闲兴

作者:石介 朝代:宋代

闲兴原文

大匠构厦屋,取直弃曲木。
如何官择人。
弃直独取曲。
养苗除良莠,养民除贪垢。
存莠苗不硕,去贪民自富。

诗词问答

问:闲兴的作者是谁?答:石介
问:闲兴写于哪个朝代?答:宋代
问:石介的名句有哪些?答:石介名句大全

参考注释

大匠

对在某种技艺上造诣极高的人的称呼

构厦

亦作“ 构夏 ”。营造大厦。比喻治理国事或建立大业。 唐 元稹 《酬郑从事宴望海亭》诗:“忆年十五学构厦,有意盖覆天下穷。安知四十虚富贵,朱紫束缚心志空。” 唐 元稹 《上令狐相公诗启》:“輒写古体謌诗一百首,百韵至两韵律诗一百首,合为五卷,奉启跪陈,或希构厦之餘,一赐观览。”《太平广记》卷一三七引《太原事迹·武士彠》:“微时,与邑人 许文寳 以鬻材为事……私言必当大贵。及 高祖 ( 唐高祖 )起义兵,以鎧胄从入 关 。故乡人云:‘ 士彠 以鬻材之故,果逢构夏之秋。’”

如何

(1)

(2) 用什么手段或方法

在退休制下如何提高津贴的问题

(3) 方式、方法怎样

接下去的问题是如何表明我们的意思

(4) 在什么情况下

姐妹三人如何再相会

(5) 怎么,怎么样

如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》

(6) “如……何”,表示’把……怎么样”

以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》

择人

选择适当的人。《左传·昭公七年》:“故政不可不慎也,务三而已:一曰择人,二曰因民,三曰从时。” 汉 刘向 《说苑·杂言》:“是以君子择人与交,农人择田而田。”《花月痕》第七回:“其实 采秋 乘此机会,要择人而事,不理旧业。” 郑振铎 《桂公塘·黄公俊之最后》:“当许多新的大姓富户出现于各地,择人以噬的时候,农民们却不得不移其爱戴之心,而表示出厌恶与反抗的了。”

直独

特立独行。《宋书·王微传》:“饰诈之与直独,两不关吾心,又何所耿介。”

养苗

(1).培育、保养禾苗。《汉书·食货志上》:“二千石遣令长、三老、力田及里父老善田者受田器,学耕种养苗状。”《齐民要术·耕田》题解引 南朝 宋 何承天 《纂文》:“养苗之道,锄不如耨,耨不如铲。铲柄长二赤,刃广二寸,以剗地除草。”

(2).方言。谓土地肥沃,能使幼苗茁壮成长。 李準 《不能走那条路》五:“一块地净是黑氯土,可养苗啦!”

养民

养育人民。《书·大禹谟》:“ 禹 曰:‘於,帝念哉!德惟善政,政在养民。’” 宋 叶适 《上光宗皇帝札子》:“ 三代 之养民,臣犹未敢言也。”《清史稿·睿宗亲王多尔衮传》:“养民之道莫大於省刑罚,薄税敛。” 罗惇曧 《文学源流》:“ 孟子 言仁心……至於保民、养民、忧民皆从不忍人之心发出。”

贪垢

佛教语。佛教以贪、嗔、痴为“三毒”或“三垢”,即三种烦恼。贪垢尤为毒害众生产生烦恼的根本。 北魏 李颙 《大乘赋》:“破众网之将裂兮,剗贪垢而絶淫。”

贪民

贪婪的人。《左传·襄公九年》:“国无滞积,亦无困人;公无禁利,亦无贪民。”《管子·大匡》:“朝之争禄相刺裚领而刎颈者不絶。 鲍叔 谓 管仲 曰:‘国死者众矣,毋乃害乎!’ 管仲 曰:‘安得已然,此皆其贪民也。’”

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