代书寄白波张景真辇运

作者:邵雍 朝代:宋代

代书寄白波张景真辇运原文

秋入山河气象雄,不堪闲望老年中。
金兰契重思无限,手足情多感未终。
半局残棋销白昼,一{上竹下替}华发乱西风。
唯君父子相知久,松桂心同色更同。

诗词问答

问:代书寄白波张景真辇运的作者是谁?答:邵雍
问:代书寄白波张景真辇运写于哪个朝代?答:宋代
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参考注释

入山

(1).进入山里。《史记·外戚世家》:“ 少君 年四五岁时,家贫……为其主人入山作炭。” 宋 苏轼 《与林天和长官》之二十:“知入山未还,即日想已还治。起居佳否?往来衝冒,然胜游计不为劳也。”《三国演义》第一二○回:“又大兴土木,作 昭明宫 ,令文武各官入山采木。”

(2).指隐居。《三国志·蜀志·先主传》“迁 观 为别驾从事” 裴松之 注引 三国 吴 袁暐 《献帝春秋》:“汝欲取 蜀 ,吾当披髮入山,不失信於天下也。” 唐 白居易 《效陶潜体》诗之十四:“入山烧黄白,一旦化为灰。” 许杰 《<文艺批评与人生>自序》:“我既然还生活在人类社会里,也并不想出世,也不想入山。”

气象

(1)

(2) 气候;天象。后多指大气的状态和现象。如:刮风、下雨、闪电、打雷等等

气象万变

(3) 指能预示吉凶的云气变化

(4) “气象学”的俗称

(5) 事物的情况、态势

生气勃勃的新气象

(6) 景色,景象

气象万千。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

江山气象

(7) 指迹象

见是伏兵气象

不堪

(1)

用于形容词后面表示程度深

忙碌不堪

疲备不堪

(2)

坏到极点

那饭菜都系不堪之物。——《红楼梦》

闲望

亦作“闲望”。悠闲远眺;无事远眺。 唐 刘禹锡 《览董评事思归之什因以诗赠》:“敧枕醉眠成戏蝶,抱琴闲望送归鸿。” 宋 邵雍 《代书寄白波张景真辇运》诗:“秋入山河气象雄,不堪闲望老年中。”《儿女英雄传》第二一回:“恰好 随缘儿 在庄门外闲望。”

老年

(1) 正常生命历程的最后阶段

(2) 生命的晚年

五十三岁,步入老年了

(3) 表示人们接近晚年的时期

金兰契

至交;深厚的友谊。 唐 白居易 《代书诗一百韵寄微之》:“分定金兰契,言通药石规。” 明 陈所闻 《步步娇·拟美人七夕述怀》套曲:“我爱你兴翩翩广结金兰契,量汪汪江海托襟期。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·太史公》:“昔共金兰契,苦口似相规。”

重思

稻名。 唐 段成式 《酉阳杂俎·玉格》:“ 酆都 稻名重思,其米如石榴子,粒稍大,味如菱。 杜琼 作《重思赋》曰:‘霏霏春暮,翠矣重思。云气交被,嘉穀应时。’”

无限

没有尽头;没有限量

前程无限

手足

(1) 指兄弟

亲如手足

(2) 指举动、动作

手足无措

(3) 指党羽,爪牙

广有手足

(4) 手和脚

多感

(1).谓易伤感;多感触。 唐 徐魁 《闲游赋》:“伤孤雁之失伴,怀哀鵠之离羣;何物类之多感,□□逸而心广。” 唐 杜牧 《初春有感寄歙州邢员外》诗:“闻君亦多感,何处依阑干?” 宋 陆游 《浪迹》诗:“山川惨淡秋多感,灯火青荧夜少眠。” 元 郝经 《癸酉闰六月十三日夜病中闻笛》诗:“怨曲人多感,离肠恨易生。”

(2).犹多谢。《水浒传》第四一回:“自从刺配 江州 ,经过之时,多感 晁头领 并众豪杰苦苦相留。”《二刻拍案惊奇》卷十七:“多感,多感!一样的同窗,也该记念着我的冷静。”

残棋

中断的或将尽的棋局。 唐 温庭筠 《寄岳州李外郎远》诗:“湖上残棋人散后, 岳阳 微雨鸟来迟。” 宋 秦观 《阮郎归》词:“翻身整顿着残棋,沉吟应刼迟。” 明 王民 《虎丘守岁杂意》诗:“敝舌谁能视,残棋不用完。”

白昼

在白天;在光天化日之下

白昼见鬼

下替

谓权丧于下,犹云大权旁落。 明 刘基 《春秋明经·三月癸酉大雨震电庚辰大雨雪》:“军旅数兴,政权下替,君道之失久矣。”

华发

斑白的头发

故国神游,多情应笑我,早生华发。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

西风

(1) 从西方吹来的风

温带的盛行西风

(2)

(3) 指秋风

(4) 比喻腐朽没落的力量或气势

君父

(1).对父为国君者的称呼。《左传·僖公五年》:“ 重耳 曰:‘君父之命不校。’”《国语·晋语一》:“孝、敬、忠、贞,君父之所安也。” 清 叶廷琯 《吹网录·立忠王璵为太子》:“被譖获全,亦恩由君父,何得归功臣下。”

(2).特称天子。 三国 魏 曹植 《求自试表》:“昔 耿弇 不俟 光武 ,亟击 张步 ,言不以贼遗於君父也。” 唐 元稹 《赠田弘正父庭玠等》:“朕以眇身,钦承大寳,为亿兆人之君父,奉十一圣之宗祧。” 宋 苏轼 《再论积欠六事四事札子》:“只为朝廷惜钱,不为君父惜民,类皆如此。” 清 孙枝蔚 《句容遇颜含章请予题二颜公祠》诗:“后来君父屡蒙尘,未闻宵小戒朝端。” 鲁迅 《热风·随感录三十三》:“从前的排斥外来学术和思想,大抵专靠皇帝;自 六朝 至 唐 宋 ,凡攻击佛教的人,往往说他不拜君父,近乎 * 。”

相知

(1) 互相了解,知心

(2) 互相知心的朋友

与三四个相知方才吃得数杯,则听得街上闹炒炒。——《京本通俗小说》

桂心

肉桂树皮的里层,味辛香,可入药,亦可作调味品。 南朝 梁简文帝 《劝医论》:“略知甘草为甜,桂心为辣。” 明 李时珍 《本草纲目·木一·桂》:“此即肉桂也,厚而辛烈,去粗皮用。其去内外皮者,即为桂心。”

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