送徐季益赴婺州陈尚书之招并属寄谢郡守韩侍

原文

禅月台边草树苍，下临溪流碧泱泱。
君卜居之岁且长，径路不忍夷其荒。
我时巾幅上君堂，劳君煮茶炷炉香。
与谈世故如有亡，掉头诵诗声绕梁。
别来书劄阙寄将，忽然贻我细作行。
似言欲从怀玉旁，迤逦远趣金华装。
金华尚书汉豫章，招礼孺子固所当。
出处有道君素详，此行甚重无或伤。
况君袖手久退藏，九十半百胡可忘。
傥谒地主询吾乡，为致登临忆侍郎。

诗词问答

问：《送徐季益赴婺州陈尚书之招并属寄谢郡守韩侍》的作者是谁？答：赵蕃
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

禅月

前蜀 僧 贯休 的别号。 五代 齐己 《和昙域上人寄赠之什》：“可怜 禪月 子，香火国门东。”

下临

下对；下视。 汉 枚乘 《七发》：“上有千仞之峯，下临百丈之谿。” 南朝 齐 王巾 《头陁寺碑文》：“飞阁逶迤，下临无地。” 唐 杜甫 《寄董卿嘉荣》诗：“下临千仞雪，却背五绳桥。”

溪流

山间的小股水流;溪水

碧泱泱

水流澄绿深广貌。 唐 杜牧 《郡斋独酌》诗：“后岭翠扑扑，前溪碧泱泱。” 唐 杜牧 《兰溪》诗：“ 兰溪 春尽碧泱泱，映水兰花雨发香。”

卜居

选择居处

卜居于乡

径路

(1).小路。《易·说卦传》：“艮为山，为径路。” 孔颖达 疏：“为径路，取其山虽高，有涧道也。” 晋 左思 《吴都赋》：“径路絶，风云通。” 宋 苏轼 《与子由同游寒溪西山》诗：“幅巾不拟过城市，欲踏径路开新蹊。”

(2).泛指道路。 三国 魏 曹操 《苦寒行》：“迷惑失径路，瞑无所宿栖。” 三国 魏 阮籍 《咏怀诗》之十七：“皋兰被径路，青驪逝駸駸。” 唐 李翱 《平赋书》：“方里之内，以十亩为之屋室、径路、牛豚之所息，葱韭菜蔬之所生植，里之家给焉。”

(3).捷径；近路。 宋 岳飞 《奏郾城捷状》：“探得有番贼酋首 四太子 、 龙虎盖天大王 、 韩将军 亲领马军一万五千餘骑，例各鲜明衣甲取径路离 郾城 县北二十餘里。”《三国演义》第三三回：“兵贵神速……不如轻兵兼道以出，掩其不备，但须得识径路者为引导耳。”

(4).比喻私人关系的门路。 宋 叶适 《校书郎王公夷仲墓志铭》：“某叨忝未逾月，便作御史，人不谓有径路乎？”

(5).比喻处世行事的途径。 宋 苏轼 《上张安道养生诀论》：“文章书口诀，多枝辞隐语，卒不见下手径路。” 章炳麟 《哀韩赋》：“死不可趣兮，奔走淫淫之无径路。”

(6). 匈奴 所奉之神名。《汉书·郊祀志下》：“ 云阳 有 径路 神祠，祭 休屠王 也。” 颜师古 注：“ 休屠 ， 匈奴 王号也。 径路 神，本 匈奴 之祠也。”

不忍

(1).不忍心，感情上觉得过不去。《穀梁传·桓公元年》：“先君不以其道终，则子弟不忍即位也。”《史记·项羽本纪》：“吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之。”

(2).不忍耐；不忍受。《论语·卫灵公》：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。” 晋 干宝 《搜神记》卷十二：“ 阮士瑀 伤於虺，不忍其痛，数嗅其疮。” 宋 苏轼 《休兵久矣而国用日困策》：“不忍药石之苦、针砭之伤，一旦流而入於骨髓，则愚恐其苦之不止於药石，而伤之不止於针砭也。”

(3).不收敛。《楚辞·离骚》：“ 浇 身被服强圉兮，纵欲而不忍。” 汉 朱浮 《为幽州牧与彭宠书》：“高论 尧 、 舜 之道，不忍 桀 、 紂 之性，生为世笑，死为愚鬼，不亦哀乎？”

