观西华摧

观西华摧原文

高山何时摧，谽谺作空谷。
拥土起重冈，断石大如屋。
洑泉尽涌发，散漫流新渌。
南渊势最广，百亩亭澳曲。
龙威俨睢盱，神灵不敢触。
兹旧多园囿，修篁带乔木。
今忽掀阜乱，高下眩人目。
惟羡势雄尊，作镇屹西服。
严威物所仰，宜滋万生福。
胡不静归根，震荡屡翻覆。
天地域中大，奔驰犹未足。
世事百年间，反衍如转毂。
开辟浩劫来，揽之不盈掬。
纷纷只如此，于予幸乞独。
归来拂虚榻，孤坐但冥默。

诗词问答

问：观西华摧的作者是谁？答：李复
问：观西华摧写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

高山

(1).高峻的山。亦比喻崇高的德行。《荀子·劝学》：“故不登高山，不知天之高也。”《三国志·魏志·杜畿传》“其得人心如此” 裴松之 注引 晋 杜笃 《杜氏新书》：“今吾亦冀众人仰高山，慕景行也。” 宋 秦观 《吕与叔挽章》之一：“举举西州士，来为邦国华。艺文尤尔雅，经术自名家。正有高山仰，俄成逝水嗟。”参见“ 高山景行 ”。

(2).传说中的山名。《山海经·西山经》：“又西北五十里 高山 ，其上多银，其下多青碧、雄黄。”

(3).少数民族名。 清 魏祝亭 《两粤傜俗记》：“其在西者，种凡三：曰 高山 ，曰 花肚 ，曰 平地 。”

何时

(1).什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何时而得乾？” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六：“寄书 龙城 守，君驥何时秣？”《宋史·岳飞传》：“或问：‘天下何时太平？’”

(2).什么时候。表示时间难以确定。 刘大白 《石下的松实》诗：“一棵松树，落下许多松实；不知何时，被压着一块大石。”

谽谺

(1).山谷空旷貌。 唐 卢照邻 《五悲·悲昔游》：“当谽谺之洞壑，临决咽之奔泉。” 清 厉鹗 《二月十七日重游洞霄宫探大涤洞天》诗：“穿尽幽篁履苔石，惊见谽谺洞门坼。”参见“ 谽呀 ”。

(2).山石险峻貌。 唐 独孤及 《招北客文》：“其北则有劒山巉巉，天凿之门，二壁谽谺，高岸嶙峋。” 清 金志章 《钤山行》：“ 鈐山 四绕青谽谺， 袁江 一綫盘脩虵。”

(3).犹闪烁。 唐 杜甫 《柴门》诗：“长影没窈窕，餘光散谽谺。” 清 赵执信 《平度州道中望东北诸山》诗：“臺阁嵯峨布空曲，浮金炫碧生谽谺。”

(4).中空貌。 清 史夔 《弘济寺》诗：“戌削寒侵袂，谽谺树隐门。” 清 谭嗣同 《城南思旧铭并叙》：“加北俗多忌，厝棺中野，雨日蚀漏，谽谺洞开。”

空谷

空旷幽深的山谷。多指贤者隐居的地方。《诗·小雅·白驹》：“皎皎白驹，在彼空谷。” 孔颖达 疏：“贤者隐居，必当潜处山谷。”《晋书·龚玄之传》：“夫哲王御世，必搜扬幽隐。故空谷流縶维之咏，丘园旅束帛之观。” 宋 苏轼 《谪居三适·夜卧濯足》诗：“今我逃空谷，孤城啸鵂鶹。” 郑泽 《佩忍初来长沙游麓山即席奉赠》诗：“幽兰散芬芳，搴为空谷酬。”

拥土

在作物茎的基部周围培土。有防止植株倒伏、便利排水灌溉和促进作物根部发育等作用。 赵树理 《套不住的手》：“在庄稼根上拥土，尽可能做到整整肃肃三锄拥一个堆，要平顶不要尖顶。” 王汶石 《大木匠》：“能割麦，能给包谷拥土。”

重冈

重迭的山冈。 宋 梅尧臣 《送阎中孚郎中知磁州》诗：“重冈古猎场，惊兔离衰草。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·粤西游日记二》：“ 独秀 、 莲蕊 二峯，为此峯门户，其内环壑深堑，亏蔽日月，重冈间之，人无至者。” 清 厉鹗 《自栖霞至金陵道中得四绝句》之三：“蹔憩吟鞍拜 蒋王 ，云旗髣髴护重冈。”

断石

(1).陡峭的岩石。 唐 杜甫 《移居夔州作》诗：“农事闻人説，山光见鸟情。 禹 功饶断石，且就土微平。” 唐 杜甫 《白帝城最高楼》诗：“扶桑西枝封断石， 弱水 东影随长流。”

