六州歌头 畅纯甫与姚牧庵吨城会饮，唱和乐

原文

二篇，答纯甫江城会饮，东壁照奎星。
肝胆露，乾坤秘，画披零。
势分庭。
笔下风雷发，何为尔，聊相慰，供一笑，悠悠者，总流萍。
虎掷龙跳几遇，依然对、高垒深扃。
睹殷盘科斗，不说换鹅经。
老眼尘醒。
认声形。
中州月旦，千载后，犹洒客，有歆宁。
人不见，搔首立，望余馨。
海边亭。
寂寞钟期远，高山曲，几人听。
何必要，椿与菌，校年龄。
万事元无定在，此心得到处仙灵。
爱烂游南北，快马接飞。
万里丹青。

诗词问答

问：《六州歌头 畅纯甫与姚牧庵吨城会饮，唱和乐》的作者是谁？答：刘敏中
问：该诗写于哪个朝代？答：元代
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参考注释

江城

临江之城市、城郭。 唐 崔湜 《襄阳早秋寄岑侍郎》诗：“江城秋气早，旭旦坐南闈。” 元 黄庚 《西州即事》诗：“一雨洗空碧，江城独倚楼。” 明 王錂 《春芜记·候约》：“只听得江城吹角，疎鐘下翠微。” 清 黄景仁 《舟中再迭前韵》：“江城雁带边声苦，泽国秋蒸海气腥。”

会饮

聚饮。《史记·廉颇蔺相如列传》：“ 秦 御史前，书曰：‘某年月日， 秦王 与 赵王 会饮，令 赵王 鼓瑟。’” 唐 沉既济 《任氏传》：“ 崟 与 郑子 偕行於 长安 陌中，将会饮於 新昌里 。” 清 昭槤 《啸亭杂录·马彪》：“路由 固原 ，有邀其入城会饮者，公力辞之。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第四编第五章第三节：“ 天兴 三年（1234年）正月元旦， 蒙 军在城外会饮鼓吹。”

东壁

(1).室东侧的墙壁下。《仪礼·士丧礼》：“君反之，復初位，众主人辟于东壁，南面。”《古诗十九首·涉江采芙蓉》：“明月皎夜光，促织鸣东壁。”

(2).指东壁上。 唐 李白 《寄上吴王》诗之二：“去时无一物，东壁掛胡牀。”

(3).指东隔壁的房屋。 明 李贽 《南询录叙》：“ 赵老 以内翰而为诸生谈圣学於东壁，上人以诸生而为诸生讲举业於西序。彼此一间耳，朝夕声相闻。”

(4).东边。《水浒传》第七六回：“东壁一队人马，尽是青旗、青甲青袍、青缨青马。”

(5).星宿名。即壁宿。因在天门之东，故称。《礼记·月令》：“﹝仲冬之月﹞日在斗，昏东壁中。” 晋 张华 《杂诗》：“东壁正昏中，固阴寒节升。” 宋 孙奕 《履斋示儿编·正误·东壁东井南箕北斗》：“二十八宿以四方为名者，唯井、壁、箕、斗四星而已……离宫在南则壁在室东，故称东壁。”

(6).《晋书·天文志上》：“东壁二星，主文章，天下图书之祕府也。”因以称皇宫藏书之所。 唐 张说 《恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字》诗：“东壁图书府，西园翰墨林。” 明 高明 《琵琶记·孝妇题真》：“休夸东壁图书府，赛过西垣翰墨林。”

肝胆

(1) 肝和胆的总称。比喻真挚的心意

肝胆相照

臣愿披腹心,输肝胆,效愚计,恐足下不能用也。——《史记·淮阴侯列传》

(2) 比喻勇气、血性

他肝胆过人

齿发益衰谢,肝胆犹轮囷。——宋· 陆游《诗酒》

(3) 比喻关系密切

自其异者视之,肝胆楚越也。——《庄子·德充符》

乾坤

(1) 天地

扭转乾坤

(2) 男女

势分

权势，地位。 宋 何坦 《西畴常言·应世》：“凡居人上，有势分之临，惟以恕存心，乃可以容下。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·梅女》：“ 封 虑势分悬殊，恐将不遂。”《醒世姻缘传》引起：“那忽然得做皇帝的快乐，不过是势分之荣，倏聚倏散的泡影，不在那君子三乐之中。”

