净土寺追和东坡韵原文
令君督来期，书邮日旁午。世事不足论，清游乃先务。
朝朝叩禅关，复此得净字。
浅斜琥珀浓，细嚼银丝缕。
味隽问牛酥，轩高来燕乳。
曲折溪屡横，尖圆峰可数。
万顷喧桑田，一簇静松坞。
由来镜中人，不殊草头露。
越主朝汴宫，蜀客尽吴语。
剥蚀净土碑，荒殊峡山路。
桑梓如之何，谁能忘一顾。
日询锦桥新，三叹清流俯。
诗词问答
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问：净土寺追和东坡韵写于哪个朝代？答：宋代
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杨栋净土寺追和东坡韵书法欣赏
净土寺追和东坡韵书法作品
参考注释
令君
(1). 魏 晋 间对尚书令的敬称。后亦以称位居枢要的大臣。《晋书·荀瑁传》：“帝尝谓曰：‘ 魏武帝 言： 荀文若 之进善，不进不止； 荀公达 之退恶，不退不休。二令君之美，亦望於君也。’” 唐 沉佺期 《别侍御严凝》诗：“令君出使车，行迈方靡靡，静言芟枳棘，慎勿伤兰芷。” 宋 司马光 《陪子华燕醮厅酒半过赵中令园》诗：“簪裾丞相閤，林沼令君家，烟曲香寻篆，杯深酒过花。”
(2).对县令的尊称。 宋 韦居安 《梅磵诗话》卷中：“ 梁郑公 克家 未第时，为 潮州 揭阳 宰馆客，寓县治东斋。斋前有梅一株，忽於九月中盛开……邑士多赋诗，往往皆諂令君。” 宋 王安石 《慎县修路者》诗：“畚筑今三岁，康庄始一修，何言野人意，能助令君忧。” 金 王寂 《黄桃花》诗：“道士厌看千树老，令君别换一城新。”
书邮
(1).传送信件的人。语本《晋书·殷浩传》：“父 羡 ，字 洪乔 ，为 豫章 太守，都下人士因其致书者百餘函，行次 石头 ，皆投之水中，曰：‘沉者自沉，浮者自浮， 殷洪乔 不为致书邮。’其资性介立如此”。 宋 杨万里 《和张寺丞功父八绝句》之三：“归鸿欲下还飞去，不作书邮有底忙？”
(2).指信札。 宋 范成大 《藻侄比课五言诗已有意趣因吟病中十二首示之》之七：“堆案书邮少，登门刺字稀。” 金 元好问 《和白枢判》：“书邮但觉浮沉久，诗卷何缘唱和曾。”
旁午
(1).亦作“ 旁迕 ”。交错；纷繁。 汉 王褒 《洞箫赋》：“气旁迕以飞射兮，驰散涣以逫律。”《汉书·霍光传》：“受璽以来二十七日，使者旁午，持节詔诸官署徵发。” 颜师古 注：“一从一横为旁午，犹言交横也。”《剪灯馀话·秋夕访琵琶亭记》：“旁午纷紜，殊无寧月。” 曹亚伯 《武昌革命真史》：“本军政府当军事旁午之际，势不能并谋兼顾，为吾乡僻同胞尽完全保护之责。”
(2).四面八方；到处。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“ 尔朱荣 不臣之跡，暴於旁午；谋 魏 社稷，愚智同见。” 宋 刘克庄 《运粮行》：“县符旁午催调发，大车小车声轧轧。” 钱锺书 注：“旁午，四面八方。”《明史·刑法志三》：“自京师至天下，旁午侦事，虽王府不免。”
将近中午。 明 潘问奇 《自磁州趋邯郸途中即事》诗：“旁午停征轡，炊烟得几家。” 茅盾 《雾》：“旁午的时候，雾变成了牛毛雨，像帘子似的老是挂在窗前。”
世事
(1) 世上的事
早岁那知世事艰,中原北望气如山。——《书愤》
(2) 人情世故
善于世事
不足
(1)
不充足,不够,满足不了需要
二十尚不足。——《乐府诗集·陌上桑》
