离樊口宿巴河游马祈寺原文
扁舟下樊溪，江南正清泻。晓登巴河岸，极目望春野。
步寻修竹寺，古木争偃亚。
云昔孙仲谋，刑牲致师禡。
雄图邈已矣，英概足悲诧。
石梯造云雾，丹白开广厦。
山僧安寂寞，畏冷不出舍。
劳生遇闲境，顿使我心写。
晚江平若席，风势欲相借。
诗词问答
问：离樊口宿巴河游马祈寺的作者是谁？答：张耒
问：离樊口宿巴河游马祈寺写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释
扁舟
小船
一叶扁舟
扁舟寻钓翁。——唐· 李白《还山留别金门知己》
南正
上古时官名。《国语·楚语下》：“ 顓頊 受之，乃命南正 重 司天以属神；命火正 黎 司地以属民。” 韦昭 注：“南，阳位。正，长也。司，主也。属，会也。所以会羣神，使各有分序，不相干乱也。”《晋书·律历志中》：“洎于 少昊 则凤鸟司历， 顓頊 则南正司天。” 北周 庾信 《三月三日华林园马射赋》序：“我大 周 之创业也，南正司天，北正司地。”
河岸
河流的边
在河岸上水仅部分地被排掉
极目
远望,尽目力所及
平原远而极目兮。——王粲《登楼赋》
极目四望。——清· 薛福成《观巴黎油画记》
义律极目远望。——《广东军务记》
春野
春天的原野。 唐 张说 《奉和圣制送金城公主适西蕃应制》：“春野开离讌，云天起别词。” 唐 赵嘏 《寒食离白沙》诗：“试上方垣望春野，万条杨柳拂青天。” 宋 陆游 《春晴自云门归三山》诗：“乍行春野眼增明，渐减春衣体倍轻。”
寻修
谓考查整理。 汉 高诱 《＜淮南鸿烈解＞叙》：“会遭兵灾，天下棋峙，亡失书传，废不寻修。”
竹寺
竹林中的寺院。 唐 李嘉祐 《送王正字山寺读书》诗：“山阶閒听法，竹寺独看书。” 唐 李洞 《赋得送贾岛谪长江》：“笻携过竹寺，琴典在山村。” 唐 李洞 《对棋》诗：“雨点匳中渍，灯花局上吹，秋涛寒竹寺，此与 谢公 知。”
偃亚
(1).覆压下垂貌。 唐 白居易 《司马厅独宿》诗：“荒凉满庭草，偃亚侵簷竹。” 宋 梅尧臣 《元日朝》诗：“放仗旌旗方偃亚，迴头宫闕更嵯峨。”
(2).犹偃卧。 元 张可久 《上小楼·题钓台》曲：“泥布袜，上御榻，龙身偃亚，不轻了故人足下。”
刑牲
谓古时为了祭祀或盟约而杀牲畜。《周书·文帝纪上》：“﹝ 太祖 ﹞因与 元毗 及诸将刑牲盟誓，同奬王室。”《新唐书·李密传》：“ 巩 南设坛场，即位，刑牲歃血，改元 永平 。”《明史·李文忠传》：“所乘马跑地，泉涌出，三军皆给，乃刑牲以祭。” 清 周亮工 《九龙滩口号》诗：“刑牲载酒拜龙头， 安济祠 中筶乱求。”
致师
挑战。《逸周书·克殷》：“ 周 车三百五十乘陈于 牧野 ， 帝辛 从。 武王 使 尚父 与伯夫致师。” 孔晁 注：“挑战也。”《周礼·夏官·环人》：“环人，掌致师。” 郑玄 注：“致师者，致其必战之志。古者将战，先使勇力之士犯敌焉。”《新唐书·尉迟敬德传》：“令 敬德 执矟，略其垒，大呼致师。”
雄图
宏大的谋略
雄图大业
已矣
(1)
(2) 语气词连用,加强语,表示事物的发展变化,可译成“啦”
(3) “已”为动词,止,完结。“矣”为语气词“了”。“已矣”可译成“完了”,“算了”
老夫已矣。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
而今已矣。——清· 袁枚《祭妹文》
英概
亦作“英槩”。英雄气概。《旧唐书·程务挺传论》：“ 务挺 勇力驍果，固有父风，英概辅时，克继洪烈。”
悲诧
见“ 悲吒 ”。
石梯