笔下

(1) 指文章的写作

笔下生花

(2) 指写文章时作者的措词和用意

笔下留情

风雷

(1).风和雷。《易·益》：“风雷，益。” 宋 曾巩 《喜雨》诗：“更喜风雷生北极，顿驱云雨出灵湫。” 清 袁枚 《续新齐谐·天上过船》：“ 乾隆 五十五年五月十四日，风雷大作。”

(2).形容响声巨大。 唐 方干 《因话天台胜异仍送罗道士》诗：“石上丛林碍星斗，窗前瀑布走风雷。” 宋 苏轼 《送郑户曹》诗：“山水自相激，夜声转风雷。”

(3).比喻威猛的力量或急剧变化的形势。 宋 苏轼 《送将官梁左藏赴莫州》诗：“一朝鼓角鸣地中，帐下美人空掩面；岂如千骑平时来，笑谈謦欬生风雷。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二十：“九州生气恃风雷，万马齐瘖究可哀。” 廖仲恺 《壬戌六月禁锢中闻变有感》诗：“ 珠江 日夕起风雷，已倒狂澜孰挽迴？”

何为

为什么，何故。《国语·鲁语下》：“今王死，其名未改，其众未败，何为还？” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“江河百谷，从何处生？东流到海，何为不溢？” 唐 韩愈 《琴操·履霜操》：“儿罪当笞，逐儿何为？” 清 侯方域 《壮悔堂记》：“余向为堂，读书其中，名之曰‘杂庸’。或曰：‘昔 司马相如 卖酒 成都 市，身自涤器，与庸保杂作。子何为其然？’”

(1).干什么，做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》：“﹝ 刘稷 ﹞闻 更始 立，怒曰：‘本起兵图大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何为者邪？’” 唐 韩愈 《汴泗交流赠张仆射》诗：“新秋朝凉未见日，公早结束来何为？” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·子产》：“ 子产 立 公孙洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孙 何为？’ 子产 曰：‘説也。’”

(2).是什么。《后汉书·何进传》：“大将军称疾不临丧，不送葬，今欻入省，此意何为？” 唐 徐夤 《人事》诗：“平生生计何为者？三逕苍苔十亩田。”

悠悠

(1) 长久,遥远

悠悠长夜

(2) 遥远的

悠悠未来

(3) 形容从容不迫

(4) 众多

(5) 荒谬

悠悠之谈

(6) 飘动的样子

羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》

(7) 庸俗

(8) 形容忧伤

悠悠我思

中心悠悠

悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

(9) 形容悠闲自在

白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》

悠悠自得

流萍

(1).漂荡的浮萍。 唐 杨炯 《浮沤赋》：“触流萍而欲散，碍浮芥而还连。” 清 唐孙华 《夏日园居杂咏》之十三：“苦竹垂檐难结实，流萍随水欲生根。”

(2).常比喻漂泊无定的人生。 宋 苏轼 《送程七表弟知泗州》诗：“赤子视万类，流萍閲人寰。” 明 李贽 《咏古》：“今日若论真得失，此身曾是一流萍。” 清 顾炎武 《五十初度时在昌平》诗：“居然濩落念无成，隙駟流萍度此生。”

龙跳

喻笔势纵逸雄健。 宋 刘克庄 《沁园春·答九华叶贤良》词：“乌丝阑展，醉墨龙跳。”参见“ 龙跳虎卧 ”。

依然

照往常,依旧

依然如故

依然有效

高垒

(1).筑起高大的壁垒。 唐 杜甫 《秦州见敕目薛三璩授司议郎毕四曜除监察与二子有故远喜迁官兼述索居凡三十韵》：“ * 虽高垒，长驱甚建瓴。”《三国演义》第一回：“ 左丰 挟恨，回奏朝廷，説我高垒不战，惰慢军心。”