(4).不能忍受；不愿意。《孟子·离娄下》：“我不忍以夫子之道，反害夫子。”《史记·亷颇蔺相如列传》：“ 相如 素贱人，吾羞，不忍为之下。”《三国志平话》卷上：“﹝妻子﹞到於庵门，见学究疾病，不忍见之，用手掩口鼻，斜身与学究饭吃。”

(5).舍不得。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“予初閲时，不忍释卷。” 清 赵翼 《瓯北诗话·白香山诗》：“﹝ 香山 诗﹞古体则令人心赏意愜，得一篇輒爱一篇，几於不忍释手。” 郭小川 《木瓜树的风波》诗：“此刻呀，他还不忍和同志们告别。”

炉香

(1).熏炉里的香气。 唐 韦应物 《观早朝》诗：“禁旅下城列，炉香起中天。” 宋 苏轼 《台头寺步月得人字》：“浥浥炉香初泛夜，离离花影欲摇春。”

(2).香炉里的香。 唐 马戴 《宿阳台观》诗：“玉洞仙何在，炉香客 * 。” 南唐 李璟 《望远行》词：“夜寒不去寝难成，炉香烟冷自亭亭。”《花月痕》第五二回：“炉香茗碗，消受閒庭院。”

世故

(1) 通达人情,富有待人接物的处世经验

老于世故

有些人还绘声绘色,说他如何世故。——《琐忆》

(2) 应酬;敷衍

他也世故了几句

(3) 生计

不治世故

(4) 世事变故

世故尚未夷

(5) 世交

世故相逢各未闲

有亡

有所失。《庄子·则阳》：“客出，而君惝然若有亡焉。”《文选·司马相如＜长门赋＞》：“惕寐觉无见兮，魂廷廷若有亡。” 张铣 注：“觉而不见於君，若有所失也。” 南朝 梁 江淹 《别赋》：“居人愁卧，怳若有亡。”

见“ 有无 ”。

掉头

回头,泛指转成相反方向

船能在自身长度范围内掉头

诗声

(1).指古代诗歌的词和曲调。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“然俗听飞驰，职竞新异：雅咏温恭，必欠伸鱼睨；奇辞切至，则拊髀雀跃。诗声俱 郑 ，自此阶矣。”

(2).作诗的名声。 宋 陆游 《遣兴》诗：“酒量愁翻减，诗声老转低。”

(3).吟诗的声音。 清 龚自珍 《辛巳除夕与彭同年蕴章同宿道观中彭出平生诗读之竟夜遂书其卷尾》诗：“雪色憺恩怨，诗声破苦空。”

绕梁

(1).《列子·汤问》：“昔 韩娥 东之 齐 ，匱粮，过 雍门 ，鬻歌假食。既去，而餘音绕梁欐，三日不絶。”后遂以“绕梁”形容歌声高亢回旋，久久不息。 晋 陆机 《演连珠》之十：“绕梁之音，实縈絃所思。” 南朝 梁 沉约 《咏筝》：“徒闻音绕梁，寧知颜如玉。” 明 梅鼎祚 《玉合记·怀春》：“绕梁雅足清歌，长袖由来善舞。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·丐仙》：“餘音嫋嫋，不啻绕梁。”

(2).古琴名。 晋 傅玄 《琴赋》序：“ 齐桓公 有鸣琴曰号钟， 楚庄 有鸣琴曰绕梁。” 宋 虞汝明 《古琴疏》：“ 华元 献 楚庄王 以绕梁之琴，鼓之，其声嫋嫋，绕于梁间，循环不已。”

(3).古乐器名。形似箜篌，今已失传。《通典·乐四》：“ 宋 孝武 大明 中， 吴兴 沉怀远 被徙 广州 ，造绕梁。其器与箜篌相似。 怀远 亡，其器亦絶。”参阅《宋书·乐志一》。

别来

(1).离别以来。 南朝 宋 谢惠连 《代古诗》：“别来经年岁，欢心不同凌。” 唐 窦群 《赠刘大兄院长》诗：“路自 长沙 忽相见，共惊双鬢别来殊。” 郭沫若 《喀尔美萝姑娘》：“我们别来将近两个月了。”