最爱湖东行不足。——唐·白居易《钱塘湖春行》
(2)
缺少或没有
信心不足
(3)
少于,不到
不足一千
(4)
不能;不可以
此中语云:“不足为外人道也。”——晋·陶渊明《桃花源记》
(5)
不值得,不必
清游
亦作“ 清游 ”。清雅游赏。 晋 潘岳 《萤火赋》：“翔太阴之玄昧，抱夜光以清游。” 宋 范成大 《送汪仲嘉侍郎使虏》诗：“清游不可迟，日日檥船待。”《红楼梦》第七六回：“ 黛玉 道：‘我先起一句现成的俗语罢。’因念道：‘三五中秋夕，’ 湘云 想了一想，道：‘清游拟上元。’” 郁达夫 《重访蓝亭有赠》诗：“去年今日题诗处，记得清游第二回。”
见“ 清游 ”。
先务
首要的事务。《孟子·尽心上》：“ 尧 舜 之知，而不徧物，急先务也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》：“虽艺文之末品，而政事之先务也。” 金 王若虚 《五经辨惑下》：“盖《论语》云‘不教而杀者’，谓其先务之不知，而专事其末耳。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·治生》：“今观其言曰：为学者，治生最为先务。” 鲁迅 《坟·科学史教篇》：“顾著者於此，亦非谓人必以科学为先务。”
朝朝
天天；每天。《列子·仲尼》：“ 子列子 亦微焉，朝朝相与辩。” 晋 干宝 《搜神记》卷十三：“ 始皇 时童謡曰：‘城门有血，城当陷没为湖。’有嫗闻之，朝朝往窥。” 唐 孟浩然 《留别王维》诗：“寂寂竟何待，朝朝空自归。” 元 孙仲章 《勘头巾》第一折：“白云朝朝走，青山日日閒。” 蔡东藩 许廑父 《民国通俗演义》第五六回：“或另有意外金钱，作为特赐，於是朝朝花酒，夜夜笙歌。” * 《苦热》诗之一：“雨后朝朝上晓峯，登高缓步气从容。”
禅关
(1).禅门。 唐 李白 《化城寺大钟铭》：“方入於禪关，覩天宫峥嶸，闻鐘声琐屑。” 宋 梅尧臣 《会善寺》诗：“琉璃开浄界，薜荔啟禪关。”《红楼梦》第八七回：“﹝ 寳玉 ﹞説着，一面与 妙玉 施礼，一面又笑问道：‘ 妙公 轻易不出禪关，今日何缘下凡一走？’”
(2).比喻悟彻佛教教义必须越过的关口。 清 龚自珍 《夜坐》诗：“万一禪关砉然破，美人如玉剑如虹。”
(3).指入佛门修道者。 清 唐孙华 《晚秋狮子林小集》诗之二：“禪关萧洒松枝麈，处士风流垫角巾。”
琥珀
一种很硬的、由微黄到微褐色半透明的树脂化石,产于冲积土、褐煤层或某些海滨,容易抛光,主要用于装饰品(如串珠及烟嘴),可作中药
饰琥珀于虹栋。——唐· 李朝威《柳毅传》
银丝
比喻白发。 明 张煌言 《己亥冬末立春用杜韵》：“寂寞两京寒玉琯，萧疎双髩点银丝。” 周立波 《暴风骤雨》第一部二一：“他的稠密的黑头发里，已经有些银丝了。”
问牛
《汉书·丙吉传》载： 丙吉 为相，见人逐牛，牛喘吐舌。 吉 问牛行几里。或谓牛喘为细事。 吉 曰：“方春少阳用事，未可大热，恐牛近行用暑故喘，此时气失节，恐有所伤害也。三公典调和阴阳，职当忧，是以问之。”后以“问牛”为称颂官员关怀民间疾苦的典故。 唐 邵谒 《论政》诗：“ 孙弘 不开阁， 丙吉 寧问牛。” 唐 郑谷 《送吏部曹郎中免官南归》诗：“道畅应为蝶，时来必问牛。” 清 赵翼 《太保傅文忠公挽词》：“问牛相业三台地，汗马勋名两战塲。”
曲折
(1) 弯曲
一条曲折的小路
