送栾驾部

作者:余靖 朝代:宋代

送栾驾部原文

赋政古循良,恩威著一方。
疲民恋冬日,黠吏畏秋霜。
直道经摧折,公心愈激昂。
米盐躬细务,绳墨谨周防。
度岭囊装简,攀辕父老忙。
采诗如有诏,持此续甘棠。

诗词问答

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送栾驾部书法作品

参考注释

赋政

(1).颁布政令。赋,通“ 敷 ”。《诗·大雅·烝民》:“赋政于外,四方爰发。” 郑玄 笺:“以布政於畿外,天下诸侯於是莫不发应。”《后汉书·李固传》:“《尚书》出纳王命,赋政四海,权尊埶重,责之所归。”

(2).分配或处理政务。 汉 张衡 《东京赋》:“赋政任役,常畏人力之尽也。” 宋 朱熹 《与留丞相札子》:“不幸心劳事拙,赋政不平。”

循良

(1).谓官吏奉公守法。《北史·孙搴等传论》:“ 房謨 忠勤之操,始终若一。 恭懿 循良之风,可谓世有人矣。” 唐 李邕 《唐赠太子少保刘知柔神道碑》:“出膺贤守,则郡国循良。” 明 李介 《天香阁随笔》卷一:“吾每见循良之吏,有活民之心,而民终不能活者,不刚也。” 孙中山 《孙文学说·不知亦能行》:“官吏不过为人民之僕,当受人民之监督制裁也。其循良者,吾民当任用之;其酷劣者,当淘汰之。”

(2).指循良的官吏。 唐 柳宗元 《柳州谢上表》:“常以万邦共理,必藉於循良。” 清 朱彝尊 《送张夫子巡抚山东》诗之一:“循良久数 张京兆 ,副相依然 汉 上公。”

(3).善良。 元 刘祁 《归潜志》卷七:“富家中亦有循良懦弱者,乌可执一哉?” 清 沉复 《浮生六记·浪游记快》:“舟子颇循良,令其糴米煮饭。”

恩威

恩惠与威力。多指仁政与刑治。《魏书·皇后传·宣武灵皇后胡氏》:“自是朝政疏缓,恩威不立,天下牧守,所在贪惏。” 唐 崔璞 《蒙恩除替将还京洛偶叙所怀》诗:“务繁多簿籍,才短乏恩威。”《明史·广西土司传三·利州》:“七年, 豹 復与 颜 相仇杀,帝敕总兵官 吴亮 宣布恩威,令各罢兵。” 郭沫若 《南冠草》第一幕:“主要的不要让他们打成一条心,对于这样的人要恩威并用,也要恩威分用,你懂得吗?”

一方

(1).一边。多指远处。《诗·秦风·蒹葭》:“所谓伊人,在水一方。” 郑玄 笺:“在大水之一边,假喻以言远。”《史记·扁鹊仓公列传》:“ 扁鹊 以其言饮药三十日,视见垣一方人。” 司马贞 索隐:“方犹边也,言能隔墙见彼边之人。” 三国 魏 曹丕 《与吴质书》:“今果分别,各在一方。” 宋 范成大 《送王仲显赴琼筦》诗:“十年五别岁月老,一方万里音尘稀。”

(2).一处。指所居住的地方。《诗·小雅·角弓》:“民之无良,相怨一方,受爵不让,至於己斯亡。” 郑玄 笺:“无善心之人,则徙居一处怨恚之。”《西游记》第六五回:“经上言三千诸佛,想不是在一方;似 观音 在 南海 , 普贤 在 峨眉 , 文殊 在 五台 。” 清 顾炎武 《与人书》之一:“独学无友,则孤陋而难成;久处一方,则习染而不自觉。”

(3).一个方面;一带地方。《汉书·终军传》:“臣年少材下,孤於外官,不足以亢一方之任。”《南齐书·竟陵王子良传》:“ 齐 有天下日浅,恩洽未布,一方或饥,当加优养。” 宋 欧阳修 《乞奖用孙沔札子》:“其养练士卒,招抚蕃夷,恩信著於一方,至今边人思之。”《古今小说·张道陵七试赵昇》:“所以一方惧怕,每年用重价购求一人,赤身绑缚,送到庙中。” 陈沂 《奔袭刘黑七》:“我这下子活捉了他,不仅为我们这一方的老乡们除了害,我还可以立一个特等功。”

(4).指物的一部分或事的一方面。《周礼·考工记·鲍人》:“信而直,则取材正也;信之而枉,则是一方缓、一方急也。若苟一方缓、一方急,则及其用也,必自其急者先裂。”《晋书·刑法志》:“理者,精玄之妙,不可以一方行也;律者,幽理之奥,不可以一体守也。” 宋 曾巩 《请近更官制如周官六典为书札子》:“况於时异事殊,而可以胶於一方之説,泥於一偏之跡哉?”

