺鹿皆模糊，皮毛狼籍血盘盂。

巨索悬鼎地为炉，薪火炎炎胜西隅。

庖人握刀盼精粗，几上兽肉纵横铺。

中有一人与众殊，戴帽被甲腰属镂。

昂藏形貌长髭须，眼看手指如典徒。

一奴秃首携酒壶，酌之饮众苏劳痡。

众人得酒停烹屠，延颈饮之举两腢。

有坛数级如闉阇，坛侧毅然一武夫。

负弓韬矢手执殳，左右不敢肆阚𨵦。

此是胡中祭天图，故应先日事庖厨。

微生见之尝觊觎，好之不啻千金姝。

诗词问答

问：求画的作者是谁？答：慕容彦逢
问：求画写于哪个朝代？答：宋代
问：慕容彦逢的名句有哪些？答：慕容彦逢名句大全

注释

1. 押虞韵

2. 盛本作积

参考注释

伯父

(1) 父亲的哥哥

(2)

(3) 称呼和父亲同辈而年长的男子

(4) 古代天子称同姓诸侯

丹青

丹和青是我国古代绘画,常用的两种颜色,借指绘画

竹帛所载,丹青所画。——《汉书·苏武传》

尤善丹青。——《晋书·顾恺之传》

彷佛

同“仿佛”

颜色

(1) 色彩。光的各种现象(例如红色、棕色、桃红色、灰色、绿色、蓝色和白色等),或使人们得以区分在大小、形状或结构等方面完全相同的物体的视觉或知觉现象

(2) 指显示给人看的利害的脸色

颜色不少变。——明· 张溥《五人墓碑记》

(3)  指颜料或染料

(4) 为颜料所染成的色彩或色泽

他的衣服上满都是那种颜色的染料

(5) 女子的姿色

回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。——唐· 白居易《长恨歌》

尘埃

(1)  飞扬的尘土

尘埃传播病菌

(2) ;比喻污浊的东西

爷娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。—— 唐· 杜甫《兵车行》

蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢。——《史记·屈原贾生列传》

蒙世俗之尘埃。

渍渍

形容满是汗水或泪水的样子。 沙汀 《意外》：“于是一个油布被包出现在楼梯口，而压在包下的，则是一张油汗渍渍的团脸。” 沙汀 《减租》：“抬起尘汗渍渍的扁脸， 张二 终于腻滞滞吐出两个字道：‘我－－不！’” 周立波 《下放的一夜》：“现在，部长问明了原委，又看见同伴痛得眼泪渍渍的，伏在铺上，哼哼唧唧，慌忙跑回自己房间里，把药箱提来。”

染污

污染;弄脏

这些笨蛋的血染污了他的双手

惟有

只有

我们都很高兴,惟有他沉着脸

笔画

组成汉字的点、横、直、撇、捺等

规模

事业、工程、运动、机构等所包含的范围

故宫建筑群规模宏大

有若

如同，好像。《东观汉记·和熹邓皇后传》：“﹝后﹞尝梦捫天体，荡荡正青滑，有若钟乳。”《秦併六国平话》卷中：“ 秦皇 二十四年七月中旬五日， 始皇 登殿排班……人民快乐，岁序三登，有若 禹  汤 圣世，欢逢 尧  舜 明君。” 严复 《救亡决论》：“甚且生今反古，则古昔而称先王，有若古之治断非后世之治所可及者，而不知其非事实也。”

想像

设想

把原子专家们想像成长胡子的老头

人物

(1)

(2) 小说或戏剧中被描写的人

人物描写

(3) 被认为有突出或显著特性的人

大江东去,浪淘尽,千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

数风流人物,还看今朝。——毛 * 《沁园春·雪》

恺撒是个伟大的历史人物

西人之画,则人物必有概范,山水必有实景。——蔡元培《图画》

(4) 讲话者;提警告、提要求、鼓励或发命令的人

由一个圈内人物指导

(5) 有才能之人

此人是个人物

烟芜

烟雾中的草丛。亦指云烟迷茫的草地。 唐  权德舆 《奉和李大夫九日龙沙宴会》：“烟芜敛暝色，霜菊发寒姿。” 宋  柳永 《破阵乐》词：“露花倒影，烟芜蘸碧，灵沼波暖。” 清  纳兰性德 《忆秦娥·龙潭口》词之二：“青如翦，鷺鷥立处，烟芜平远。”