(2).另外。《醒世恒言·杜子春三入长安》：“眼见得这座祖宅，还值万数银子，怎么又要捨作道院；别来募化黄金，兴铸仙像。”

书劄

同“ 书札 ”。 宋 周密 《癸辛杂识别集·银花》：“﹝ 银花 ﹞亦颇识字，助余看书检閲，能对书札。”《警世通言·唐解元一笑姻缘》：“一应往来书札，授之以意，輒令代笔，烦简曲当，学士从未曾增减一字。” 清 王文潜 《送胡长史从军郁林》诗：“ 阮瑀 工书札， 陈琳 解赋诗。”

忽然

突然地,动作、行为的发生或情况的变化来得迅速又出乎意料地

忽然抚尺一下。——《虞初新志·秋声诗自序》

天气忽然冷了起来

细作

密探;间谍

如今我特地来做细作,有一包金银相送与你。——《水浒传》

怀玉

(1).谓怀抱仁德。《老子》：“知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉。” 南朝 梁 萧统 《＜陶渊明集＞序》：“或怀玉而謁帝，或披裘而负薪。” 唐 骆宾王 《镂鸡子》诗：“谁知怀玉者，含响未吟晨。”

(2).犹怀璧。 明 李东阳 《邯郸贾》诗：“ 长安 寳气横九州，贾儿身贵封为侯；匹夫怀玉尚不可，何怪贪儿死奇货。”参见“ 怀璧 ”。

迤逦

亦作“ 迤里 ”。亦作“迆邐”。1.曲折连绵貌。 南朝 齐 谢朓 《治宅》诗：“迢遰南川阳，迤邐西山足。” 宋 柳永 《凤栖梧》词之三：“玉树琼枝，迆邐相偎傍。” 丁玲 《小火轮上》：“她把眼从窗户望出去，是迤逦不断的青山。”

(2).指唱歌声和鸟鸣声的悠扬圆转。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲：“迤邐鶯啼共燕语，偏向闲庭户。”

(3).斜延貌；延伸貌。 宋 苏轼 《录进单锷吴中水利书》：“盖本处地势，自 银林堰 以西，地形从东迤邐西下。” 郑观应 《盛世危言·边防上》：“在东北、西北，由 东三省 、内外 蒙古 迤邐而至 新疆 ，又在在与 俄 接壤。”

(4).缓行貌。《古今小说·众名姬春风吊柳七》：“ 柳七 官人别了众名姬，擕着琴剑书箱，扮作游学秀士，迤邐上路。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第二七章：“余頽僵如尸，幸赖 法忍 扶余，迤邐而行。” 汪曾祺 《故里三陈》：“和这个胖女人较了半天劲，累得他筋疲力尽，他迤里歪斜走出来。”

(5).渐次；逐渐。 宋 苏轼 《与杨元素书》之八：“厥直六百千，先只要二百来千，餘可迤邐还。” 宋 贺铸 《更漏子》词：“迆邐黄昏，景阳鐘动，临风隐隐犹闻。”《古今小说·闲云庵阮三偿冤债》：“﹝ 阮三 ﹞每夜如此，迤邐至二十日。”

远趣

高远的志趣。《晋书·嵇康传》：“ 康 善谈理，又能属文，其高情远趣，率然玄远。” 南朝 梁 沉约 《资给何点诏》：“远趣高情，前王所贵。” 明 李东阳 《＜镜川先生诗集＞序》：“今观其宏才远趣，拔时代而超人群也。”

金华

浙江省县级市及专区政府所在地。位于浙江省中部,面积2227平方公里,市区面积18平方公里,人口84万,市区人口11万。经济以农业为主,出产以金华火腿闻名

尚书

(1) 中国古代官名。执掌文书奏章。作为官名,始置于战国时,或称“掌书”。秦为少府属官,汉武帝提高皇权,因尚书在皇帝左右办事,地位逐渐重要。后各朝均有设置,清代相沿不改

侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之。——三国蜀· 诸葛亮《出师表》

上书乞骸骨,征拜尚书。——《后汉书·张衡传》

(2) 明清两代是政府各部的最高长官

兵部尚书

豫章

古书上记载的一种树名。有的记载说即今之樟树

楩楠豫章。——《墨子·公输》

招礼

延请礼遇。《新五代史·南汉世家，刘隐》：“ 王定保 、 倪曙 ……之徒， 隐 皆招礼之。”

