箕卜

箕卜原文

孟春百草灵，古俗迎紫姑。
厨中取竹箕，冒以妇裙襦，竖子夹扶持，插笔祝其书，俄若有物凭，对答不须臾。
岂必考中否，一笑聊相娱，诗章亦间作，酒食随所须。
兴阑忽辞去，谁能执其袪。
持箕畀灶婢，弃笔卧墙隅。
几席亦已彻，狼藉果与蔬。
纷纷竟何益，人鬼均一愚！

诗词问答

问：箕卜的作者是谁？答：陆游
问：箕卜写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游名句大全

参考注释

孟春

春季的第一个月,即农历正月

百草

各种草类。亦指各种花木。《庄子·庚桑楚》：“夫春气发而百草生，正得秋而万寳成。” 汉 王充 《论衡·幸偶》：“夫百草之类，皆有补益，遭医人採掇，成为良药。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·王微》：“寂歷百草晦，欻吸鵾鷄悲。” 唐 杜甫 《自京赴奉先县咏怀》：“岁暮百草零，疾风高冈裂。” 宋 苏轼 《苏州闾丘江君二家雨中饮酒》诗之二：“曾把四絃娱 白傅 （ 白居易 ），敢将百草鬭 吴王 。”

迎紫姑

古代民间的一种风俗。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“﹝正月十五日﹞其夕迎紫姑以卜将来蚕桑，并占众事。” 宋 陆游 《军中杂歌》之八：“征人楼上看太白，思妇城南迎紫姑。” 清 顾禄 《清嘉录·接坑三姑娘》：“望夕迎紫姑，俗称接坑三姑娘，问终岁之休咎。”参见“ 紫姑 ”。

竹箕

用竹编的簸箕。 吴组缃 《山洪》一：“大的小的竹箕里摊着饭锅巴和萝卜干。”

裙襦

(1).裙子与短袄。《庄子·外物》：“未解裙襦，口中有珠。”《陈书·孝行传·殷不害》：“ 简文 又以 不害 善事亲，赐其母 蔡氏 锦裙襦、毡席、被褥，单复毕备。”

(2).借指妇女。 宋 陶穀 《清异录·黑心符》：“守一州则夫人并坐，论道经邦；奋庸熙载则于飞对内殿，连理入都堂，粉黛判赏罚，裙襦执生杀矣。” 清 周亮工 《书影》卷八：“妮子着力不徤，纵此三寇要是裙襦伎俩耳。”

竖子

(1) 年轻的仆人

(2) 小子(含鄙视意)

命竖子杀雁而烹之。——《庄子·山木》

(庞涓)乃自刭,曰:“遂成竖子之名!”——《史记·孙子吴起列传》

今日迫而不反者,竖子也!——《战国策·燕策》

扶持

(1) 扶着

(2) 帮助,支撑照料

相互扶持,共渡难关

堂上阿奶仗汝扶持。——清· 袁枚《祭妹文》

祝其

复姓。《通志·氏族四》：“ 祝其 氏，子姓。《风俗通》：‘ 宋戴公 之子 公子祝其 为大司寇，因氏焉。’ 汉 有 清河郡 尉 祝其承先 。”

对答

口头或书面回答别人的问话

对答如流

须臾

(1) 片刻

须臾不可离

(2) 一会儿

须臾,蛇不见了。——《三国演义》

岂必

犹何必。用反问的语气表示不必。 清 顾樵 《秋夜柬顾茂伦》诗：“哀乐境所遇，岂必 雍门 琴！” 清 魏源 《游山吟》之六：“倚天拔地自雄放，岂必面目同员方！”

中否

中道衰落。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·长短句》引无名氏《和东坡赤壁》：“炎精中否，叹人材委靡，都无英物。”

相娱

交欢，同乐。《汉书·张禹传》：“ 崇 每候 禹 ，常责师宜置酒设乐与弟子相娱。” 唐 韩愈 《示儿》诗：“酒食罢无为，棊槊以相娱。”

间作

在作物的行间进行播种另外的作物

酒食

酒与饭菜。《诗·唐风·山有枢》：“山有漆，隰有栗，子有酒食，何不日鼓瑟？” 唐 韩愈 《雪后寄崔二十六丞公》诗：“秩卑俸薄食口众，岂有酒食开容颜。” 清 唐甄 《潜书·五经》：“取而譬之；五经如禾稼，四书如酒食。”

兴阑

兴残，兴尽。 唐 王维 《从岐王过杨氏别业应教》诗：“ 杨子 谈经所， 淮王 载酒过。兴阑啼鸟换，坐久落花多。”

辞去

(1).辞别而去。《战国策·齐策四》：“愿得赐归，安行而反臣之邑屋，则再拜而辞去也。”《孔丛子·独治》：“ 叔孙通 遂辞去，以法仕 秦 。” 晋 陶潜 《桃花源记》：“餘人各復延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。”

(2).去世的婉辞。 元 关汉卿 《玉镜台》第一折：“老身姓 温 ，夫主姓 刘 ，早年辞去，别无儿男。”

(3).辞掉，请求解除(自己的工作)。如：她辞去了原来的工作，到 上海 谋职。

灶婢

女厨工。 宋 周必大 《元宵煮浮圆子前辈似未曾赋此坐间成四韵》：“汤官寻旧味，灶婢诧新功。” 清 谭嗣同 《仁学》二十：“向以为米盐凌杂，鸡豚詬誶，特老媪灶婢之所用心，及泛览于今之士大夫，乃莫不然。”

弃笔

犹言投笔。谓放弃文墨之事。 北周 庾信 《谢滕王集序启》：“非有 班超 之志，遂已弃笔；未见 陆机 之文，久同烧砚。”参见“ 弃笔从戎 ”。

墙隅

墙角。 唐 张籍 《雨中寄元宗简》诗：“街径多坠果，墙隅有蜕蜩。”

几席

几和席，为古人凭依、坐卧的器具。《史记·礼书》：“疏房牀笫几席，所以养体也。” 宋 欧阳修 《和徐生假山》诗：“岂如几席间，百态生浓纤。暮云点新翠，孤烟起朝嵐。” 清 吴伟业 《松鼠》诗：“寻绳透帘幕，掉尾来几席。”

狼藉

(1) 乱七八糟;散乱、零散

闻其儿为吏,放纵狼藉。——《后汉书·张酺传》

满目狼藉

杯盘狼藉

(2) 也作“狼籍”

纷纷

(1) 多而杂乱

千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。——唐· 高适《别董大》

纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》

(2) 一个接一个地,接二连三地

霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

人鬼

(1).旧指死者的灵魂。 唐 韩愈 《原道》：“郊焉而天神假，庙焉而人鬼饗。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·乐律一》：“宗庙之乐……宫、角、徵、羽相次者，人乐之叙也，故以之求人鬼。” 清 恽敬 《文昌宫碑阴录》：“其合乎天神、地祇、人鬼之典法者，秩宗之所掌，缝掖诸生之所诵习，百世不废者也。”

(2).人和鬼。 唐 韩愈 《谢自然诗》：“幽明纷杂乱，人鬼更相残。”

均一

均匀一致