模糊

(1) 轮廓模糊不清

模糊人影

(2) 强调难以辨认

字迹已经模糊了

皮毛

(1) 带毛兽皮的总称

貂皮是贵重的皮毛

(2) 体表皮肤和附着于皮肤的毫毛的合称

(3) 比喻表面的知识

略知皮毛

狼籍

见“ 狼藉 ”。

盘盂

亦作“ 盘杅 ”。圆盘与方盂的并称。用于盛物。古代亦于其上刻文纪功或自励。《战国策·赵策一》：“昔者，五国之王，尝合横而谋伐 赵 ，参分 赵国 壤地，著之盘盂，属之讎柞。” 吴师道 补正：“言其日见而不忘。”《韩非子·大体》：“豪杰不著名於图书，不録功於盘盂，记年之牒空虚。”《后汉书·崔駰传》：“远察近览，俯仰有则，铭诸几杖，刻诸盘杅。” 李贤 注：“杅亦盂也。” 晋 潘尼 《乘舆箴》：“虽以 尧 、 舜 、 汤 、 武 之盛，必有诽谤之木，敢諫之鼓，盘杅之铭，无讳之史。” 唐 司空图 《解县新城碑》：“窃惟自古恢扬盛业，激赞宏图，朝则带礪传盟，家则盘盂著誓，必资麟笔，共振鲸鐘。” 章炳麟 《正仇满论》：“戊戌百日之新政，足以书於盘盂，勒於鐘鼎。”

槃盂：盘与盂。盛水和盛食物的器皿。古代常将铭言或功绩刻于盘盂，以为法鉴。《墨子·尚贤下》：“书之竹帛，琢之槃盂，传以遗后世子孙。”《吕氏春秋·慎势》：“功名著乎盘盂，铭篆著乎壶鑑。” 汉 王充 《论衡·乱龙》：“ 楚 叶公 好龙，墻壁槃盂皆画龙。”

薪火

(1) 火炬,火把

(2)  〈方〉∶营业员

老板新招的那个薪火真有本领,很会招揽生意

炎炎

(1)

(2) 形容夏天阳光猛烈

赤日炎炎

(3) 形容火势旺盛

炎炎的烈火

(4) 形容威势、气焰很盛

况彼正是炎炎之际,何事不可为?——《于谦全传》

庖人

(1).官名。职掌供膳。《周礼·天官·庖人》：“庖人掌共六畜、六兽、六禽，辨其名物。” 贾公彦 疏：“庖人得此六畜、六兽、六禽共与膳夫，内外饔。”《孟子·万章下》：“其后廪人供粟，庖人继肉，不以君命将之。”

(2).厨师。《墨子·尚贤中》：“ 伊挚 ， 有莘氏 女之私臣，亲为庖人， 汤 得之，举以为己相。”《文选·嵇康＜与山巨源绝交书＞》：“恐足下羞庖人之独割，引尸祝以自助。” 吕向 注：“庖人，割牲体之人也。” 章炳麟 《印度独立方法》：“始罢工者人人相约，不为 英吉利 用，虽庖人走使皆去不顾。”

精粗

亦作“ 精麄 ”。亦作“ 精麤 ”。1.细微和粗大。《礼记·乐记》：“礼乐偩天地之情，达神明之德，降兴上下之神，而凝是精粗之体，领父子君臣之节。” 郑玄 注：“精粗，谓万物大小也。”《庄子·秋水》：“夫精粗者，期於有形者也……可以言论者，物之粗也，可以意致者，物之精也。言之所不能论，意之所不能察致者，不期精粗焉。”《史记·天官书》：“终始古今，深观时变，察其精粗，则天官备矣。”

(2).精密和粗疏。《礼记·王制》：“布帛精麤不中数，幅广狭不中量，不粥於市。” 唐  韩愈 《示儿》诗：“来过亦无事，考评道精麤。” 明  王守仁 《传习录》卷上：“道无精粗，人之所见有精粗。”

(3).精良和粗劣。《管子·地图》：“人之众寡，士之精麤，器之功苦尽知之，此乃知形者也。” 晋  葛洪 《抱朴子·吴失》：“不辨人物之精粗，而委以品藻之政。” 宋  俞文豹 《吹剑录》：“木石精麄，随宜而已。” 清  纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“选择精粗，揣量肥瘠，若屠肆之鬻羊豕。”