(2).高大的壁垒。 清 王省山 《秣陵纪事》诗：“沿 江 数十里，连营高垒砌。”

殷盘

(1).指 殷 王 盘庚 。《文选·张衡＜东京赋＞》：“是以论其迁邑易京，则同规乎 殷盘 。” 薛综 注：“ 盘庚 ， 殷 王之名也。”

(2).指《书·盘庚》。 唐 韩愈 《进学解》：“ 周 《誥》 殷 《盘》，佶屈聱牙。”

科斗

(1).蝌蚪。蛙或蟾蜍的幼体。《庄子·秋水》：“还虷蟹与科斗，莫吾能若也。” 陆德明 释文：“科斗，虾蟇子也。” 唐 韩愈 《峡石西泉》诗：“闻説旱时求得雨，秖疑科斗是蛟龙。” 宋 梅尧臣 《初闻蛙》诗：“何时科斗生，草根已吐牙。” 鲁迅 《呐喊·鸭的喜剧》：“科斗成群结队的在水里面游泳； 爱罗先珂君 也常常踱来访他们。”

(2).指科斗文字。 唐 韩愈 《科斗书后记》：“於 汴州 识 开封 令 服之 者， 阳冰 子，授余以其家科斗《孝经》， 卫宏 《官书》，两部合一卷。” 唐 李复言 《续玄怪录·定婚店》：“ 固 步覘之，不识其字，既非虫篆八分科斗之势，又非梵书。” 宋 陈师道 《观兖文忠公家六一堂图书》诗：“庙器刻科斗，寳樽播华虫。”

(3).指古文经籍。 唐 刘言史 《放萤怨》诗：“架中科斗万餘卷，一字千回重照见。” 宋 葛立方 《韵语阳秋》卷二十：“ 子由 尝跋 东坡 遗稿云……科斗藏壁间，见者空叹惊。废兴自有时，诗书付 西京 。”

(4).指科斗形营帐。 唐 崔湜 《大漠行》：“科斗连营 太原 道，鱼丽合阵 武威 川。”

换鹅经

指《黄庭经》，或谓《道德经》。 王羲之 曾写以换鹅，故称。《四朝闻见录》附录载 元 仇远 《题保母帖》诗：“大字无过《瘞鹤铭》，小字亦有换鹅经。” 宋 苏舜钦 《丹阳子高得逸少＜瘗鹤铭＞于焦山之下来求诗因作长句以寄》：“ 山阴 不见换鹅经， 京口 今存《瘞鹤铭》。”参见“ 换鹅 ”。

老眼

(1).老年人的眼睛。 宋 张元干 《菩萨蛮》词：“老眼见花时，惜花心未衰。” 茅盾 《子夜》十六：“这老太婆疲倦得再也不能动了。可是她并没睡着，她睁大了血红的老眼，虚空地看着。”

(2).老年人的眼力。指视力所及，亦指辨别是非好坏的能力。 唐 杜甫 《闻惠二过东溪特一送》诗：“皇天无老眼，空谷滞斯人。”《儿女英雄传》第三五回：“这所谓文有定评了，可见我这双老眼还不盲。”

中州

旧指居全国中心的今河南省一带;中原

月旦

(1).指旧历每月初一。《史记·龟策列传》：“常以月旦拔龟，先以清水澡之，以卵祓之，乃持龟而遂之，若常以为祖。” 张守节 正义：“以常月朝清水洗之，以鷄卵摩而祝之。” 三国 魏 曹操 《遗令》：“吾婢妾与伎人皆勤苦，使著 铜雀臺 ，善待之。於臺堂上安六尺床，施繐帐，朝晡上脯糒之属，月旦十五日，自朝至午，輙向帐中作伎乐。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》：“ 顾和 始为 扬州 从事，月旦当朝，未入顷，停车州门外。” 宋 程大昌 《演繁露续集·月旦十五日》：“ 韩退之 《弔武侍御文》曰：月旦十五日出其衣珥拜之。夫不言朔望，而变言月旦十五日，其语脉有自也。”《明史·刑法志三》：“每月旦，厂役数百人，掣签庭中，分瞰官府。”