石级；石台阶。 唐 薛能 《凌云寺》诗：“像阁与山齐，何人致石梯？” 唐 温庭筠 《清凉寺》诗：“松飘晚吹摐金鐸，竹荫寒苔上石梯。”《西游补》第十三回：“两个竟像相知，一头笑，一头走，走过一张石梯，忽见临水洞天。”
云雾
云和雾,多比喻遮蔽或障碍的东西
丹白
(1).红色和白色。 宋 王栐 《燕翼诒谋录》卷二：“﹝ 大中祥符 ﹞四年六月，又詔：宫院、苑囿等，止用丹白装饰，不得用五綵。”
(2).比喻赤诚纯洁。 唐 韦应物 《马明生遇神女歌》：“ 马生 一立心转坚，知其丹白蒙哀怜。”
开广
(1).开拓，扩展。《后汉书·樊宏传》：“至乃开广田土三百餘顷。” 明 方孝孺 《与郑叔度书》之八：“某年来多病，读书之外，无所用心，藏书不多，不足开广智识。”
(2).开阔宽广。《北齐书·神武帝纪上》：“门巷开广，堂宇崇丽。”
山僧
(1).住在山寺的僧人。 北周 庾信 《卧疾穷愁》诗：“野老时相访，山僧或见寻。” 唐 刘长卿 《寻盛禅师兰若》诗：“山僧独在山中老，唯有寒松见少年。” 元 李宗冽 《题岳溪禅林精舍》诗：“山僧四五人，屡访期识面。” 清 魏源 《武林纪游》诗之七：“百觅 理安寺 ，始与山僧晤。”
(2).僧人自称的谦词。《五灯会元·法眼宗·罗汉琛禅师》：“众人既尽在此，山僧不可无言。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“师曰：‘山僧过矣！夫人言明日作排，非今日矣。’”
寂寞
(1) 冷清孤单;清静
寂寞难耐
(2) 静寂无声
出舍
(1).出外居住。《左传·成公十五年》：“ 鱼石 、 向为人 、 鳞朱 、 向带 、 鱼府 出舍於 睢 上。”《孟子·梁惠王下》：“大戒於国，出舍於郊。”《史记·留侯世家》：“ 沛公 入 秦 宫，宫室帷帐狗马重宝妇女以千数，意欲留居之。 樊噲 諫 沛公 出舍， 沛公 不听。”
(2).谓离开居丧时的住室。《汉书·常山宪王舜传》：“ 汉 使者视 宪王 丧， 棁 自言 宪王 病时，王后、太子不侍，及薨，六日出舍，太子 勃 私姦、饮酒、博戏、击筑，与女子载驰，环城过市，入狱视囚。” 颜师古 注引 如淳 曰：“出服舍也。”
(3).谓入赘之婿驱逐不贞的妻子。《元典章·刑部四·犯奸出舍》：“令 张乞僧 将妻出舍，与伊父同居舍下。”
(4).谓入赘之婿超过一定的年限，携妻出外与岳父母分开居住。《元典章·户部四·嫁聚写立婚书》：“或女婿养老、出舍，争差年限，诉讼到官。”《元典章·户部四·嫁聚写立婚书》：“若招召女婿，指定养老或出舍年限，其主婚保亲媒妁人等画字，依理成亲，庶免争讼。”
(5).犹出窍。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志四》：“一恶少感寒疾，昏憒中魂已出舍，悵悵无所适。”
劳生
《庄子·大宗师》：“夫大块载我以形，劳我以生，俟我以老，息我以死。”后以“劳生”指辛苦劳累的生活。 唐 张乔 《江南别友人》诗：“劳生故白头，头白未应休。” 宋 王禹偁 《惠山寺留题》诗：“劳生未了还东去，孤棹寒蓬宿浪花。” 明 刘基 《次韵和孟伯真感兴》之二：“无用文章岂疗飢，劳生筋骨已支离。” 郁达夫 《夜偕陈世鸿氏、松永氏宿鼓山》诗：“供宿 赞公 房，一洗劳生悴。”
风势
(1) 风的情势;风力
到了傍晚,风势越来越大了
(2) 比喻事态发展的情势
探探风势再说
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