(2) 委曲
巷道曲折
(3) 复杂的、不顺当的情节
这件事情里面还有不少曲折
(4) 违背自己本意的奉承
据经正对,无所曲折
万顷
(1).百万亩。百亩为一顷。《管子·揆度》：“百乘为耕，田万顷为户。”
(2).常用以形容面积广阔。 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》：“渊然万顷，直上千仞。” 宋 杨万里 《过金沙洋望小海》诗：“须臾满眼贾胡舩，万顷一碧波黏天。”《儿女英雄传》第二四回：“但愿父作公卿，子作状元，给我挣下万顷庄田。” 艾青 《在浪尖上》诗：“你在万里晴空下，宁静地注视着万顷波涛。”
桑田
(1).种植桑树与农作物的田地。《诗·鄘风·定之方中》：“星言夙驾，説于桑田。”
(2).也专指植桑之田。 唐 韦应物 《听莺曲》诗：“伯劳飞过声跼促，戴胜下时桑田緑。”《二十年目睹之怪现状》第七八回：“过了半年光景，他忽然有事要到 肇庆 去巡閲，他便説出来要顺便踏勘桑田。这个风声传了出去，吓得那些承办蚕桑的乡绅，屎屁直流！”
(3).指桑田沧海的相互变化。 明 杨珽 《龙膏记·游仙》：“看人间几变桑田，忙提觉柱下仙官，早唤醒绣户嬋娟，休恋着舞镜飞鸞。” 清 吴伟业 《海户曲》：“遂使 相如 夸陆海，肯教 王母 笑桑田。”参见“ 桑田沧海 ”。
(4).古地名。 虢 地。《左传·僖公二年》：“ 虢公 败 戎 於 桑田 。” 杨伯峻 注：“ 桑田 即今 河南省 灵宝县 之 稠桑驛 。”
一簇
表数量。用于聚集之物或人。 唐 杜甫 《江畔独步寻花》诗之五：“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？” 金 元好问 《塞上曲》：“平沙细草散牛羊，一簇征人在戍楼。”《儿女英雄传》第十四回：“ 安老爷 一望，只见前面有几丛杂树，一簇草房。” 沙汀 《航线》：“在一簇屋子的高处，一片惹眼的红色奔过去了。” 马烽 西戎 《吕梁英雄传》第九回：“只见红红绿绿一簇人马下来，霎时已进了村。”
松坞
生有松树的山丘。 南朝 梁 萧统 《答晋安王书》：“冷泉、石镜，一见何必胜於传闻；松坞、杏林，知之恐有逾就吾静。”
由来
(1)
(2) 事情发生的原因
(3) 历来;自始以来;从发生到目前
由来已久
中人
(1) 在两方之间调解、做见证或介绍买卖的人
(2) 一般人;中等人
中人之家
(3) 宦官
中人监织造者。——《明史》
(4) 普通人
才能不及中人。——汉· 贾谊《过秦论》
不殊
(1).没有区别；一样。 汉 扬雄 《解嘲》：“世异事变，人道不殊。” 唐 杜甫 《小至》诗：“云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志一》：“人情物理，大抵不殊。”
(2).谓身首尚未分离。指 * 未死。《汉书·淮南王传》：“太子自刑，不殊。” 颜师古 注：“殊，絶也，虽自刑杀，而身首不絶也。” 明 陶宗仪 《辍耕录·杨贞妇》：“ 静安 守节不嫁，权贵争求之，至截髮自剄，不殊。” 清 昭槤 《啸亭杂录·缅甸归诚本末》：“﹝ 刘藻 ﹞因於三月癸酉中夜，挑灯默坐，驱侍者出，自剄不殊，宛转於牀榻间，七日乃死。”
(3).未绝。《新唐书·吴兢传》：“皇运不殊如带。”
草头露
