夜坐

夜坐原文

冬夜银河永，清光入座频。

遥知经绝域，不为照离人。

诗词问答

问：夜坐的作者是谁？答：沈鍊
问：夜坐写于哪个朝代？答：明代
问：夜坐是什么体裁？答：五绝
问：沈鍊的名句有哪些？答：沈鍊名句大全

注释

1. 五言绝句　押真韵　出处：青霞集卷七

参考注释

银河

完整地环绕天球伸展的一条宽而发亮的不规则光带,看起来像一条河,银河只在晴天夜晚可见,它是由无数暗星(恒星)的光引起的

清光

(1).清美的风彩。多喻帝王的容颜。《汉书·晁错传》：“今执事之臣皆天下之选已，然莫能望陛下清光，譬之犹五帝之佐也。” 颜师古 注引 晋灼 曰：“今之臣不能望见陛下之光景所及。” 唐 李白 《赠郭季鹰》诗：“盛德无我位，清光独映君。” 宋 范仲淹 《除枢密副使召赴阙陈让第二状》：“窃念臣等，自临边鄙，久阻闕廷，入对清光，人臣所愿。” 明 陈与郊 《昭君出塞》：“空庭春暮矣，惊传詔，奉清光，疑错报，幸 平阳 。”

(2).清亮的光辉。多指月光、灯光之类。 南朝 齐 谢朓 《侍宴华光殿曲水》诗：“欢飫终日，清光欲暮。” 唐 崔备 《奉陪武相公西亭夜宴陆郎中》诗：“剪烛清光发，添香煖气来。” 明 刘基 《雪中》诗之二：“移床漫向明牎下，图得清光好照书。” 巴金 《家》十九：“漫天的清光洗着他们的脸。”

入座

见“ 入坐 ”。

知经

(1).懂得坚守常规、常道。 唐 柳宗元 《断刑论下》：“知经而不知权，不知经者也；知权而不知经，不知权者也……知经者，不以异物害吾道；知权者，不以常人怫吾虑。”

(2).懂得儒家经典。《宋史·张洞传》：“ 仁宗 方嚮儒术， 洞 在馆阁久，数有建明， 仁宗 以为知经，会覆攷进士 崇政殿 ，因赐飞白‘善经’字宠之。”

绝域

极其遥远的地方(多指国外)

愿从谷吉,效命绝域。——《后汉书·班超传》

不为

(1).不做；不干。《诗·卫风·淇奥》：“善戏謔矣，不为虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“为长者折枝，语人曰：‘我不能’，是不为也，非不能也。” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》：“立言者既莫之拒而不为；又以其子孙之所请也，书其恶焉则人情之所不得，於是乎铭始不实。”

(2).谓收成不好。《墨子·杂守》：“令民家有三年畜蔬食以备湛旱、岁不为。” 王念孙 《读书杂志·墨子六》：“‘岁不为’，犹《玉藻》言年不顺成也。”《淮南子·本经训》：“是故上下离心，气乃上蒸，君臣不和，五穀不为。” 高诱 注：“不为，不成也。”

(3).不算，不是。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“夫璿玉致美，不为池隍之宝；桂椒信芳，而非园林之实。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“先破后承，始开终结，内分八股，股股相对，绳墨不为不严矣。”

(1).不因为。《荀子·天论》：“天行有常，不为 尧 存，不为 桀 亡。” 汉 东方朔 《答客难》：“天不为人之恶寒而輟其冬，地不为人之恶险而輟其广，君子不为小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彦 《浣溪沙》词：“不为萧娘旧约寒，何因容易别 长安 。”

(2).不为了。《汉书·扬雄传下》：“盖闻圣主之养民也，仁霑而恩洽，动不为身。” 颜师古 注：“言忧百姓也。”

离人

(1).谓超脱人世。《庄子·田子方》：“向者先生形体掘若槁木，似遗物离人而立於独也。”

(2).离别的人；离开家园、亲人的人。 晋 陶潜 《赠长沙公族祖》诗：“敬哉离人，临路悽然。款襟或辽，音问其先！” 宋 魏夫人 《菩萨蛮》词：“三见柳绵飞，离人犹未归。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折：“晓来谁染霜林醉？总是离人泪。” 郁达夫 《过去》：“两旁店家的灯火照耀得很明亮，反照出了些离人的孤独的情怀。”