钱元质饮客月岩前小亭酒半月上移席坐岩下四

原文

两山齐起屹双阙，一岩突出刳寒月。
成行松桂自昭穆，入耳流泉闻宫角。
向来妙思发天蕴，突兀小亭着能稳。
渔郎撑舟更何之，不信武陵眉睫近。
殷勤置酒临清夜，主人不凡客殊野。
酒酣烛暗月初上，却徙胡床坐岩下。
疎疎林阳光半轮悬，破碎寒塘万珪璧。
恐有仙人海上来，仿佛天风响环玦。
蟆颐先生有矜色，索我题诗纪清绝。
才薄将奈此景何，唤起吾家跨鲸白。

诗词问答

问：《钱元质饮客月岩前小亭酒半月上移席坐岩下四》的作者是谁？答：李流谦
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

双阙

(1).古代宫殿、祠庙、陵墓前两边高台上的楼观。《古诗十九首·青青陵上柏》：“两宫遥相望，双闕百餘尺。” 唐 吴融 《送僧归破山寺》诗：“别来双闕老，归去片云閒。” 明 王宠 《入消夏湾》诗：“千山翫迴转，双闕开嶙峋。”

(2).借指宫门。 唐 广宣 《驾幸天长寺应制》诗：“宸游双闕外，僧引百花间。” 宋 曾巩 《襄州到任表》：“比亦再过於双闕，未尝一对於清光。”

(3).借指京都。 三国 魏 曹植 《赠徐干》诗：“聊且夜行游，游彼双闕间。” 唐 杜甫 《承间河北诸道节度入朝欢喜口号绝句》之十：“意气即归双闕舞，雄豪復遣 五陵 知。” 仇兆鳌 注：“双闕，谓都中。” 明 戴缙 《楚江旅怀》诗：“客梦悬双闕，乡心逐五羊。”

突出

(1) 隆起,凸出

突出的关节

眼球突出

(2) 明显,出众;地位突出

寒月

(1).清冷的月亮。亦指清寒的月光。 唐 李白 《望月有怀》诗：“寒月摇清波，流光入窗户。” 元 吴澄 《送国子伴读倪行简赴京》诗：“不怕狂风妨去鷁，偏愁寒月照栖鸦。” 瞿秋白 《饿乡纪程》十四：“偶尔掠过林木的缺处，就突然放出晶光雪亮的寒月，寒芒直射，扑入车窗。”

(2).寒冷的月令，指冬天。 明 谢肇淛 《五杂俎·物部三》：“园有餘地，不能种蔬，竞拔草根醃藏，以为寒月之用。” 清 陈梦雷 《西郊杂咏》之七：“寒月富桑麻，酒酣歌相续。”

成行

指旅行、出访等出发上路;启程旅行

年底恐难成行

昭穆

(1).古代宗法制度，宗庙或宗庙中神主的排列次序，始祖居中，以下父子(祖、父)递为昭穆，左为昭，右为穆。《周礼·春官·小宗伯》：“辨庙祧之昭穆。” 郑玄 注：“父曰昭，子曰穆。” 汉 桓宽 《盐铁论·忧边》：“ 鲁定公 序昭穆，顺祖禰。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴元年》：“此事亦不难行，祇是道理所在，朕止令於伯字行中选择，庶昭穆顺序。”

(2).指同一祖宗。 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“ 江 南风俗，自兹已往，高秩者，通呼为尊，同昭穆者，虽百世犹称兄弟；若对他人称之，皆云族人。”

(3).墓地葬位的左右次序。《周礼·春官·冢人》：“先王之葬居中，以昭穆为左右。” 郑玄 注：“先王造塋者，昭居左，穆居右，夹处东西。” 明 方孝孺 《孝友庵记》：“见 伯鱼 、 子思 之冢，昭穆序葬，而子孙咸祔其则。”

(4).古代祭祀时，子孙按宗法制度的规定排列行礼。《礼记·祭统》：“夫祭有昭穆。昭穆者，所以别父子、远近、长幼、亲疏之序而无乱也。” 清 昭槤 《啸亭杂录·国初尚右》：“祭神仪神位，东嚮者为尊，其餘昭穆分列，至今犹沿其制。”

