舟上感兴

舟上感兴原文

饭时发雷江，倏已泊东流。
南北两岸雪，荡此无根舟。
远山失翠眉，近山生白头。
冻极方徯晴，云冱含雨羞。
尘境那得见，泛此如瀛洲。
宿惊恍未定，醉疑此难留。
落日漏微光，光暝无限愁。
风厉万水立，舟子惟搔头。
慷慨触潛抱，行止负隐忧。
志士亦徒苦，俗竖多不侔。
天公酿雪甚，八荒元气浮。
无语坐舟尾，景与年俱遒。
乱眼逐胜去，奔迸少自由。
风烟下江异，髯边渍霜稠。
馀樽侑登临，惜无水际楼。

诗词问答

问：舟上感兴的作者是谁？答：董嗣杲
问：舟上感兴写于哪个朝代？答：宋代
问：董嗣杲的名句有哪些？答：董嗣杲名句大全

参考注释

饭时

指吃早饭的时候。《 * 词话》第七九回：“你替他熬粥下来，约莫等饭时前后。”《醒世姻缘传》第十八回：“待你姑爷清晨做了女婿，我赶饭时就与他上个知府。”泛指吃饭的时候。 柯岩 《奇异的书简·追赶太阳的人》：“ 河南 农村有个习惯，一到饭时就好拿着馍，端着‘糊涂’到饭场圪蹴着。”

东流

(1) 水向东流

恰似一江春水向东流。——南唐· 李煜《虞美人》

(2) 向东流的水,泛指河川

南北

(1) 北方和南方

(2) 南端到北端之间的距离

两岸

水流两旁的陆地。《宋书·刘钟传》：“ 循 先留别帅 范崇民 以精兵高舰据 南陵 ，夹屯两岸。” 唐 李白 《望天门山》诗：“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。” 元 萨都剌 《江浦夜泊》诗：“棹歌未断西风起，两岸菰蒲杂雨声。” 茅盾 《子夜》一：“现在沿这 苏州河 两岸的各色船只都浮得高高地，舱面比码头还高了约莫半尺。”

无根

(1).没有根部。《管子·内业》：“凡道无根无茎，无叶无荣。” 尹知章 注：“道非如卉木，而有根茎花叶也。”《太平御览》卷五一○引 三国 吴 虞翻 《与弟书》：“芝草无根，醴泉无源。” 唐 杜甫 《遣兴》诗之二：“蓬生非无根，漂荡随高风。”

(2).没有根基；没有依据。 汉 刘向 《说苑·建本》：“见人不可以不饰，不饰则无根，无根则失理。” 宋 苏轼 《李氏山房藏书记》：“后生科举之士，皆束书不观，游谈无根。” 鲁迅 《书信集·致台静农》：“但谣言则其实大抵无根，所以我没有动。”

(3).比喻行踪无定。 宋 晁补之 《忆少年·别历下》词：“无穷官柳，无情画舸，无根行客。”

远山

(1).远处的山峰。 南朝 宋 谢灵运 《登临海峤与从弟惠连》诗：“杪秋寻远山，山远行不近。” 唐 白居易 《晚望》诗：“独在高亭上，西南望远山。” 胡鄂公 《北方实录》：“其初也，若新月之腾海，远山之雨霽，若春花之乍放，晓鶯之婉啼。”

(2).形容女子秀丽之眉。 唐 崔仲容 《赠歌姬》诗：“皓齿乍分寒玉细，黛眉轻蹙远山微。” 宋 范成大 《次韵陈季陵寺丞求歙石眉子砚》：“宝玩何曾捄枵腹，但爱 文君 远山蹙。”《天雨花》第十九回：“瓜子面儿多俊俏，秋波如画口如樱。两道远山分八字，楚楚身材弱不胜。”参见“ 远山眉 ”。

翠眉

(1).古代女子用青黛画眉，故称。 晋 崔豹 《古今注·杂注》：“ 魏 宫人好画长眉，今多作翠眉警鹤髻。” 南朝 梁 江淹 《丽色赋》：“夫絶世而独立者，信东方之佳人，既翠眉而瑶质，亦卢瞳而頳脣。” 唐 卢纶 《宴席赋得姚美人拍筝歌》：“微收皓腕缠红袖，深遏朱弦低翠眉。”

(2).为美女的代称。 唐 杜甫 《解闷》诗之十二：“云壑布衣鮐背死，劳人害马翠眉须。” 清 孙枝蔚 《吊迷楼故址和彭骏孙》：“东来天子復能诗，更起飞楼贮翠眉。”

白头

(1) 白头发,多指年老

少白头

白头到老

(2) 老年

(3) 不署名的

白头帖子(不署名的字帖儿)