(5).一种;一类。《慎子·民杂》:“是以大君因民之能为资,尽包而畜之,无能去取焉。是故不设一方以求於人,故所求者无不足也。”《淮南子·精神训》:“以死生为一化,以万物为一方。” 高诱 注:“方,类也。”《西京杂记》卷四:“其有一介之善,一方之艺,居接士之馆。”

(6).犹言一种方法。《吕氏春秋·君守》:“今之为车者,数官然后成。夫国岂特为车哉,众智众能之所持也,不可以一物一方安车也。” 高诱 注:“方,道也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·养气》:“虽非胎息之迈术,斯亦卫气之一方也。”

(7).一种配方或药方。《南齐书·虞悰传》:“ 悰 善为滋味,和齐皆有方法……上就 悰 求诸饮食方, 悰 秘不肯出。上醉后,体不快, 悰 乃献醒酒鯖鮓一方而已。”《西游记》第七九回:“朕得一疾, * 日久不愈。幸国丈赐得一方,药饵俱已完备,只少一味引子。”

(8).指东西南北四方之一。 唐 李贺 《北中寒》诗:“一方黑照三方紫, 黄河 冰合鱼龙死。”

(9).数量词。用于方形的东西。 唐 曹松 《碧角簟》诗:“八尺碧天无点翳,一方青玉絶纤尘。” 元 吴昌龄 《东坡梦》第一折:“你下山去俗人家沽一壶酒,买一方肉。” 元 曾瑞 《留鞋记》第四折:“将绣花鞋一隻、香罗帕一方,揣在小生怀内。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·湘事记·军事篇二》:“其时都督印信未刊,随取草纸一方,上书都督 焦 临时命令,委任某为标统,某为营官,下盖四正小印。” 臧克家 《罪恶的黑手》诗二:“有的把巧思运入一方石条的花纹,有的持一块木片仔细地端详。”

(10).数量词。用于田地、土地。 北魏 贾思勰 《齐民要术·种榆白杨》:“种榆法:於其地畔种者,致雀损穀;既非丛林,率多曲戾;不如割地一方种之。” 唐 王建 《上田僕射》诗:“一方新地隔河烟,曾接诸生听管絃。” 宋 张载 《经学理窟·周礼》:“井田亦无他术,但先以天下之地棋布画定,使人受一方,则自是均。”

(11).数量词。指一个方形,犹言一片。 唐 李端 《送从叔赴洪州》诗:“后夜相思处,中庭月一方。” 唐 刘禹锡 《生公讲堂》诗:“高坐寂寥尘漠漠,一方明月可中庭。”

(12). 宋 代《方田法》,以东西南北各千步,当四十一顷六十六亩一百六十步为一方。见《宋史·食货志上二》及《文献通考·田赋四》。

(13).一面。表示一个动作跟另一个动作同时进行。 鲁迅 《集外集拾遗·关于知识阶级》:“至于诸君,是与旧的不同,是二十世纪初叶青年,如在劳动大学一方读书,一方做工,这是新的境遇。”

(14).指事务上相对的两个方面之一。 孙中山 《民族主义》第四讲:“在战争的两方面,一方叫做协商国,一方叫做同盟国。”

(15).一万的隐语。详“ 一干一方 ”。

疲民

(1).疲困之民。《管子·幼官》:“数战则士疲,数胜则君骄;骄君使疲民则国危。” 唐 姚合 《送李起居赴池州》诗:“天子念疲民,分忧輟侍臣。” 宋 曾巩 《泰山祈雨文》:“念此疲民,弊於征敛,方岁之富,食常不足。”

(2).使民穷困。《左传·成公十六年》:“今 楚 内弃其民,而外絶其好……奸时以动,而疲民以逞。”

冬日

(1).冬季。《诗·小雅·四月》:“冬日烈烈,飘风发发。”《孟子·告子上》:“ 公都子 曰:‘冬日则饮汤,夏日则饮水,然则饮食亦在外也?’”《吕氏春秋·恃君》:“ 柱厉叔 事 莒敖公 ,自以为不知而去,居於海上,夏日则食菱芡,冬日则食橡栗。” 汉 王粲 《赠蔡子笃》诗:“烈烈冬日,肃肃凄风。”

