挽胡茂老枢密·其三原文
昔日蓬山会，平居笑语亲。
薄材陪贾马，高义继雷陈。
南国居方卜，东山道益振。
遽嗟埋玉恨，清泪洒衣巾。
诗词问答
问：挽胡茂老枢密·其三的作者是谁？答：李正民
问：挽胡茂老枢密·其三写于哪个朝代？答：宋代
问：挽胡茂老枢密·其三是什么体裁？答：五律
问：李正民的名句有哪些？答：李正民名句大全
注释
1. 五言律诗 押真韵
参考注释
昔日
以前;往日
用于昔日。——三国蜀· 诸葛亮《出师表》
非昔日之乐。——元、 明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》
山会
方言。犹庙会。 冯德英 《苦菜花》第二章：“那些孩子们可喜坏了，象是赶山会过佳节一样，互相追逐、叫骂。”
平居
平日,平素
而其平居常苦于多疾。——宋· 苏轼《教战守》
笑语
指谈笑;玩笑的话
薄材
(1).单薄，纤弱。《汉书·严助传》：“且 越 人緜力薄材，不能陆战，又无车骑弓弩之用，然而不可入者，以保地险，而中国之人不能其水土也。”
(2).薄才。 宋 曾巩 《移守江西先寄潘延之节推》诗：“薄材顽钝待磨琢，旧学抢攘期反覆。”
贾马
汉 贾谊 、 司马相如 的并称。二人均以辞赋著名。《晋书·文苑传序》：“自时已降，轨躅同趋， 西都 贾马 耀灵蛇於掌握， 东汉 班 张 发雕龙於綈槧，俱标称首，咸推雄伯。” 南朝 梁 萧统 《＜文选＞序》：“古诗之体，今则全取赋名， 荀 宋 表之於前， 贾 马 继之於末。” 元 王实甫 《西厢记》第五本第四折：“他曾笑 孙 庞 真下愚，若是论 贾 马 非英物。”
高义
指高尚的品德或崇高的正义感
臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。——《史记·廉颇蔺相如列传》
雷陈
东汉 雷义 与 陈重 的并称。据《后汉书·独行传》载， 雷义 与 陈重 为同郡人，二人友好情笃，乡人谚云：“胶漆自谓坚，不如 雷 与 陈 。”后用“雷陈”比喻交谊深厚的朋友。 隋 史祥 《答东宫启》：“情喻 雷 陈 ，事方 刘 葛 。” 元 无名氏 《杀狗劝夫》第二折：“自古道胶漆的 雷 陈 ，也不似你这般合意。”《品花宝鉴》第一回：“这 颜庄 在日，与 士燮 既係郎舅至亲，又有 雷 陈 至契。”
南国
祖国的南部
山道
山路。《汉书·西域传上·尉头国》：“﹝ 尉头国 ﹞南与 疏勒 接，山道不通。”《三国志·蜀志·张飞传》：“山道迮狭，前后不得相救。”《北史·附国传》：“﹝其王﹞欲献良马，以路险不通，请开山道，修职贡物， 煬帝 以劳人不许。”
埋玉
(1).埋葬有才华的人。语本 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·伤逝》：“ 庾文康 亡， 何扬州 临葬云：‘埋玉树箸土中，使人情何能已已？’”《梁书·陆云公传》：“不谓华龄，方春掩质，埋玉之恨，抚事多情。” 唐 宋之问 《祭杜学士审言文》：“名全每困於鑠金，身没谁恨其埋玉。” 宋 陆游 《傅正议墓志铭》：“公虽埋玉有餘馨，印授三品告诸冥。”
(2).埋葬女子。《花月痕》第二回：“亭外孤坟三尺，春时葬花於此，或传某校书埋玉之所。”
(3).祭神的一种仪式。 唐 李峤 《汾阴行》诗：“埋玉陈牲礼神毕，举麾上马乘舆出。”
清泪
眼泪。 宋 曾巩 《秋夜》诗：“清泪昏我眼，沉忧回我肠。” 明 沉德符 《野获编·佞幸·佞人涕泣》：“乃以数行清泪，再荷收録，终以爱弛。” 郁达夫 《沉沦》一：“他的眼睛里就涌出了两行清泪来，他自己也不知道是什么缘故。”
衣巾
(1).衣服和佩巾。语本《诗·郑风·出其东门》：“縞衣綦巾。” 余冠英 注：“‘巾’，佩巾也。” 唐 白居易 《初除户曹喜而言志》诗：“弟兄俱簪笏，新妇儼衣巾。”
(2).衣服和头巾。 南朝 宋 鲍照 《代蒿里行》：“虚容遗剑佩，实貌戢衣巾。” 唐 白居易 《酬牛相公兼呈梦得》诗：“夜凉枕簟滑，秋燥衣巾轻。” 清 孔尚任 《桃花扇·哄丁》：“小生衣巾，扮 吴应箕 上。”
(3).指装殓死者的衣服与单被。《宋史·宋祁传》：“自为誌铭及《治戒》以授其子：‘三日敛，三月葬，慎无为流俗阴阳拘忌也。棺用杂木，漆其四会，三涂即止，使数十年足以腊吾骸、朽衣巾而已。毋以金铜杂物置冢中。’”参见“ 衣衾 ”。
(4).指青领衣和方巾。 明 清 时的秀才服式。《儒林外史》第十七回：“直到四五日后， 匡超人 送过宗师，才回家来，穿着衣巾，拜见父母。”
(5).借指秀才的资格和待遇。 清 李渔 《怜香伴·随车》：“当初只因娘子没正经，惹出那场大祸，革去了我的衣巾，如今纔挣得一件青袍上身，又不要去招灾惹祸。” 清 钱泳 《履园丛话·梦幻·损阴骘除名》：“此卷係抄袭 陈勾山 旧作，窗稿中有其文可查。荐而不售，衣巾尚在；荐而或售，据新例必除名。”
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