白头材料

尘境

原为佛教语。佛教以色、声、香、味、触、法为六尘，因称现实世界为“尘境”。 唐 司空曙 《寄卫明府》诗：“翠竹黄花皆佛性，莫教尘境误相侵。” 宋 袁褧 《枫窗小牍》卷上：“嘉花名木，类聚区别，幽胜宛若生成，西抵 丽泽 ，不类尘境。” 李广田 《＜闻一多选集＞序》：“而这样的文字，如不是由所谓‘诗境’拉向‘尘境’，不是在思想上向现实突进了一步，是不可能出现的。”

那得

1.怎得;怎会;怎能。

瀛洲

亦作“ 瀛州 ”。1.传说中的仙山。《列子·汤问》：“ 渤海 之东，不知几亿万里……其中有五山焉，一曰 岱舆 ，二曰 员嶠 ，三曰 方壶 ，四曰 瀛洲 ，五曰 蓬莱 ……所居之人，皆仙圣之种。”《史记·秦始皇本纪》：“ 齐 人 徐市 等上书，言海中有三神山，名 蓬莱 、 方丈 、 瀛洲 ，僊人居之。” 唐 李白 《梦游天姥吟留别》：“海客谈 瀛洲 ，烟涛微茫信难求。” 明 无名氏 《鸣凤记·邹林游学》：“ 瀛洲 同泛济川船，伊吾共仗屠龙剑。”

(2).借指 日本 。 章炳麟 《狱中赠邹容》诗：“ 邹容 吾小弟，被髮下 瀛洲 。” 鲁迅 《集外集·＜题三义塔＞诗》：“偶值大心离火宅，终遗高塔念 瀛洲 。”

(3). 唐太宗 为网罗人才，设置文学馆，任命 杜如晦 、 房玄龄 等十八名文官为学士，轮流宿于馆中，暇日，访以政事，讨论典籍。又命 阎立本 画像， 褚亮 作赞，题名字爵里，号“十八学士”。时人慕之，谓“登瀛洲”。事见《新唐书·褚亮传》。后来的诗文中常用“登瀛洲”、“瀛洲”比喻士人获得殊荣，如入仙境。 宋 王禹偁 《病起归思》诗之二：“四十为郎非不偶，况曾提笔直 瀛州 。” 明 沉鲸 《双珠记·廷对及第》：“朝登 瀛洲 ，暮赐莲炬。” 清 陈梦雷 《杨椒山先生祠》诗：“衅开马市英魂恨，庙焕 瀛洲 俎豆香。”参见“ 登瀛洲 ”。

惊恍

指神魂不定，精神恍惚。《北齐书·博陵王济传》：“尝从 文宣 巡幸，在路忽忆太后，遂逃归。帝怒，临以 * ，因此惊恍。”《北史》引此作“惊怳”。 明 孟称舜 《娇红记·明妖》：“这荒臺榭风清露凉，你孤影儿怎不害些儿惊恍。”

未定

尚未确定

行期未定

落日

夕阳

无限

没有尽头;没有限量

前程无限

风厉

(1).风迅疾猛烈。 晋 张协 《七命》：“天凝地闭，风厉霜飞。”

(2).疾速。 汉 张衡 《南都赋》：“车雷震而风厉，马鹿超而龙驤。” 李善 注：“风厉，言疾也。” 三国 魏 曹植 《七启》：“腾山赴壑，风厉猋举。”

(3).犹暴虐，暴戾。《宋书·百官志下》：“二千石不恤疑狱，风厉 * ，怒则加罚，喜则任赏，烦扰苛暴，剥戮黎元，为百姓所疾。”《官场现形记》第四七回：“﹝知府 卜琼名 ﹞平时做官极其风厉，在街上看见有不顺眼的人，抓过来就是一顿。” 郑观应 《盛世危言·吏治下》：“更有风厉之官不近人情，循良之吏反滋弊竇。”

(4).严厉。《二十年目睹之怪现状》第九二回：“思量要怎样一个办法，方可挽回，意思要专折严参几个属员，貌为风厉，或可以息了这件事。”

(1).示意、怂恿。《后汉书·乐恢传》：“ 竇宪 因是风厉州郡迫胁， 恢 遂饮药死。”

(2).鼓励；劝勉。 宋 苏轼 《＜六一居士集＞叙》：“赖天子明圣，詔修取士法，风厉学者专治 孔氏 ，黜异端，然后风俗一变。” 明 李东阳 《与方石先生书》：“盖当习俗波荡之餘，必得清德重望，乃可廉贪而立懦，所以培植根柢，树揭幖帜，风厉天下，非分一署领一务者比。”《清史稿·礼志六》：“《祭法》，‘以死勤事则祀之’。於以崇德报功，风厉忠节。”

舟子

驾船的人——亦称“船夫”