(2).断裂之石刻。 宋 黄庭坚 《跋翟公巽所藏石刻》：“《乐毅论》旧石刻軼其半者，字瘦劲无俗气，后有人復刻此断石文，摹传失真多矣。” 元 张翥 《辱井石栏》诗：“好事能收断石存，摩挲堪惜古云根。”

散漫

(1) 任意随便,不守纪律

自由散漫

(2) 不集中,零散;分散

在散漫的手工业基础上,全部的精密计划当然不可能

百亩

亦作“ 百畮 ”。一百亩土地。亦泛指广阔之地。《周礼·地官·大司徒》：“不易之地家百畮。” 郑玄 注：“畮，古‘亩’字。”《孟子·滕文公上》：“ 夏后氏 五十而贡， 殷 人七十而助， 周 人百亩而彻，其实皆什一也。”《淮南子·诠言训》：“匹夫百畮一守，不遑启处。” 唐 刘禹锡 《再游玄都观》诗：“百亩庭中半是苔，桃花浄尽菜花开。” 郭沫若 《中国史稿》第二编第三章第二节：“ 周 制百步为亩，一夫百亩（约合今31.2亩），称为一田，是井田的基本单位。”

龙威

皇帝的威风。 赵大年 《公主的女儿》三：“如若在金銮宝殿之上坐沙发，软拉巴几的卧在里边，岂不有损龙威吗？”

睢盱

(1).浑朴貌。 汉 王延寿 《鲁灵光殿赋》：“鸿荒朴略，厥状睢盱。” 唐 柳宗元 《惩咎赋》：“上睢盱而混茫兮，下驳诡而怀私。”

(2).睁眼仰视貌。 汉 张衡 《西京赋》：“迾卒清候，武士赫怒，緹衣韎韐，睢盱拔扈。” 唐 柳宗元 《铙歌鼓吹曲·东蛮》：“睢盱万状乖，咿嗢九译重。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异五·孙文定》：“道遇一长人如方相状，目睢盱可畏，直前欲搏之。” 章炳麟 《总同盟罢工论序》：“一国罢工，他国睢盱而起，亦无忧于外患，如是则政府崩，豪民溃，阶级堕，资用散，生分均，而天下始玄同矣。”

(3).喜悦貌。《易·豫》“盱豫悔” 唐 孔颖达 疏：“盱，谓睢盱。睢盱者，喜説之貌。” 宋 苏轼 《浣溪沙·徐州石潭谢雨》词：“照日深红暖见鱼，连村緑暗晚藏乌，黄童白叟聚睢盱。” 清 钱谦益 《中秋夜饯冯尔赓使君》诗之八：“天王本圣明，臣工自睢于。”

神灵

(1) 指各类神

上天神灵

狄杜大惊失色,以为奴隶们受神灵保佑,屡淹不死。——《死海不死》

(2) 神异;神奇

生而神灵

(3) 指魂魄;灵魂

不敢

(1)

没有胆量,没有勇气做某事

他不敢拒绝妻子的要求

(2)

不要

有事同众人好好商量嘛,可不敢一说话就瞪眼

(3)

谦词,不敢当

贵姓?不敢当,姓盛。——周立波《山乡巨变》

园囿

周以围墙,布置亭榭石木,间或畜有鸟兽的 *

修篁

修竹，长竹。 唐 司空图 《二十四诗品·冲淡》：“犹之惠风，荏苒在衣。閲音修篁，美曰载归。” 明 归子慕 《壬寅正月西村筑室成》诗：“北牑移修篁，南圃艺药草。” 陈毅 《莫干山纪游词》：“ 莫干 好，遍地是修篁。”

乔木

高大的树木

并汾乔木。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

废池乔木。——宋· 姜夔《扬州慢》词

高下

指高低、优劣(用于比较双方的水平)

两个人的技术不分高下

眩人

魔术师。《汉书·张骞传》：“而 大宛 诸国发使随 汉 使来……以大鸟卵及 犛靬 眩人献於 汉 。” 颜师古 注：“眩，读与幻同。即今吞刀、吐火、植瓜、种树、屠人、截马之术皆是也。” 清 周亮工 《有感寄舍弟靖公暨唐肯堂》诗：“百年但欲为愚鬼，倏忽谁能认眩人。”

雄尊

雄伟庄严。 金 麻革 《游龙山记》：“若 太华 之雄尊， 五老 之巧秀， 女几 之婉严， 乌权 、 白马 之端重，兹山固无之。”

作镇

镇守一方。《文选·张衡＜西京赋＞》：“澶漫靡迤，作镇於近。” 刘良 注：“澶漫靡迤，宽长貌。言此原陵为国之近镇。” 晋 潘岳 《为贾谧作赠陆机》诗：“藩岳作镇，辅我京室。” 唐 刘禹锡 《代谢平章事表》：“处论道具瞻之地，当总戎作镇之权。”

西服

西洋人穿的衣服样式;亦特指男子的西式上衣、背心和裤子

威物

谓使人畏服。《隋书·高祖纪上》：“武以威物，文以怀远。”