纵横

(1) 竖和横互相交错

众壑纵横。——《徐霞客游记·游黄山记》

犹有曲挺纵横者。

刀戟纵横。——《广东军务记》

(2) 奔放自如

笔意纵横

(3) 奔驰无阻

纵横四海

(4) 放肆;无所顾忌

(5) 指合纵连横

中有

即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。

一人

(1).古代称天子。亦为天子自称。《书·太甲下》：“一人元良，万邦以贞。” 孔 传：“一人，天子。”《书·汤诰》：“王曰：‘嗟尔万方有众，明听予一人誥。’” 孔 传：“天子自称曰予一人。” 汉  班固 《 * 通·号》：“王者自谓一人者，谦也，欲言己材能当一人耳。故《论语》曰：‘百姓有过，在予一人。’臣谓之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之内，所共尊者一人耳。故《尚书》曰：‘不施予一人。’” 宋  王禹偁 《待漏院记》：“况夙兴夜寐，以事一人，卿大夫犹然，况宰相乎？” 明  唐寅 《嘉靖改元元旦作》诗：“一人正位山河定，万国朝元日月明。”

(2).一个人。《诗·郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮。” 汉  枚乘 《上书谏吴王》：“一人炊之，百人扬之，无益也。” 明  李贽 《藏书世纪列传总目前论》：“然则今日之是非，谓予 李卓吾 一人之是非，可也。”

(3).犹一体。《礼记·礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也。”

(4).谓使全国之人齐心协力。《荀子·富国》：“故非有一人之道也，直将巧繁拜请而畏事之，则不足以持国安身，故明君不道也。” 杨倞 注：“谓不能齐一其人，同力以拒大国也。”

戴帽

亦作“ 戴帽子 ”。1.把帽子戴在头上。引申为于一物之上加以他物。 宋  戴鼎臣 《东原录》：“ 海州  朐山 ，俗言 朐山 戴帽即雨，盖谓云出覆冒其上为雨候。”

(2).引申为在政治上或行为上给人定性。 刘亚舟 《男婚女嫁》第六章：“ 程玉柱 的爹爹叫 程济仁 ，是个戴帽富农。”《花城》1981年第3期：“摘帽子戴帽子！好好的一个日常生活用语，和‘衣服’‘袜子’一样的‘帽子’竟变成一个使人胆战心寒的声音，这是多么古怪的历史现象！”

属镂

亦称“ 属卢 ”。亦称“ 属娄 ”。剑名。《左传·哀公十一年》：“王闻之，使赐之属鏤以死。” 杜预 注：“属鏤，剑名。” 汉  赵晔 《吴越春秋·勾践伐吴外传》：“ 越王 遂赐 文种 属卢之剑。”《古文苑·扬雄＜太玄赋＞》：“ 孤竹 二子饿 首山 兮，断跡属娄何足称兮。” 章樵 注：“ 伍子胥 忠谋， 吴王 赐之属鏤之剑，自剄而死。娄，《史记》作‘鏤’。” 元  韦居安 《梅磵诗话》卷下：“﹝ 华岳 ﹞集中有《献韩》诗：‘君家勋业在盘盂，莫把头颅问属鏤。’”

昂藏

仪表雄伟、气宇不凡的样子

绣衣柱史何昂藏。——李白《赠潘侍御论钱少阳》

形貌

外形相貌

她的衣着形貌完全不像城里人

有古人形貌。——唐· 柳宗元《柳河东集》

形貌昳丽。——《战国策·齐策》

髭须

嘴周围的胡子

眼看

(1) 马上,在很短的时间之内

暴风雨眼看就要来了

(2) 听凭(不如意的事情发生或发展)

哪能眼看着他走邪道不管呢

手指

前肢的一指;手掌的五个终端部分之一,特指除拇指之外的四指之一

酒壶

盛酒的壶。后亦称酒注子为酒壶。《三国志·吴志·吴主传》“ 权 使太中大夫 郑泉 聘 刘备 于 白帝 ” 裴松之 注引 三国  吴  韦昭 《吴书》：“ 泉 临卒，谓同类曰：‘必葬我陶家之侧，庶百岁之后化而成土，幸见取为酒壶，实获我心矣。’” 唐  韩愈 《送区册序》：“岁之初吉，归拜其亲；酒壶既倾，序以识别。” 清  蒲松龄 《聊斋志异·劳山道士》：“乃於案上取酒壶，分賚诸徒，且嘱尽醉。”

众人

(1) 大多数人

众人都感到惊奇

(2) 大家

众人竭力。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

(3) 一般人,普通人

今之众人。——唐· 韩愈《师说》

为众人师。——唐· 柳宗元《柳河东集》

众人待其身。——唐· 韩愈《原毁》

众人皆以奢靡。——宋· 司马光《训俭示康》

泯然众人。——宋· 王安石《伤仲永》

延颈

(1).伸长头颈。《列子·汤问》：“延颈承刃，披胷受矢。”《三国志·吴志·诸葛恪传》：“ 恪 每出入，百姓延颈，思见其状。” 唐  李翱 《截冠雄鸡志》：“延颈喔咿，其声甚悲焉。”