至河问渡,舟子拒之

楫左右舟子各一人。——明· 魏学洢《核舟记》

搔头

(1) 挠头,心绪烦乱或有所思的动作

(2) 古代指簪子

玉搔头

慷慨

(1) 充满正气,情绪激昂

慷慨就义

(2) 大方;不吝啬

慷慨解囊

行止

(1) 行动的踪迹

行止难测

(2) 行动;活动

(3) 犹言一举一动

故大英雄见得定,识得破,不偷一时之欢娱,坏自己与他的行止。——《三刻拍案惊奇》

隐忧

内心里的忧愁;忧痛

志士

有远大志向和高尚节操的人

爱国志士

不侔

不相等；不等同。《后汉书·荀彧传》：“海内未喻其状，所受不侔其功。”《明史·谭纶传》：“敌聚攻，我分守，众寡强弱不侔，故言者亟请练兵。” 章炳麟 《代议然否论》：“故奉使能致其命，以是为类例，其与平时选举议员利害至不侔矣。”

天公

(1) 天。以天拟人,故称

(2) 神话传说中指自然界的主宰者

天公不作美

酿雪

空中水蒸气逐渐凝聚而形成为雪。 宋 范成大 《过鄱阳湖次游子明韵》：“春工酿雪无端密，大块囊风不肯收。” 宋 杨万里 《答广东宪赵山父书》：“某伏以天意酿雪，寒威政力。”

八荒

又称八方。最远之处

纵有千古,横有八荒。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

并吞八荒之心。——汉· 贾谊《过秦论》

元气

(1) 指天地未分前的混沌之气

(2) 精神;精气

(3) 指国家或社会团体得以生存发展的物质力量和精神力量

元气大伤

无语

(1).没有话语；没有说话。 唐 任翻 《惜花》诗：“无语与花别，细看枝上红。” 宋 苏轼 《惠山谒钱道人登绝顶望太湖》诗：“ 孙登 无语空归去，半岭松声万壑传。”

(2).形容寂静无声。 唐 崔涯 《黄蜀葵》诗：“独立悄无语，清愁人詎知？” 金 元好问 《寄答赵宜之兼简溪南诗老》诗：“ * 有情留小饮，青灯无语伴微吟。”

逐胜

(1).犹乘胜。《史记·白起王翦列传》：“ 赵 军逐胜，追造 秦 壁。”

(2).追寻胜景。 唐 李廓 《长安少年行》之六：“赏春惟逐胜，大宅可曾归。” 南唐 冯延巳 《抛球乐》词之二：“逐胜归来雨未晴，楼前风重草烟轻。” 宋 杨万里 《雪后晚晴四山皆青惟东山全白赋最爱东山晴后雪绝句》：“只知逐胜忽忘寒，小立春风夕照间。”

奔迸

(1).逃散。《宋书·张畅传》：“ 胡盛之 偏裨小帅，众无一旅，始济 融水 ， 魏国 君臣奔迸，仅得免脱。” 宋 龚鼎臣 《东原录》：“ 安禄山 陷 洛阳 ，士庶奔迸。” 清 顾炎武 《常熟县耿侯橘水利书》诗：“况多锋鏑惊，早夜常奔迸。”

(2).犹奔涌。 康有为 《大同书》甲部第二章：“夏潦时至，山水奔迸，交集於河。” 鲁迅 《集外集拾遗·诗歌之敌》：“三是以为诗歌的热烈的感情的奔迸，足以危害社会的道德与平和的那些怀着宗教精神的人们。”

自由

(1) 由自己作主;不受限制和约束

汝岂得自由。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

少年自由则国自由。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

自由的国家和民族

认为过独身生活要比结婚的人生活自由得多

(2) 公民在法律规定的范围内,其自己的意志活动有不受限制的权利

*

信仰自由

出版自由

(3) 哲学上指对必然的认识和对客观世界的改造

自由王国和必然王国

风烟

风尘、烟雾;云气

城阙辅三秦,风烟望五津。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

风烟俱净,天山共色。——吴均《与朱元思书》

下江

长江下游地区

登临

登山临水或登高临下,泛指游览山水

南望彭泽、 都昌诸山,烟雨空濛,鸥鹭灭没,极登临之胜。—— 宋· 陆游《过小孤山大孤山》

水际

水边。《魏书·崔楷传》：“臣既乡居水际，目睹荒残，每思 郑 白 ，屡想 王 李 。” 宋 杨万里 《跋尤延之山水两轴》诗之一：“水际芦青荷叶黄，霜前木落蓼花香。” 金 任询 《济南黄台》诗之二：“柴扉水际昼还扃，落日城头晚更明。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·粤西游日记四》：“水际无洞，其深入之窍当潜伏水底耳。”