感遇

感遇原文

我以善勉汝，汝谓出訾毁；置之不复言，意又不能已。
为善如筑台。
成功由积累，中休犹不可，况本无基址。
未言破万卷，日且读十纸，学虽在力行，要是从此始。

诗词问答

问：感遇的作者是谁？答：陆游
问：感遇写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游名句大全

参考注释

訾毁

非议诋毁。《汉书·地理志下》：“俗俭嗇爱财，趋商贾，好訾毁，多巧伪。” 唐 柳宗元 《送元十八山人南游序》：“又况 杨 、 墨 、 申 、 商 刑名纵横之説，其迭相訾毁、抵捂而不合者，可胜言耶？”《辛亥革命前十年间时论选集·＜无圣篇＞按语》：“此篇所论，有疏于学理处。且訾毁 孔子 ，不无过当。”

不能

(1)

不可能;不能够

又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》

不能理解

不能生育

不能实现

(2)

〈方〉∶不允许,不可以

不能不谈到

不能接受

不能相提并论

(3)

〈方〉∶不至于

为善

犹行善。《书·泰誓中》：“我闻吉人为善，惟日不足。”《国语·齐语》：“夫是，故民皆勉为善。” 南朝 梁 刘孝标 《辩命论》：“为善一，为恶均，而祸福异其流，废兴殊其迹。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“劝使为善，诫使勿恶。”

筑台

谓建造游观之台。《国语·周语中》：“国无寄寓，县无施舍，民将筑臺於 夏氏 。” 韦昭 注：“臺，观臺也。”《国语·吴语》：“昔 楚灵王 不君，其臣箴諫以不入。乃筑臺於 章华 之上。”

成功

获得预期的结果,达到目的

丞相放心,干到江左,必要成功。——《三国演义》

积累

(1) 积聚起来的事物

多年的积累

(2) 逐渐聚集

积累起大笔财富

中休

中途短时歇息;中期休整

不可

(1)

不可能;不可以

兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

学不可以已。——《荀子·劝学》

(2)

决不能,必须不

而势力众寡不可论。——《资治通鉴》

不可一概而论

(3)

与“非”搭配,表示必须或一定

今天这个会很重要,我非去不可

基址

(1) 建筑物的底部,多指古时的建筑物留下的遗址

(2) 建筑物的遗迹

(3) 用来比

言破

说穿。 元 无名氏 《谢金吾》第二折：“儿也，你若得飞出城门便是你一命脱，我少不的到圣人前自言破。怕只怕 王枢密 的刻薄，百般的将你个 杨六郎 摧挫。”

力行

(1).犹言竭力而行。《书·泰誓中》：“今 商王 受 力行无度，播弃犂老，昵比罪人。” 孔 传：“行无法度，竭日不足，故曰力行。” 唐 封演 《封氏闻见记·陵压》：“ 严安之 、 崔谭 俱为赤尉，力行猛政。”

(2).努力实践。《礼记·中庸》：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。”《史记·儒林列传》：“为治者不在多言，顾力行何如耳。” 宋 曾巩 《与王深甫书》：“士诚有常心，以操群圣人之説而力行之，此 孔 孟 以下所以有功於世也。” 廖仲恺 《＜孙中山先生文集＞序》：“读先生之遗文者，能体化而力行焉，则此集之刻，为不虚矣。”

要是

——用在偏正复句的偏句中,表示假设,相当于“如果”,正句有时用“就”跟它呼应

你要是没有时间来的话,我可以去找你

从此

(1) 从那个时候起

王大伯从此负担更重了

(2) 从那个地方起或从那个时候起