夷狄之孝十首沙陀阿跌光进

作者:林同 朝代:宋代

夷狄之孝十首沙陀阿跌光进原文

三年不归寝,至性切於亲。
不信沙陀种,还生如此人。

诗词问答

问:夷狄之孝十首沙陀阿跌光进的作者是谁?答:林同
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林同夷狄之孝十首沙陀阿跌光进书法欣赏

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夷狄之孝十首沙陀阿跌光进书法作品

参考注释

不归

(1).不返家。《诗·豳风·东山》:“我徂东山,慆慆不归。” 清 蒲松龄 《司文郎》:“又闻次年再行乡试,遂不归,止而受教。”

(2).不归还。 清 蒲松龄 《聊斋志异·盗户》:“詎恶久假不归,霸为己有。”

至性

多指天赋的卓绝的品性。《后汉书·东平宪王苍传》:“陛下履 有虞 之至性,追祖禰之深思,然惧左右过议,以累圣心。” 唐 刘湾 《虹县严孝子墓》诗:“至性教不及,天然得所资。” 宋 王安石 《 * 有至性》诗:“ * 有至性,孤芳犯羣威。”

不信

(1).不相信。《书·汤誓》:“尔无不信,朕不食言。” 孔颖达 疏:“汝无得不信我语。” 宋 曾巩 《南湖行》之一:“生长江湖乐卑湿,不信中州天气和。” 元 关汉卿 《救风尘》第二折:“不信好人言,必有悽惶事。”

(2).不诚实;不信实。《诗·小雅·苍伯》:“慎尔言也,谓尔不信。”《史记·穰侯列传》:“夫 三晋 之相与也, 秦 之深讎也。百相背也,百相欺也,不为不信,不为无行。”

(3).犹言难道。《水浒传》第六回:“胡説!这等一个大去处,不信没斋粮?”

沙陀

(1).我国古代部族名。 西突厥 别部,即 沙陀突厥 。 唐 贞观 间居 金莎山 (今 尼赤金山 )之南, 蒲类海 (今 新疆 巴里坤湖 )之东。其境内有大碛(今 古尔班通古特沙漠 ),因以为名。 五代 李克用 、 石敬瑭 、 刘知远 均为 沙陀 人。 唐 元稹 《宪宗章武孝皇帝挽歌词》之二:“始服 沙陀 虏,方吞 逻逤 戎。”《新唐书·沙陀传》:“ 沙陀 , 西突厥 别部 处月 种也。”

(2).借指北方胡人、胡兵。 元 张可久 《寨儿令·题昭君出塞图》曲:“建旌旗五百 沙陀 ,送琵琶三两宫娥。”

还生

复生,再生。 北周 庾信 《谢赵王赉犀带等启》:“昔 沉羲 将尽,逢司命而还生; 士燮 行埋,值仙人而更活。” 唐 王建 《看棋》诗:“彼此抽先局势平,傍人道死的还生。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·木篇》:“﹝菩提树﹞茎干黄白,枝叶青翠,经冬不凋。至佛入 * ,变色凋落,过已还生。”

如此

(1) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样

如此则荆吴之势强——《资治通鉴》

理当如此

(2) 达到这个程度或达到这个范围

劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》

(3) 这样的

两座城市发展的状况是如此相同

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