(2).指月旦评。《晋书·祖纳传》：“﹝ 王隐 ﹞曰：‘《尚书》称“三载考绩，三考黜陟幽明”，何得一月便行褒贬？’ 陶 曰：‘此官法也。月旦，私法也。’” 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》：“雌黄出自脣吻，朱紫由其月旦。” 唐 刘禹锡 《故吏部侍郎奚公神道碑》：“幼而擢陵苕之秀，长而成清庙之器。羣伦月旦，咸以第一流处之。” 明 吾邱瑞 《运甓记·剪发延宾》：“无端月旦蒙推誉，薰蕕臭殊，雌雄路岐。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷十三：“适有荐绅家居者，请 容甫 月旦， 容甫 大言曰：‘君不在不通之列。’”参见“ 月旦评 ”。

千载

千年。形容岁月长久。《汉书·王莽传上》：“於是羣臣乃盛陈‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千载同符’。” 唐 韩愈 《歧山下》诗：“自从 公旦 死，千载閟其光。” 清 昭槤 《啸亭杂录·三年丧》：“惟我 纯皇 孝挚性成，力阻浮议，使千载之陋，更於一旦。”

不见

(1)

不曾相见

老哥俩可有日子不见了

(2)

见不着;丢失

一辆新自行车转身就不见了

搔首

以手搔头。焦急或有所思貌。《诗·邶风·静女》：“爱而不见，搔首踟蹰。” 唐 高适 《九日酬颜少府》诗：“纵使登高只断肠，不如独坐空搔首。” 清 纳兰性德 《霜天晓角》词：“休为西风瘦，痛饮频搔首。” 欧阳予倩 《关王庙》：“看起来绝了望生机已断，对苍天我这里搔首无言！”

余馨

残留的香味。 南朝 齐高帝 《塞客吟》：“欷园琴之孤弄，想庭藿之餘馨。” 宋 苏轼 《芙蓉城》诗：“俗缘千劫磨不尽，翠被冷落凄餘馨。” 明 刘基 《梦草堂遣怀》诗：“枯荷有餘馨，衰柳无残阴。”

边亭

(1).边地的亭。亭是 秦 汉 时乡以下的一种行政机构。 汉 贾谊 《新书·退让》：“ 梁 之边亭与 楚 之边亭皆种瓜，各有数。 梁 之边亭劬力而数灌，其瓜美。”

(2).边地的驿亭。 唐 陈子昂 《还至张掖古城闻东军告捷赠韦五虚己》诗：“孟秋首归路，仲月旅边亭。”

(3).边地的亭燧、亭障。《后汉书·铫期王霸等传论》：“且临守偏海，政移獷俗，徼人请符以立信， 胡貊 数级於郊下，至乃卧鼓边亭，灭烽幽障者将三十年。” 晋 张载 《杂诗》之七：“长鋏鸣鞘中，烽火列边亭。” 南朝 宋 鲍照 《代出自蓟北门行》：“羽檄起边亭，烽火入 咸阳 。” 唐 贺朝 《从军行》：“烽沉灶灭静边亭，海晏山空肃已寧。”

(4).泛指边疆。《旧唐书·东夷传·百济》：“比夫流血边亭，积尸疆埸，耕织并废，士女无聊，岂可同年而语矣。” 唐 王晙 《谢追赴大礼表》：“今长 河 始冰，大漠初雪，边亭有贼，今正其时。”

寂寞

(1) 冷清孤单;清静

寂寞难耐

(2) 静寂无声

钟期

(1).即 锺子期 。《汉书·扬雄传下》：“是故 钟期 死， 伯牙 絶弦破琴而不肯与众鼓。”

