儒生原文
儒生安义命，所遇委之天。用可重九鼎，穷宁直一钱？虽云发种种，未害腹便便。
高卧茅檐下，羹藜法不传。
诗词问答
问：儒生的作者是谁？答：陆游
问：儒生写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游名句大全
陆游儒生书法欣赏
儒生书法作品
参考注释
儒生
指遵从儒家学说的读书人。后来泛指读书人
云间有儒生 莫后光见之。—— 清· 黄宗羲《柳敬亭传》
义命
(1).正道；天命。 宋 曾巩 《答王深甫论扬雄书》：“又谓 雄 非有求於 莽 ，特於义命有所未尽。” 宋 周密 《齐东野语·嘉定宝玺》：“诲之以安义命而知进退，勉之以崇名节而黜浮竞。”
(2).泛指本分。 明 范濂 《云间据目抄》卷一：“予今老矣，平生坎坷大都与 家山 同，独能以义命自安，而不役役于穷途。”
九鼎
(1) 古代传说夏禹铸了九个鼎,成为夏、商、周三代传国的宝物,象征国家政权
九鼎大吕。——《史记·平原君虞卿列传》
(2) 后来用九鼎比喻言语等分量之重
一言九鼎
一钱
(1).一文钱。亦指极少的钱。《史记·高祖本纪》：“ 高祖 为亭长，素易诸吏，乃紿为謁曰：‘贺钱万’，实不持一钱。” 唐 李白 《襄阳歌》：“清风朗月不用一钱买，玉山自倒非人推。” 唐 杜甫 《空囊》诗：“囊空恐羞涩，留得一钱看。”
(2).表数量。一两的十分之一。《朱子语类》卷十六：“如秤子钉盘星上加一钱，则称一钱物，便成两钱重了。”《宋史·律历志一》：“以御书真草行三体 淳化 钱，较定实重二銖四絫为一钱者，以二千四百得十有五斤为一称之则。”按， 清 顾炎武 《日知录·以钱代铢》：“古算法二十四銖为两……近代算家不便，乃十分其两，而有钱之名，此字本是借用钱币之钱，非数家之正名。”
(3). 清 时 吴 俗以铜钱七十文为“一钱”。 清 俞樾 《茶香室续钞·板儿》：“今 吴 俗犹以铜钱七十文为一钱，此旧语之未泯者也。”
云发
(1).女子浓黑的头发。 南朝 齐 王融 《和南海王殿下咏秋胡妻》之二：“輟泣揜铅姿，搔首乱云髮。” 唐 李白 《古风》之四四：“玉颜艷红彩，云髮非素丝。”《云笈七籤》卷九七：“﹝ 九华安妃 ﹞云髮鬃鬢，整顿絶伦，顶中作髻，餘髮垂下至腰。”
(2).泛指头发。 唐 杜牧 《还俗老僧》诗：“云髮不长寸，秋寒力更微。”
种种
(1) 各种各样
种种在其中。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
种种贻害。——《广东军务记》
设置种种障碍
(2) 头发短的样子
白发种种来无情
腹便便
形容肚子肥满。《后汉书·边韶传》：“ 韶 口辩，曾昼日假卧，弟子私嘲之曰：‘ 边孝先 ，腹便便；嬾读书，但欲眠。’” 宋 陆游 《芋》诗：“ 陆生 昼卧腹便便，叹息何时食万钱。” 清 方文 《春日斋居杂咏》之三：“隣翁强解事，又笑腹便便。” 许地山 《女儿心》六：“ 黑老爷 也是面团团，腹便便，绝不像从前那种凶神恶煞的样子。”
高卧
(1) 高枕而卧
解衣铺被,准备高卧
(2) 比喻隐居;亦指隐居不仕的人
卿屡违朝旨,高卧东山,诸人每相与言, 安石(谢安的字)不肯出,将如苍生何。——《世说新语·排调》
茅檐
茅,指盖屋的草;檐,本是房檐。茅檐指茅屋
茅檐低小,溪上青青草。——宋· 辛弃疾《清平乐·村居》
羹藜
煮野菜羹。泛指饮食粗劣。 唐 李颀 《答高三十五留别便呈于十一》诗：“羹藜被褐环堵中，岁晚将貽故人耻。”
不传
不移动。《礼记·内则》：“父母舅姑之衣、衾、簟、蓆、枕、几不传。” 郑玄 注：“传，移也。”
不传习。《史记·五帝纪论》：“ 孔子 所传 宰予 问《五帝德》及《帝繫姓》，儒者或不传。” 司马贞 索隐：“二者皆非正经，故 汉 时儒者以为非圣人之言多不传学也。”
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