(2).引申指仰慕，渴望。《史记·游侠列传》：“自关以东，莫不延颈愿交焉。” 宋  叶适 《受玉宝贺表》：“ 江  淮 延颈，望基本之常安。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“延颈方来，神驰所慕之仪的。”

(3).长颈。《文选·曹植＜洛神赋＞》：“延颈秀项，皓质呈露。” 李善 注：“延、秀，皆长也。”

(4).古地名。《文选·任昉＜奏弹曹景宗＞》：“犹应固守 三关 ，更谋进取，而退师 延颈 ，自貽亏衂。” 李善 注：“ 三关 、 延颈 ，二戍名也。”

闉阇

(1).古代城门外瓮城的重门。《诗·郑风·出其东门》：“出其闉闍，有女如荼。” 毛 传：“闉，曲城也。闍，城臺也。” 马瑞辰 通释：“闍为臺门之制，上有臺则下必有门，有重门则必有曲城，二者相因。‘出其闉闍’谓出此曲城重门。”后泛指城门或城楼。 宋  王谠 《唐语林·补遗一》：“ 玄宗 亲御闉闍，临视诛讨。” 明  张煌言 《闽南行》诗：“迴首百雉蚤悬灯，照耀闉闍光为赤。” 清  恽敬 《祭张皋文文》：“送予闉闍，顿軛而语，谁知死别，成此终古。”

(2).《诗·郑风·出其东门》“出其闉闍” 汉  郑玄 笺：“闍读当如彼都人士之都，谓国外曲城之中市里也。”后人据此以“闉闍”指城市街里。 唐  张九龄 《南阳道中作》诗：“驱马歷闉闍，荆榛翳阡陌。” 宋  叶适 《齐云楼》诗：“虚景混空苍，嚣声收远肆；闉闍虽散阔，栏槛皆堪记。” 清  方文 《宋遗民咏·赵子固孟坚》：“厥兄隐水国，从不履闉闍。”

毅然

刚强坚韧而果断的样子

他毅然和那几个不走正道的腻友分了手

武夫

(1) 武士;勇士

赳赳武夫,公侯干城。——《诗·周南·兔罝》

武夫力而拘诸原。——《左传·僖公三十三年》

武夫出于波间。——唐· 李朝威《柳毅传》

(2) 指军人

一介武夫

弓韬

弓衣。《周礼·考工记·輈人》“弧旌枉矢以象弧也” 唐  贾公彦 疏：“以衣韜其弓，谓之弓韜。”

执殳

《诗·卫风·伯兮》：“伯也执殳，为王前驱。” 毛 传：“殳，长丈二而无刃。”后以指为皇室效力或作士兵。 唐  元稹 《酬乐天东南行诗一百韵》：“餽餉人推輅，谁何吏执殳。” 明  唐顺之 《书王氏传家录后》：“其斩馘自一级以上，至於执殳樵爨，亦莫不授武功爵。” 清  昭槤 《啸亭杂录·杨诚斋军门》：“如使 芳 执殳效命，早裹尸马革矣。”

左右

(1)  ∶左和右两方面

主席台左右,红旗迎风飘扬

(2) 附近;两旁

余立侍左右。——明· 宋濂《送东阳马生序》

(3) 身边

在帝左右

(4) 近臣;随从

太后明谓左右。——《战国策·赵策》

传以示美人及左右。——《史记·廉颇蔺相如列传》

帅左右登牙城拒战。——《资治通鉴·唐纪》

左右拥至尹前。——宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》

(5) 对人不直称其名,只称左右,以表示尊敬;信札亦常用以称呼对方

是故不敢匿意隐情,先以闻于左右。——《史记》

(6) 反正

我左右闲着没事,就陪你走一趟吧

(7) 用在数量词后面表示概数

在六点或六点左右到的家

断断续续在上海住了三十年左右

(8) 支配;控制

他的行动为她所左右

(9) 身边办事的人,侍从

左右未有所称诵,胜未有所闻。——《史记·平原君虞卿列传》

不敢

(1)

没有胆量,没有勇气做某事

他不敢拒绝妻子的要求

(2)

不要

有事同众人好好商量嘛,可不敢一说话就瞪眼

(3)

谦词,不敢当

贵姓?不敢当,姓盛。——周立波《山乡巨变》