(2).冬天的太阳。 南朝 齐 王俭 《褚渊碑文》:“君垂冬日之温,臣尽秋霜之戒。” 清 钱谦益 《李秀东六十寿序》:“﹝ 怀顺 ﹞待士大夫有恩礼,官 岭 表者,以 怀 藩为冬日,君有助焉。”参见“ 冬爱 ”。

(3).指冬至日。 清 昭槤 《啸亭杂录·内务府定制》:“凡朔望、万寿圣节、元正、冬日及国有大庆,均恭奉列圣神牌前殿祭饗,礼成还御后殿寝室。”

黠吏

奸猾之吏。《汉书·尹翁归传》:“县县收取黠吏豪民,案致其罪,高至於死。” 唐 杜甫 《遣遇》诗:“奈何黠吏徒,渔夺成逋逃。” 明 唐顺之 《冬陈海防经略事疏》:“而知府 黄大节 ,贪黷有跡,昏眊无能,政成黠吏,贿满私槖,所宜亟为罢黜者也。”

秋霜

(1) 秋天的霜

(2) 比喻白发

何处得秋霜。——唐· 李白《秋浦歌》

道经

(1).路过。《后汉书·西域传·于窴国》:“ 元嘉 元年,长史 赵评 在 于窴 病痈死, 评 子迎丧,道经 拘弥 。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·术技名家》:“后復之 杭 ,道经向泊舟处,忽遇先日赠钱之妇。” 清 无名氏 《烬宫遗录》卷下:“宫人道经 承乾宫 ,戏推石狮子以为笑乐。”

(2).遵行的准则。 汉 荀悦 《申鉴·政体》:“惟修六则以立道经,一曰中,二曰和,三曰正,四曰公,五曰诚,六曰通。”

(3).道家或道教的经典。《南史·顾欢传》:“案道经之作,著自 西周 ;佛经之来,始乎 东汉 。”《隋书·经籍志四》:“道经者,云有 元始天尊 ,生於太元之先,禀自然之气……所以説天地沦坏,劫数终尽,略与佛经同。”《<通志>总序》:“道家则有道书,有道经,有科仪,有符籙,有吐纳内丹,有炉火外丹。”

摧折

(1).毁坏;折断。《汉书·贾山传》:“雷霆之所击,无不摧折者;万钧之所压,无不糜灭者。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·檄移》:“使百尺之衝,摧折于咫书,万雉之城,颠坠于一檄者也。” 唐 李山甫 《柳》诗之四:“只为遮楼又拂桥,被人摧折好枝条。” 明 杨珽 《龙膏记·赐玦》:“兰玉临春夭,恨狂风摧折柔条。” 李广田 《没有名字的人们》:“我们就说他已活到了五十岁,或六十岁吧,漫说开花结果,连果树的主干也被摧折了。”

(2).挫折,打击。《史记·袁盎晁错列传》:“陛下素骄 淮南王 ,弗稍禁,以至此,今又暴摧折之。” 唐 韩愈 《县斋有怀》诗:“蹉跎颜遂低,摧折气愈下。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献五·朱忠庄公遗疏》:“我朝士气原振,自逆璫摧折,遂致廉耻风微。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》:“ 康熙 以来, 名世 之狱, 嗣庭 之狱, 景祺 之狱, 周华 之狱, 中藻 之狱, 锡侯 之狱,务以摧折 汉 人,使之噤不发语。” 李若冰 《在柴达木盆地》:“谁能摧折他们的意志,谁能阻挡得住他们呢。”

(3).忧伤。 唐 顾况 《酬本部韦左司》诗:“寸心久摧折,别离重骨惊。” 明 刘基 《兰陵王》词:“暝雅多事,啼遍寒枝未肯歇,寸心自摧折。”

(4).犹言虚心屈己。 宋 苏洵 《送石昌言使北行》:“吾以壮大,乃能感悟,摧折復学。” 宋 陈师道 《是是亭记》:“今 刘子 博览伟辩,刻身苦思,既嗣其世,向善讎恶,亦不减其二父而能沉潜摧折以成其材,故士君子皆乐告以善也。”

(5).犹死亡。 清 薛福成 《庸盦笔记·史料一·江忠烈公殉难庐州》:“不幸中道摧折,未竟厥施。” 清 李重华 《贞一斋诗说·诗谈杂录》:“ 高青邱 骨性秀出,最近 唐 风,惜其中路摧折,未入於室。”