(5).泛指宗族关系。 晋 潘岳 《杨荆州诔》：“系自有 周 ，昭穆繁昌，枝庶分流。”《新唐书·杜正伦传》：“ 正伦 与城南诸 杜 昭穆素远。” 明 徐霖 《绣襦记·慈母感念》：“吾家族属蝉联，待我择一个昭穆承继便了。” 清 孔尚任 《桃花扇·阻奸》：“况且昭穆伦次，立 福王 亦无大差。”

(6).按照长幼、上下等次序左右排列。亦指此种排列的次序。《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“ 钱青 自谦幼辈，再三不肯，只得东西昭穆坐下。”《红楼梦》第五三回：“只见 贾 府人分了昭穆，排班立定。”

入耳

悦耳;中听

不堪入耳

流泉

(1).流动的泉水。《诗·大雅·公刘》：“相其阴阳，观其流泉。” 宋 周密 《齐东野语·潘庭坚王实之》：“ 庭坚 被酒豪甚，竟脱巾髽髻，裸立流泉之衝，且高唱《濯缨》之章。” 碧野 《雪路云程》：“这石潭是由群山上的雪水流泉汇成的。”

(2).古代钱币名。泛指钱币。《隋书·刑法志》：“公平难遇其人，流泉易启其齿。”

宫角

(1).古代五音中的宫音和角音。《南齐书·乐志》：“时奏宫角，杂以徵羽。”

(2).指代乐音。 宋 曾巩 《八月二十九日小饮》诗：“筝匏出人指，邐迤奋宫角。”

向来

(1) 一贯如此

(2) 先前

向来之烟霞。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

向来不过笼络耳。——清· 梁启超《谭嗣同传》

妙思

精妙的构思。《陈书·司马申传》：“﹝ 申 ﹞十四便善弈棊…… 子春 素知 申 ，即於坐所呼与为对， 申 每有妙思， 异 （ 朱异 ）观而奇之，因引 申 游处。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷三：“易者虽不紧要，亦当冥心搜句，或成三二篇，则妙思种种出焉。”

(1).精深的思想。妙，通“ 眇 ”，深远。 汉 王充 《论衡·艺增》：“诸子之文，笔墨之疏，大贤所著，妙思所集。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·丽辞》：“《易》之《文》《繫》，圣人之妙思也。”

(2).深思，认真思考。妙，通“ 眇 ”，深远。 三国 魏 曹丕 《与吴质书》：“每念昔日 南皮 之游，诚不可忘，既妙思‘六经’，逍遥百氏，弹碁閒设，终以六博。”

突兀

(1) 突然变化的

平原过去了,面前山峦世界突兀而起

(2) 高耸的

何时眼前突兀见此屋。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》

突兀而已。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》

苍然突兀。——明· 顾炎武《复庵记》

突兀的山石

(3) 突然

事情来得这么突兀,使她不知所措

(4) 出乎意料

渔郎

打鱼的年轻男子。 唐 许浑 《灞上逢元九处士东归》诗：“旧交已变新知少，却伴渔郎把钓竿。” 明 文徵明 《桃园图》诗：“桑麻鸡犬自成村，天遣渔郎得问津。” 清 魏源 《天台石梁雨后观瀑布歌》：“山中胜不传山外， 武陵 难向渔郎道。”

不信

(1).不相信。《书·汤誓》：“尔无不信，朕不食言。” 孔颖达 疏：“汝无得不信我语。” 宋 曾巩 《南湖行》之一：“生长江湖乐卑湿，不信中州天气和。” 元 关汉卿 《救风尘》第二折：“不信好人言，必有悽惶事。”

(2).不诚实；不信实。《诗·小雅·苍伯》：“慎尔言也，谓尔不信。”《史记·穰侯列传》：“夫 三晋 之相与也， 秦 之深讎也。百相背也，百相欺也，不为不信，不为无行。”

(3).犹言难道。《水浒传》第六回：“胡説！这等一个大去处，不信没斋粮？”