孺子

(1) 小孩子

吾父王威镇江淮数年,岂可一旦称臣于孺子,贻笑于后世?——《英烈传》

今者治平之日久,天下之人骄惰脆弱,如妇人孺子不出闺门。——宋· 苏轼《教战守》

(2) 古代太子的妾的名目

太子有妃,有良娣,有孺子,妻妾凡三等。——《汉书·外戚传上》

道君

(1).道教中之地位尊贵者。《太平御览》卷六六二引 南朝 梁 陶弘景 《登真隐诀》：“三清九宫并有僚属，例左胜於右，其高总称曰道君，次真人、真公、真君。”亦作为对道士的敬称。 晋 葛洪 《神仙传·黄初平》：“其兄 初起 ，行山寻索 初平 ，歷年不得。后见市中有一道士， 初起 召问之曰：‘吾有弟名 初平 ，因令牧羊，失之四十餘年，莫知死生所在，愿道君为占之。’”

(2).指 宋徽宗 。《宣和遗事》前集：“ 道君 好道宠 灵素 ，天下伽蓝尽灭形。”《水浒传》第十二回：“ 道君 因盖万岁山，差一般十个制使去 太湖 边搬运花石纲，赴京交纳。”

无或

不要。《吕氏春秋·贵公》：“故《鸿范》曰：‘……无或作好，遵王之道；无或作恶，遵王之路。’” 高诱 注：“或，有也。”

袖手

(1).藏手于袖。表示闲逸的神态。 唐 韩愈 《石鼎联句》序：“道士哑然笑曰：‘子诗如是而已乎？’即袖手耸肩，倚北墻坐。” 元 无名氏 《村乐堂》第一折：“没揣的两鬢秋，争如我便修身闲袖手。” 清 曹寅 《贺新郎·又昭序皇和词甚美五迭前韵》词：“此目枫亭闲袖手，瞥一双游刃腾空怕。擣虀具，且高掛。”

(2).藏手于袖。谓不能或不欲参与其事。《晋书·庾敳传》：“参 东海王 越 太傅军事，转军諮祭酒。时 越 府多雋异， 敳 在其中，常自袖手。” 宋 陆游 《书愤》诗之二：“关河自古无穷事，谁料如今袖手看。” 明 李介 《天香阁随笔》卷一：“予谢曰：‘吾幸获同舟，公等努力，而予袖手，独不愧于心乎？’” 张天翼 《新生》：“他们不甘心袖手看着自己家乡受糟踏。”

退藏

(1).退归躲藏；隐匿。 唐 杜甫 《七月三日亭午已后校热退晚加小凉稳睡有诗戏呈元二十一曹长》：“退藏恨雨师，健步闻旱魃。” 宋 司马光 《祭雷道矩文》：“虏气方沮，歛踪退藏。” 鲁迅 《彷徨·伤逝》：“死的寂静有时也自己战栗，自己退藏。”参见“ 退藏於密 ”。

(2).谓辞官引退，藏身不用。 唐 白居易 《元十八从事南海欲出庐山临别旧居投和兼伸别情》诗：“我自退藏君变化，一杯可易得相逢。” 宋 苏舜钦 《舟中感怀寄馆中诸君》诗：“於时既无益，自合早退藏。” 元 耶律楚材 《云汉远寄新诗四十韵因和而谢之》：“多士思登用，遗贤肯退藏。”

十半

十分之五，一半。《汉书·枚乘传》：“今大王还兵疾归，尚得十半。不然……大王虽欲反都，亦不得已。” 颜师古 注：“十分之中可冀五分无患，故云尚得十半。”

地主

(1) 拥有或占有土地,自己不劳动并靠地租为主要生活来源的人;地主阶级的成员

(2) 指住在本地的人

尽地主之谊

(3) 土地的所有者或主人

地亩有限而且还是荒地的地主

登临

登山临水或登高临下,泛指游览山水

南望彭泽、 都昌诸山,烟雨空濛,鸥鹭灭没,极登临之胜。—— 宋· 陆游《过小孤山大孤山》

侍郎

中国古代官名,明清时代是政府各部的副部长,地位次于尚书

兵部侍郎

诗文赏析

【原题】：
送徐季益赴婺州陈尚书之招并属寄谢郡守韩侍郎