原文
茭薪非不属，堤堰聿观成。
终鲜一劳策，那辞五夜萦。
凭看虽曰慰，追忆尚含惊。
旧壑原循轨，新祠已丽牲。
连阡麦苗嫩，围墅柳条轻。
惭乏安澜术，事神敢弗诚。
诗词问答
问：《瞻谒永定河神祠诗以志事（即前此北岸二工决口处）》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：该诗是什么体裁？答：五排
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 五言排律 押庚韵 出处：御制诗四集卷十一
2. 即前此北岸二工决口处
参考注释
不属
(1).不及。《书·盘庚中》：“尔忱不属，惟胥以沉，不其或稽，自怒曷廖。” 孔 传：“汝忠诚不属逮古。” 孔颖达 疏：“汝等不用徙者，由汝忠诚不能属逮於古贤。”
(2).不连接。《韩非子·说疑》：“要领不属，手足异处。” 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“緜世浸远，光灵不属。”
(3).不专注。 清 周亮工 《书影》卷二：“先生知其意已不属，遂驱之出阁。” 清 王韬 《淞隐漫录·十二花神》：“若见俗客，輒为攒眉，囁嚅不能吐一词，盖外虽应酬而意不属也。” 茅盾 《大泽乡》：“心神不属地看着的两位军官，猛觉得有些异样的味儿兜上心窝来了。”
(1).不依附。《韩非子·外储说右上》：“前有老主而不踰，后有储主而不属，矜矣。”
(2).不隶属。 三国 魏 阮瑀 《为曹公作书与孙权》：“孤与将军，恩如骨肉，割授 江 南，不属本州。”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“圣朝无外，普天下那一处不属我大 唐 的？”
堤堰
堤坝。《南史·张邵传》：“及至 襄阳 ，筑长围，修立堤堰，创田数千顷，公私充给。”《旧五代史·梁书·胡规传》：“ 乾化 元年，詔修 洛河 堤堰。” 沙汀 《替身》：“店后高坎下面正当一家磨房的堤堰，水从堤堰上澎出来，哗哗哗的有如瀑布。”
隄堰：堤坝。《续资治通鉴·元泰定帝泰定二年》：“ 咸平府 清河 、 滱河 合流，失故道，坏隄堰，敕 蒙古 军千人及民丁修之。”
观成
看到成果。语出《诗·大雅·文王有声》：“遹观厥成。” 汉 桓宽 《盐铁论·结和》：“民可与观成，不可与图始。”《清史稿·兵志十一》：“今铁厂自经始至观成，用欵繁鉅，所有奏明拨用之欵，早经用罄。”
五夜
(1).即五更。《文选·陆倕＜新刻漏铭＞》：“六日不辨，五夜不分。” 李善 注引 卫宏 《汉旧仪》：“昼夜漏起，省中用火，中黄门持五夜。五夜者，甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜也。” 唐 王建 《和元郎中从八月十二至十五夜玩月》之五：“仰头五夜风中立，从未圆时直到圆。”《花月痕》第四一回：“五夜迢迢睡不成，灯昏被冷若为情。”
(2).指戊夜，即第五更。 唐 崔琮 《长至日上公献寿》诗：“五夜鐘初动，千门日正融。” 清 姚鼐 《景阳钟歌》：“万钧猛虡悬云陛，五夜蒲牢惊翠幬。”
追忆
回忆往事
追忆欢乐的少年生活
循轨
依轨道而行。《淮南子·本经训》：“四时不失其叙，风雨不降其虐，日月淑清而扬光，五星循轨而不失其行。”《后汉书·郎顗传》：“天文昭烂，星辰显列，五纬循轨，四时和睦。”
丽牲
(1).指古代祭祀时将所用的牲口系在石碑上。语出《礼记·祭义》：“祭之日，君牵牲，穆答君，卿大夫序从。即入庙门，丽于碑。”《仪礼·聘礼》“上当碑南陈” 汉 郑玄 注：“宫必有碑，所以识日景，引阴阳也。凡碑引物者，宗庙则丽牲焉，以取毛血，其材宫庙以石，窆用木。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诔碑》：“又宗庙有碑，树之两楹，事止丽牲，未勒勋绩。”
(2).借指碑石。 清 魏源 《陶文毅公神道碑》：“用敢删举其要者，揭诸丽牲以餉来世。” 王闿运 《诏建定兴鹿壮节祠碑》：“谓宜述徽迹，表之后来，是用伐石西山，鐫词丽牲。”
连阡
田埂相连；田地连片。《旧唐书·懿宗纪》：“或富者有连阡之田，贫者无立锥之地。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记七》：“桥南环塍连阡。” 清 蒲松龄 《青州杂咏》：“晓烟四塞远濛濛，沃野连阡气象雄。” 清 张春华 《沪城岁事衢歌》：“稻垄连阡水气凉，烟蓑雨笠到云庄。”
麦苗
麦作物的幼苗
柳条
编织筐、包、篮子等用的柳树柔软的枝条
柳条包
安澜
(1).水波平静。比喻太平。《文选·王褒＜四子讲德论＞》：“天下安澜，比屋可封。” 李善 注：“澜，水波也，安澜，以喻太平。” 明 无名氏 《运甓记·帅阃宾贤》：“用之将帅，必能扶弱鼎于安澜；委以一方，定可起疲民于袵席。” 清 梁清标 《送张伯珩同年按蜀》诗：“按部诸侯争负弩，洗兵 三峡 见安澜。”福州评话《老渔翁歼敌记》：“红旗飘飘河山壮丽，渔乡繁盛海国安澜。”
(2).谓使河流安稳不泛滥。 清 冯桂芬 《致李伯相书》：“将来恐不能不出於河自河，漕自漕，河专主安澜，漕专主海运而后定。”《清史稿·河渠志一》：“前筑土坝，保固隄根，频岁安澜，已著成效。”
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