眉睫

眉毛和睫毛;比喻近在眼前

殷勤

(1) 情意深厚

鞠养殷情

致殷勤之意。——宋· 司马光《资治通鉴》

(2) 热情周到

殷勤的服务员

(3) 勤奋

殷勤小心

(4) 礼物

日后致殷勤

置酒

摆下酒宴

置酒大会宾客。——《史记·魏公子列传》

清夜

清静的夜晚。 汉 司马相如 《长门赋》：“悬明月以自照兮，徂清夜於洞房。” 唐 李端 《宿瓜州寄柳中庸》诗：“怀人同不寐，清夜起论文。”《花月痕》第四六回：“而内阁大臣，尤循常袭故，旅进旅退於唯唯诺诺之间，清夜捫心，其能 * 乎？”

主人

(1) 在社交或商业活动中接待客人或顾客的人

抵主人所。——唐· 柳宗元《童区寄传》

逆旅主人。——明· 宋濂《送东阳马生序》

(2) 财物的所有人

无罪于主人。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

(3) 权力的所有人;有其他人为其工作或在他手下工作的人;狗、马等的所有者

国家的主人

主人与仆人

打狗也得看主人

(4) 接待宾客的人

主人下马客在船。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

(5) 又

主人忘归客不发。

凡客

凡俗之人；俗客。 唐 白居易 《青龙寺早夏》诗：“日西寺门外，景气含清和。闲有老僧立，静无凡客过。” 宋 马纯 《陶朱新录》：“ 嘉王 榜 王昂 作状元。始婚礼夕，妇家立需催妆词， 昂 走笔《好事近》云：‘喜气拥门阑，光动綺罗香陌。行到紫薇花下，悟身非凡客。’” 宋 陆游 《对酒怀丹阳成都故人》诗：“ 放翁 少日无凡客，飞觴纵乐皆豪杰。”

酒酣

谓酒喝得尽兴，畅快。《吕氏春秋·长攻》：“ 代君 至，酒酣，反斗而击之，一成脑涂地。”《史记·高祖本纪》：“酒酣， 高祖 击筑，自为歌诗。” 裴駰 集解引 应劭 曰：“不醒不醉曰酣。一曰酣，洽也。” 晋 左思 《咏史》之六：“ 荆軻 饮 燕 市，酒酣气益振。” 清 陈梦雷 《西郊杂咏》之六：“微雨喜初霽，酒酣江復清。”

暗月

昏暗的月光。 宋 苏轼 《石鼻城》诗：“独穿暗月朦朧里，愁渡奔河苍茫间。”

胡床

亦作“ 胡床 ”。一种可以折迭的轻便坐具。又称交床。《三国志·魏志·武帝纪》“贼乱取牛马，公乃得渡” 裴松之 注引《曹瞒传》：“公将过河，前队适渡， 超 等奄至，公犹坐胡牀不起。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·自新》：“ 渊 在岸上，据胡床指麾左右，皆得其宜。” 唐 杜甫 《树间》诗：“几回霑叶露，乘月坐胡牀。” 宋 程大昌 《演繁露·交床》：“今之交牀，本自虏来，始名胡牀， 桓伊 下马据胡牀取笛三弄是也。 隋高祖 意在忌胡，器物涉胡言者，咸令改之，乃改交牀。” 宋 陶穀 《清异录·逍遥座》：“胡牀施转关以交足，穿便絛以容坐，转缩须臾，重不数斤。” 清 赵翼 《饭馀》诗：“携得胡牀临水坐，柳荫深处看荷花。” 姚华 《曲海一勺·骈史下》：“先生杖履留春，老子胡牀玩月。”

阳光

日光

阳光充足

半轮

(1).指半圆的月亮。 唐 杜甫 《江月》诗：“玉露漙清影，银河没半轮。”

(2).谓半圆形。 隋 江总 《秋日登广州城南楼》诗：“野火初烟细，新月半轮空。” 唐 杜甫 《越王楼歌》：“楼下 长江 百丈清，山头落日半轮明。”《花月痕》第十三回：“中宵两相忆，共看半轮月。”