公心

(1) 公正之心,为公众利益着想的心意

(2) 共同之心

激昂

振奋激励,激励;奋发昂扬

激昂大义。——明· 张溥《五人墓碑记》

言辞激昂

米盐

(1).喻繁杂琐碎。《史记·天官书》:“ 皋 、 唐 、 甘 、 石 因时务论其书传,故其占验凌杂米盐。” 张守节 正义:“凌杂,交乱也;米盐,细碎也。”《汉书·酷吏传·咸宣》:“ 宣 为左内史,其治米盐,事小大皆关其手。” 颜师古 注:“米盐,细杂也。”

(2).米和盐。《旧唐书·李珏传》:“茶为食物,无异米盐,於人所资,远近同俗。”

细务

琐碎小事。 晋 葛洪 《抱朴子·崇教》:“澄视於秋毫者,不见天文之焕炳;肆心於细务者,不觉儒道之弘远。”《旧唐书·陆元方传》:“ 象先 清浄寡欲,不以细务介意。” 宋 曾巩 《齐州谢到任表》:“嗟疾病之餘生,困米盐之细务。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》:“凡人家细务,一一周知。”

绳墨

(1) 木工打直线的墨线

吾有大树,人谓之樗,其大本拥肿不中绳墨。——《庄子·逍遥游》

韩子引绳墨,切事情,明是非。——《史记·老子韩非列传》

(2) 比喻规矩或法度

颇循绳墨

周防

(1).谨密防患。 唐 柳宗元 《上西川武元衡相公谢抚问启》:“某愚陋狂简,不知周防,失於夷途,陷在大罪。” 宋 王禹偁 《闻鸮》诗:“报国惟直道,谋身昧周防。”

(2).四周防护。 清 方文 《篱落》诗:“周防期慎密,勿使过禽鸟。”

囊装

囊中所装。指盛于囊中的财物。 南朝 陈 徐陵 《与杨仆射书》:“凡厥囊装,行役淹留,皆已虚罄。” 唐 李咸用 《和友人喜相遇》之六:“吟中景象千般有,书外囊装一物无。”《宋史·冯瓒传》:“既而 普 遣人至 潼关 ,閲其囊装,得金带珍玩之物,皆封题将以赂 刘嶅 。” 明 杨慎 《姨母黄淑人墓志铭》:“既归,无几时,即主家政,於时囊装奩具甚美。”

攀辕

见“ 攀辕卧辙 ”。

父老

古时乡里管理公共事务的人,多由有名望的老人担任;亦尊称老年人

采诗

搜集民歌。 唐 皮日休 《奉和鲁望樵人十咏·樵歌》:“若遇採诗人,无辞收鄙陋。” 宋 梅尧臣 《田家语》诗序:“因録田家之言次为文,以俟採诗者云。”

采集民间歌谣。古代有专门机构采诗,为统治阶级观风俗、知得失的一项政治措施。《汉书·艺文志》:“古有采诗之官,王者所以观风俗,知得失,自考正也。”《汉书·食货志上》:“孟春之月,羣居者将散,行人振木鐸徇於路,以采诗,献之大师,比其音律,以闻於天子。” 汉 王褒 《四子讲德论》:“今刺史质敏以流惠,舒化以扬名,采诗以显至德,歌咏以董其文。” 章炳麟 《国故论衡·辨诗》:“ 五季 以降,虽四言之铭,且拱手谢不敏,岂独采诗可以观政云尔。”

甘棠

(1).木名。即棠梨。《诗·召南·甘棠》:“蔽芾甘棠,勿翦勿伐, 召伯 所茇。” 陆玑 疏:“甘棠,今棠梨,一名杜梨。” 宋 张孝祥 《青玉案·饯别刘恭父》词:“甘棠庭院,芰荷香渚,尽是相思处。”

(2).《史记·燕召公世家》:“ 周武王 之灭 紂 ,封 召公 於北 燕 …… 召公 巡行乡邑,有棠树,决狱政事其下,自侯伯至庶人各得其所,无失职者。 召公 卒,而民人思 召公 之政,怀棠树不敢伐,哥咏之,作《甘棠》之诗。”后遂以“甘棠”称颂循吏的美政和遗爱。 汉 王褒 《四子讲德论》:“非有圣智之君,恶有甘棠之臣?”《隶释·汉赵相雍劝阙碑》:“至 赵国 府君,在官五载,莅政清平,有甘棠之化。” 元 武汉臣 《玉壶春》楔子:“三年为吏在 钱塘 ,近奉徵书入 建章 。自省循良无实政,终慙父老説甘棠。” 明 王玉峰 《焚香记·赴任》:“乘遭遇,甘棠定拟政声驰。”

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