食荔支二首原文
丞相祠堂下，将军大树旁。炎云骈火实，瑞露酌天浆。
烂紫垂先熟，高红挂远扬。
分甘遍铃下，也到黑衣郎。
诗词问答
问：食荔支二首的作者是谁？答：苏轼
问：食荔支二首写于哪个朝代？答：宋代
问：苏轼的名句有哪些？答：苏轼名句大全
参考注释
丞相
古代辅佐君主治理国家政务的职位最高的大臣
祠堂
旧时祭祀祖宗或贤人的厅堂
将军
(1)
(2) 下象棋时攻击对方的“将”或“帅”
(3) 将国际象棋中的“王”暴露在对方棋子前,以致如果不是“王”被马上保护起来(如在其间放上另一棋子),则下一步便可能被对方吃掉
(4) 比喻给人出难题,使人感到难办
他当众将了我一军,要我表演舞蹈
大树
指 东汉 冯异 。《旧五代史·世袭传一·李茂贞》：“但御军整众，都无纪律，当食则造庖厨，往往席地而坐，内外持管钥者，亦呼为司空太保，与夫 细柳 、 大树 之威名，盖相远矣。”参见“ 大树将军 ”。
炎云
红色的云。 南朝 梁 江淹 《四时赋》：“炎云峯起，芳树未移。” 唐 沉佺期 《夜泊越州逢北使》诗：“憩泊在兹夜，炎云逐斗枢。” 唐 独孤及 《太行苦热行》：“炎云如烟火，溪谷将恐竭。”
火实
色红似火的果实。 唐 韩愈 《游青龙寺赠崔大补阙》诗：“然云烧树火实駢，金乌下啄赬虬卵。” 宋 苏轼 《食荔支》诗之二：“炎云駢火实，瑞露酌天浆。”
瑞露
(1).象征吉祥之露；甘露。 南朝 陈 徐陵 《陈文皇帝哀册文》：“东京飞其瑞露，北陆霣其祥星。” 唐 郑畋 《麦穗两歧》诗：“瑞露纵横滴，祥风左右吹。” 元 刘壎 《贺新郎》词：“玉骨冰肌终是别，犹带 孤山 瑞露。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·死忠》：“我只怕 勾践 将 姑苏 来垦，总就有三华瑞露，九转灵丹……也医不活你 吴 邦众子孙。”
(2).酒名。 宋 苏轼 《小圃五咏·地黄》：“融为寒食餳，嚥作瑞露珍。” 王十朋 集注引《纂异记》：“ 田璆 、 邓詔 ，逢二书生，谓曰：‘我有瑞露之酒，酿於百花之中。’” 宋 陆游 《谢郭希吕送石洞酒》诗：“瑞露颇疑名太过，橐泉犹恨韵差低。”自注：“瑞露桂杯酒，得名甚盛。” 宋 范成大 《桂海虞衡志》：“瑞露，帅司公厨酒也。”
天浆
(1).天上的饮料、浆汁。 唐 韩愈 《调张籍》诗：“刺手拔黥牙，举瓢酌天浆。”
(2).喻指甘美的饮料、浆汁。 唐 窦牟 《李舍人少尹惠家醖一小榼立书绝句》：“禁琐天浆嫩，虞行夜月寒。” 宋 苏轼 《食荔枝》诗：“炎云駢火实，瑞露酌天浆。”
(3).甜石榴的别名。 唐 段成式 《酉阳杂俎·木篇》：“石榴甜者谓之天浆，能已乳石毒。”
烂紫
深紫色。 宋 苏轼 《食荔支》诗之一：“烂紫垂先熟，高红挂远扬。” 宋 范成大 《初秋闲记园池草木》诗之一：“茙葵烂紫终陋，簷卜嫣黄亦香。” 清 汪琬 《送田髴渊南归》诗：“杨梅烂紫登盘美，蓴菜微青上箸空。”
高红
(1).指挂在高枝上的红色果实。 宋 苏轼 《食荔支》诗之一：“烂紫垂先熟，高红掛远扬。”
(2).指胭脂。《白雪遗音·马头调·卖胭脂》：“ 王月英 ，家住在 东京 汴梁 ， 周桥 以上把高红卖。”
远扬
传到很远的地方
为他声名远扬而自豪
分甘
《后汉书·杨震传》“虽有推燥居溼之勤” 李贤 注引《孝经·援神契》：“母之於子也，鞠养殷勤，推燥居溼，絶少分甘。”本谓分享甘美之味，后亦以喻慈爱、友好、关切等。《三国志·吴志·陆瑁传》：“少好学篤义。 陈国 陈融 、 陈留 濮阳逸 、 沛郡 蒋纂 、 广陵 袁迪 等，皆单贫有志，就 瑁 游处， 瑁 割少分甘，与同丰约。”《旧唐书·肃宗纪》：“问安靡闕，视膳无违；及同气天伦，联华棣萼，居尝共被，食必分甘。” 清 方文 《重至姑孰访王希文》诗：“君昔来江岸，分甘餉我亲。”
铃下
(1).指侍卫、门卒或仆役。 汉 应劭 《汉宫仪》：“太常驾四马，主簿前车八乘，有铃下、侍阁、辟车、骑吏、五百等员。” 晋 干宝 《搜神记》卷七：“ 王敦 在 武昌 ，铃下仪仗生花。”《资治通鉴·汉献帝建安元年》：“ 布 （ 吕布 ）屯 沛城 西南，遣铃下请 灵 （ 纪灵 ）等。” 胡三省 注：“铃下，卒也，在铃阁之下，有警至则掣铃以呼之，因以为名。”
(2).太守的敬称。 明 王志坚 《表异录·职官》：“ 唐 称太守曰节下，又云铃下，又云第下。”
黑衣郎
(1).据 唐 张读 《宣室志》卷八载： 洛阳 崇让里 李氏 宅有怪异，无人居。 开元 中，有 王长史 购之以为家。一夕，闻哀啸声，见有黑衣人立几上，长史弟射之，嗥叫跳屋而逸。后长史召工修房，于重舍内得一死猿，有矢贯胁，乃悟黑衣人即所见之猿。后因以“黑衣郎”作猿的别称。 宋 苏轼 《食荔支》诗之一：“分甘遍铃下，也到黑衣郎。”
(2).据 唐 张读 《宣室志》卷八载： 洛阳 崇让里 李氏 宅有怪异，无人居。 开元 中，有 王长史 购之以为家。一夕，闻哀啸声，见有黑衣人立几上，长史弟射之，嗥叫跳屋而逸。后长史召工修房，于重舍内得一死猿，有矢贯胁，乃悟黑衣人即所见之猿。后因以“黑衣郎”作猿的别称。 宋 苏轼 《食荔支》诗之一：“分甘遍铃下，也到黑衣郎。”
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