(2).比喻知音者。 唐 孟浩然 《赠道士参寥》诗：“不遇 钟期 听，谁知鸞凤声。” 元 李好古 《张生煮海》第一折：“流水高山调不徒， 钟期 一去赏音孤。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·局诈》：“僕蓄一琴，颇异凡品，今遇 钟期 ，何敢终密？”参见“ 钟子期 ”。

高山

(1).高峻的山。亦比喻崇高的德行。《荀子·劝学》：“故不登高山，不知天之高也。”《三国志·魏志·杜畿传》“其得人心如此” 裴松之 注引 晋 杜笃 《杜氏新书》：“今吾亦冀众人仰高山，慕景行也。” 宋 秦观 《吕与叔挽章》之一：“举举西州士，来为邦国华。艺文尤尔雅，经术自名家。正有高山仰，俄成逝水嗟。”参见“ 高山景行 ”。

(2).传说中的山名。《山海经·西山经》：“又西北五十里 高山 ，其上多银，其下多青碧、雄黄。”

(3).少数民族名。 清 魏祝亭 《两粤傜俗记》：“其在西者，种凡三：曰 高山 ，曰 花肚 ，曰 平地 。”

人听

(1).众人所知闻。《后汉书·朱浮传》：“ 浮 事虽昭明，而未达人听，宜下廷尉，章著其事。”《后汉书·徐稺传》：“伏见处士 豫章 徐稺 、 彭城 姜肱 ……德行纯备，著于人听。”

(2).即民听，指百姓的视听。《书·泰誓中》：“天视自我民视，天听自我民听。” 孔 传：“言天因民以视听，民所恶者天诛之。”《资治通鉴·晋孝武帝太元十四年》：“足下听断明允，庶事无滞，则吏慎其负，而人听不惑矣。” 胡三省 注：“人听，即民听。《晋书》史臣避 唐太宗 讳，改民为‘人’，《通鑑》因之。”

必要

不可缺少;非这样不可

采取一切必要的步骤

研究补助金是必要的

年龄

1.人或其他生物已经生存的年数。

万事

一切事情;全部事情

万事如意

定在

犹定准。 晋 陶潜 《饮酒》诗之一：“衰荣无定在，彼此更共之。 邵生 瓜田中，寧似 东陵 时？” 宋 刘敏中 《六州歌头·次韵答纯甫》词：“万事元无定在，此心得到处仙灵。”参见“ 定準 ”。

得到

获得

得到他父亲的允许而使用汽车

仙灵

神仙。 晋 左思 《吴都赋》：“图以云气，画以仙灵。” 南朝 宋 鲍照 《代升天行》：“从师入远岳，结友事仙灵。” 清 吴敏树 《游大云山记》：“﹝ 大云山 ﹞此去可百里，仙灵之所居也。”

烂游

漫游。 宋 陶穀 《清异录·蝶庵》：“ 李愚 告人，予夙夜在公，不曾烂游 华胥国 。” 宋 范成大 《次黄必先主簿同年赠别韵》之二：“山郭官閒得烂游，弥年还往话绸繆。” 元 韦居安 《梅磵诗话》卷下：“ 元裕之 赋《满庭芳》词云：‘天上 殷 韩 ，解羈官府，烂游舞榭歌楼。’”

南北

(1) 北方和南方

(2) 南端到北端之间的距离

快马

(1).善于奔驰的健马。《乐府诗集·横吹曲辞五·折杨柳歌辞五》：“健儿须快马，快马须健儿。”《南史·曹景宗传》：“我昔在乡里，骑快马如龙。”《二十年目睹之怪现状》第四四回：“大凡填词，用笔要如快马天阵，盘旋曲折，随意所之。” 茅盾 《子夜》十一：“满天是灰白的云头，快马似的飞奔，飞奔！”

(2).以快马送信的人。 独孤红 《金凤钗》第五章：“ 傅小天 微微一笑，挥手说道：‘记住，有什么不能解决的事儿，交当地快 * 我。’”

万里

万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。

丹青

丹和青是我国古代绘画,常用的两种颜色,借指绘画

竹帛所载,丹青所画。——《汉书·苏武传》

尤善丹青。——《晋书·顾恺之传》