破碎

(1) 破成碎片,尤指被炸碎

用机器破碎矿石

(2) 毁坏;破损碎裂

山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。——宋· 文天祥《过零丁洋》

(3) 割裂;肢解

群经破碎,后学迷误

(4) 毁灭;破灭

少爷的梦破碎了。——巴金《秋》

寒塘

寒冷的池塘。 唐 王维 《奉寄韦太守陟》诗：“寒塘映衰草，高馆落疏桐。” 唐 韦应物 《三台》诗之二：“冰泮寒塘始緑，雨餘百草皆生。” 宋 朱熹 《苧溪道中》诗：“更有寒塘水，应将此处同。”

珪璧

(1).古代祭祀朝聘等所用的玉器。《墨子·尚同中》：“珪璧币帛不敢不中度量。” 南朝 梁 刘孝标 《辩命论》：“ 周宣 祈雨，珪璧斯罄。”《旧唐书·王起传》：“邦国之礼，祀为大事；珪璧之议，经有前规。”

(2).指爵位、官职。 唐 韦应物 《东林精舍寄呈阎澧州冯少府》诗：“朝廷重英彦，时辈分珪璧。”

(3).比喻高尚的人品。 汉 冯衍 《奏记邓禹》：“且大将军之事，岂特珪璧其行，束修其心而已哉！”《隶释·汉北海相景君铭》：“珪璧之质，临卒不回。”

(4).比喻佳作。 明 钱子正 《复赠张柏庭》诗：“篋中珪璧几千载，舌底风雷半九州。”

人海

(1) 人的海洋,形容人多

人海茫茫

(2) 比喻社会

自从踏入茫茫人海

上来

(1) 从低处到高处

跳上来了

抬上来了

(2) 表示人或事物随动作趋近于某处。带名词时,动词和“上来”中间一般不能加“得、不”

又围上来一群人

(3) 表示人员或事物随动作由较低部门(层)到较高部门(层)

你是什么时候调上来的

(4) 表示成功地完成某一动作。动词和“上来”中间常加“得、不”。动词限于“说、唱、学、答、背、叫、念”等少数几个

究竟为什么,我也说不上来

(5) 表示状态发展,兼有范围逐渐扩大的意思。形容词限于“热、凉、黑”等少数几个

暖气片慢慢热上来了

佛天

(1).对佛的敬称。佛教徒认为佛的法力广大，能普济众生，故以天为喻。《水浒传》第五回：“老汉从来敬信佛天三寳，虽是我庄上今夜有事，权且留师父歇一宵了去。”《初刻拍案惊奇》卷二四：“我昨日与伙计算账，多出三十两一项银子来。我就捨在此处修好了阁，一来也是佛天面上，二来也在此间留个名。”《儿女英雄传》第三七回：“这都是佛天菩萨的保祐啊！”

(2).犹西天，即佛教所说的极乐世界。亦喻指景物极美之地。《花月痕》第十一回：“只见白鷺横飞，垂杨倒挂，香风习习，花气濛濛，真是香国楼臺，佛天世界。”

风响

指风声。 宋 苏轼 《金山寺与柳子玉饮大醉卧宝觉禅榻夜分方醒书其壁》诗：“醒时江月堕，摵摵风响变。” 清 阎尔梅 《歌风台》诗之四：“击节三声风响变，停鑾十日酒壚空。”

环玦

(1).玉环和玉玦，并为佩玉。《汉书·隽不疑传》：“ 不疑 冠进贤冠，带櫑具剑，佩环玦，褒衣博带，盛服至门上謁。” 颜师古 注：“环，玉环也。玦即玉佩之玦也。带环而又著玉佩也。” 宋 苏轼 《虎跑泉》诗：“至今游人灌濯罢，卧听空堦环玦响。” 清 唐孙华 《溪边步月》诗：“呜咽笙簫别院曲，鏘鸣环玦过桥泉。”

(2).《荀子·大略》：“絶人以玦，反絶以环。” 杨倞 注：“古者，臣有罪，待放於境，三年不敢去；与之环则还，与之玦则絶。皆所以见意也。”后用“环玦”表示官员的内召和外贬。《后汉书·袁谭传》：“愿熟详吉凶，以赐环玦。”亦用为偏义，谓招还。 唐 刘禹锡 《望赋》：“望如何其望最伤，俟环玦兮思帝乡。”

(3).有缺口的玉环。 清 龚自珍 《乙丙之际塾议》十七：“日月星之见吉凶，殆为日抱珥，月晕成环玦，星移徙，彗孛。”

