偈颂六十五首

作者:释普济 朝代:宋代

偈颂六十五首原文

铁蒺藜椎,转弄转危。
丹霞烧木佛,院主落须眉。
南山炉添今日火,作者不同归。

诗词问答

问:偈颂六十五首的作者是谁?答:释普济
问:偈颂六十五首写于哪个朝代?答:宋代
问:释普济的名句有哪些?答:释普济名句大全

参考注释

铁蒺藜

蒺藜状的尖锐铁器。战时置于路上或水中,用以阻止敌方人马前进。《六韬·军用》:“狭路微径,张铁蒺藜,芒高四寸,广八寸,长六尺以上,千二百具。” 宋 高承 《事物纪原·戎容兵械·铁蒺藜》:“ 诸葛亮 与 司马懿 相持於 武功 五丈原 。 亮 卒, 懿 追之。 亮 长史 杨仪 多布铁蒺藜。”《水浒传》第六八回:“ 吴用 止住,便教军马就此下寨,四面掘了濠堑,下了铁蒺藜。”

转弄

转动玩弄。 清 俞樾 《茶香室续钞·狮弄毬》:“掷以毬,﹝狮﹞则腾跳转弄。”

丹霞

(1).红霞。 三国 魏 曹丕 《丹霞蔽日行》:“丹霞蔽日,采虹垂天。” 唐 元稹 《青云驿》诗:“丹霞烂成綺,素云轻若綈。” 明 夏完淳 《叙怀》诗:“丹霞照深池,清暉被嘉树。”

(2).比喻红艳的色彩。 晋 傅玄 《艳歌行》:“白素为下裾,丹霞为上襦。” 唐 李商隐 《和郑愚赠筝妓二十韵》:“茜袖捧琼姿,皎日丹霞起。”《红楼梦》第五八回:“﹝ 宝玉 ﹞从 沁芳桥 一带堤上走来。只见柳垂金綫,桃吐丹霞。”

木佛

木雕的佛像。 宋 王应麟 《困学纪闻·杂识》:“ 丹霞 御寒,则烧木佛; 德山 説法,则撤塑像。” 金 元好问 《癸巳五月三日北渡》诗之二:“随营木佛贱於柴,大乐编鐘满市排。”

院主

(1).寺院住持。 唐 康骈 《剧谈录·慈恩寺牡丹》:“院主老僧微笑曰:‘安得无之?’”《水浒传》第六回:“都寺、监寺、提点、院主,这箇都是掌管常住财物。”《西游记》第十六回:“那上下房的院主,将本寺和尚、头陀、幸童、道人尽行开具手本二张,大小人等,共计二百三十名。”

(2).旧时称官员或财主的女儿为“院主”。《醒世姻缘传》第十八回:“一个説:‘我题的此门小姐,真真闭月羞花,家比 石崇 豪富。’一个説:‘我保的这家院主,实实沉鱼落雁,势同 梁冀 荣华。’”

须眉

(1) 古时男子以胡须眉毛稠秀为美,故以为男子的代称

我堂堂须眉,诚不若彼裙钗。——曹雪芹《红楼梦》

(2) 胡须和眉毛

南山

指终南山,在陕西省西安市南

今日

(1).本日;今天。《孟子·公孙丑上》:“今日病矣,予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》:“今日有书至。”《水浒传》第四五回:“ 杨雄 道:‘兄弟何故今日见外?有的话,但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回:“ 华忠 説:‘今日赶不到的;他连夜走,也得明日早上来。’”

(2).目前;现在。《穀梁传·僖公五年》:“今日亡 虢 ,而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》:“请看今日之域中,竟是谁家之天下?” 清 黄遵宪 《台湾行》:“今日之政民为主, 台 南 台 北固吾圉!” 丁玲 《韦护》第一章:“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”

作者

(1) 文章的写作者;艺术品的创造者

(2) 创始之人

不同

(1).不相同;不一样。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·定势》:“所习不同,所务各异,言势殊也。” 前蜀 韦庄 《关河道中作》诗:“往来千里路长在,聚散十年人不同。” 毛 * 《在省市自治区党委书记会议上的讲话》二:“他们想问题做事情的方法,他们的历史习惯,跟我们不同。”

(2).不同意。《宋书·张邵传》:“太尉长史 何勗 不同,欲席捲奔 鬱洲 ,自海道还都。”《南齐书·鄱阳王锵传》:“殿下但乘油壁车入宫,出天子置朝堂,二王夹辅号令, 粲 等闭城门上仗,谁敢不同?”

(3).不和。《后汉书·孔融传》:“﹝ 融 ﹞与中丞 赵舍 不同,託病归家。”

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