万生

犹众生；人类。 银雀山 汉 墓竹简《孙膑兵法·奇正》：“有生有死，万物是也；有能有不能，万生是也。” 唐 韩愈 《题炭谷湫祠堂》诗：“万生都阳明，幽暗鬼所寰。”

胡不

何不。《诗·鄘风·相鼠》：“人而无礼，胡不遄死？”《诗·唐风·杕杜》：“嗟行之人，胡不比焉？人无兄弟，胡不佽焉？”《史记·张耳陈馀列传》：“苟必信，胡不赴 秦 军俱死？”《汉书·韦贤传》：“黄髮不近，胡不时监？”

归根

(1) 总结;归结

讲了这么多,归根一句话就是要依靠群众,走群众路线

(2) 回归原地

树高千尺,落叶归根。在海外飘泊数十年,我朝思暮想的就是回到祖国

震荡

(1) 震动

雷声震荡着大地

(2) 处于动荡状态

震荡不宁

翻覆

(1) 使从直立的、水平的或正常的位置上倾覆

车辆翻覆

(2) 巨大而彻底的变化

天地翻覆

(3) 来回翻动身体

夜间翻覆不能眠

天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

域中

寰宇间；国中。《老子》：“域中有四大，而王处其一焉。” 晋 孙绰 《游天台山赋》：“释域中之常恋，畅超然之高情。” 唐 骆宾王 《代李敬业以武后临朝移诸郡县檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下。” 郭沫若 《回京途中》诗：“游罢 琼崖 来 武汉 ，域中无处不新奇。”

奔驰

车马等快速地跑

汽车在望不到边际的高原上奔驰。——茅盾《白杨礼赞》

未足

(1).不足，不能。《后汉书·齐武王縯传》：“ 舂陵 去 宛 三百里耳，未足为功。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·丹铅新录引》：“今所撰诸书，盛行海内，大而穹宇，细入肖翘，耳目八埏，靡不该综。即 惠施 、 黄繚 之辩，未足侈也。”

(2).犹言算不得。《太平广记》卷八七引 南朝 梁 慧皎 《高僧传·支遁》：“ 遁 幼时，尝与师共论物类，谓鷄卵生用，未足为杀，师不能屈。”

世事

(1) 世上的事

早岁那知世事艰,中原北望气如山。——《书愤》

(2) 人情世故

善于世事

百年

(1) 指很多年

百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》

百年大计

(2) 指人的一生;一辈子

百年之后,即死了以后

反衍

反复无端。《庄子·秋水》：“以道观之，何贵何贱，是谓反衍。” 成玄英 疏：“反衍，犹反覆也。” 三国 魏 阮籍 《大人先生传》：“扬清风以为旟兮，翼旋軫而反衍。” 宋 王安石 《如归亭顺风》诗：“人生万事反衍多，道路后先能几何？”

转毂

(1).载运货物的车子。《战国策·秦策一》：“当 秦 之隆，黄金万溢为用，转轂连骑，炫熿於道。”《韩诗外传》卷七：“堂高九仞，榱题三围，转轂百乘。”《汉书·货殖传》：“转轂百数，贾郡国，无所不至。” 颜师古 注：“转轂，谓以车载物而逐利者。”

(2).飞转的车轮。比喻行进迅速。《淮南子·兵略训》：“欲疾以遬，人不及步鋗，车不及转轂。” 唐 贾岛 《古意》诗：“碌碌復碌碌，百年双转轂。” 叶圣陶 《倪焕之》十七：“惟念时节迁流，疾于转毂。”

开辟

(1) 打通;开拓

开辟光辉的未来

(2) 创立

开辟航线

(3) 开办

开辟专栏

浩劫

巨大灾难

战争的浩劫

盈掬

见“ 盈匊 ”。

纷纷

(1) 多而杂乱

千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。——唐· 高适《别董大》

纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》

(2) 一个接一个地,接二连三地

霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

如此

(1) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样

如此则荆吴之势强——《资治通鉴》

理当如此

(2) 达到这个程度或达到这个范围

劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》

(3) 这样的

两座城市发展的状况是如此相同

归来

返回原来的地方

昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》

去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》

冥默

(1).玄深。《文选·班固＜幽通赋＞》：“道修长而世短兮，夐冥默而不周。” 李善 注引 刘德 曰：“冥默，玄深，不可通至。”

(2).犹玄默；沉静。 南朝 梁元帝 《陶弘景碑铭》：“肇彼冥默，翻成协赞，身託外臣，心同有乱。” 唐 李群玉 《始忝四座奏状闻荐蒙恩授官》诗：“冥默 楚 江畔，萧条林巷空。” 清 孙枝蔚 《哭吴后庄》诗之三：“恨尔竟无知，夜臺长冥默。”

(3).指死亡。《文选·颜延之＜陶徵士诔＞》：“近识悲悼，远士伤情，冥默福应，呜呼淑贞。” 刘良 注：“虽冥默无象，固应神也。”