先生

(1)

(2) 一般在一个男子姓氏后所用的一个习惯性的表示礼貌的称呼

对杜先生讲话

(3) 称别人的丈夫或对人称自己的丈夫

(4) 旧时称管帐的人

在商号当先生

(5) 旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人

算命先生

(6) 对长者的尊称

和硕豫亲王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花岭记》

(7) 老师

从先生授经。——清· 袁枚《祭妹文》

(8) 医生

矜色

骄傲的神情。 唐 韩愈 《论荐侯喜状》：“辞气激扬，面有矜色。” 明 刘基 《郁离子·牧豭》：“ 瑕丘子 既説 秦王 ，归而有矜色。” 清 唐甄 《潜书·明悌》：“其处昆弟则如何？予之尺縠，则有矜色；乞其斗粟，则有泚颜。”

题诗

(1).就一事一物或一书一画等，抒发感受，题写诗句。多写于柱壁、书画、器皿之上。 唐 高适 《人日寄杜二拾遗》诗：“人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。” 元 辛文房 《唐才子传·崔颢》：“后游 武昌 ，登 黄鹤楼 ，感慨赋诗。及 李白 来，曰：‘眼前有景道不得， 崔顥 题诗在上头。’无作而去，为哲匠敛手云。” 清 金埴 《不下带编》卷二：“顷见一士题诗隣壁，甚佳。”

(2).指所题写的诗句。 鲁迅 《南腔北调集·“连环图画”辩护》：“《你的姊妹》木刻七幅，题诗一幅。”

清绝

(1).形容美妙至极。 唐 李山甫 《山中览刘书记新诗》诗：“记室新诗相寄我，蔼然清絶更无过。” 宋 陆游 《小雨泛镜湖》诗：“吾州清絶冠 三吴 ，天写云山万幅图。” 清 陈维崧 《琵琶仙·泥莲庵夜宿同子万弟与寺僧闲话》词：“且啜茶瓜，休论尘世，此景清絶。” 邓方 《冬月阅国初诸家诗因题绝句》之二：“独有 愚山 爱敦厚，五言清絶似 瀟湘 。”

(2).凄清至极。 晋 陆云 《与兄平原书》之十一：“昔读《楚辞》，意不大爱之，顷日视之，实自清絶滔滔。” 唐 杜甫 《奉同郭给事汤东灵湫作》诗：“浩歌渌水曲，清絶听者愁。” 宋 苏舜钦 《和子履雍家园》：“珍禽不可见毛羽，数声清絶如哀弹。” 清 周亮工 《舟中蟋蟀》诗：“清絶是何音，遥遥损客心。”

(3).清雅至极。 明 李时珍 《本草纲目·草十四·茉莉》：“又有似末利而瓣大，其香清絶者，谓之狗牙，亦名雪瓣，海南有之。” 清 陈维崧 《百字令·题徐晋遗表弟所画牡丹图并以志悼》词：“璧人年少。记临风侧帽，姿尤清絶。”

唤起

(1) 把 从睡梦中叫起

跑到冒着火焰的房子里唤起了这位老人

(2) 激起回忆、联想

这个地方唤起了人们对更幸福的年代的回忆

吾家

(1).我家。《史记·外戚世家》：“主与左右议 长安 中列侯可为夫者，皆言大将军可。主笑曰：‘此出吾家，常使令骑从我出入耳，奈何用为夫乎？’” 唐 杜甫 《宗武生日》诗：“诗是吾家事，人传世上情。”

(2).犹我。 唐 寒山 《诗》之四：“吾家好隐沦，居处絶嚣尘。践草成三径，瞻云作四邻。”

(3).我的同宗。 鲁迅 《华盖集·咬文嚼字一》：“假使他谈到Gorky，大概是称他‘吾家rky’的了。”注：“‘吾家rky’即吾家尔基。旧时常称同宗的人为‘吾家某某’，有些人为了攀附名人，抬高自己，连同姓也都称‘吾家某某’。”

诗文赏析

【原题】：
钱元质饮客月岩前小亭酒半月上移席坐岩下四顾林塘暗气清绝眉山程进儒谓予不可无诗因作此