草上的露水，稀少易干。比喻难以持久。 唐 杜甫 《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》诗：“惜君只欲苦死留，富贵何如草头露？” 宋 苏轼 《陌上花》诗之三：“生前富贵草头露，身后风流陌上花。” 元 萨都剌 《寒江钓雪图》诗：“人间富贵草头露， 桐江 何处觅羊裘？”
汴宫
指 北宋 的宫殿。 北宋 建都 汴京 ，故称。 明 赵友同 《宋徽宗画半开梅》诗：“惆悵 汴 宫春去后，一枝流落到 江 南。” 清 丘逢甲 《题吕汝玉茂才家所藏宣和美人图》诗：“高堂展玩春灯红，雾鬢风鬟出 汴 宫。”
蜀客
(1).指旅居在外的 蜀 人。 唐 刘禹锡 《竹枝词》之四：“日出三竿春雾消，江头 蜀 客驻兰橈。” 唐 雍陶 《闻杜鹃》诗：“ 蜀 客春城闻 蜀 鸟，思归声引未归心。” 宋 苏轼 《莘老葺天庆观小园》诗：“ 蜀 客南游家最远， 吴 山寒尽雪先晞。”
(2).海棠的别名。 宋 姚宽 《西溪丛语》卷上：“海棠为蜀客。”
(3).指 汉 司马相如 。 相如 为 蜀郡 人，故称。 前蜀 韦庄 《乞彩笺歌》：“ 蜀客 才多染不供， 卓文 醉后开无力。”
吴语
泛指 吴 地方言。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·排调》：“ 刘真长 始见 王丞相 ，时盛暑之月，丞相以腹熨弹棋局，曰：‘何乃渹？’ 刘 既出，人问见 王公 云何。 刘 曰：‘未见他异，唯闻作 吴 语耳。’” 宋 梅尧臣 《乘小舟访松山法聪上人》诗：“湿衣逢梵宫，有僧善 吴 语。” 明 唐顺之 《答茅鹿门知县书》：“虽然惧兄且以我 吴 人而 吴 语也。” 中国民间文艺社 《＜吴歌＞前言》：“ 吴 歌历史悠久，渊远流长。它是我国 吴 语地区广大劳动人民在长期劳动生活实践中，用集体智慧和艺术才能所创造的一份极其珍贵的口头文学遗产。”
剥蚀
(1) 剥脱而逐渐损坏
由于使用了伪劣涂料,墙皮半年就剥蚀了
(2) 侵蚀。由于侵蚀而使裸露
入了门,便是一个亭子,油漆已大半剥蚀。——《老残游记》
净土
佛教指没有尘世庸俗气的清净世界
山路
山中小路
山路弯弯
桑梓
古代常在家屋旁栽种桑树和梓树。又说家乡的桑树和梓树是父母种的,要对它表示敬意。后人用“桑梓”比喻故乡
维桑与梓,必恭敬止。——《诗·小雅·小弁》
桑梓之地,父母之邦
造福桑梓
世先生同在乡桑梓。——《儒林外史》
如之何
(1).怎么；为什么。《诗·王风·君子于役》：“君子于役，如之何勿思！”《孟子·梁惠王上》：“如之何其使斯民飢而死也？”《礼记·檀弓上》：“ 子柳 曰：‘如之何其粥人之母以葬其母也？不可。’”
(2).怎么样；怎么办。《诗·齐风·南山》：“析薪如之何？匪斧不克。娶妻如之何？匪媒不得。” 唐 柳宗元 《师友箴》：“不师如之何？吾何以成？不友如之何？吾何以增？” 元 王实甫 《西厢记》第二本第三折：“如若此子至，其事将如之何？”
一顾
(1).一看。 汉 东方朔 《七谏·怨思》：“过故乡而一顾兮，泣戏欷而霑衿。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·辨骚》：“每一顾而掩涕，叹君门之九重，忠怨之辞也。” 唐 刘长卿 《题虎丘寺诗》：“徘徊北楼上，江海穷一顾。” 巴金 《利娜》上篇：“怎样才能够使他知道我在这里千方百计地求他一顾啊！”
(2).《战国策·燕策二》有经 伯乐 一顾而马价十倍之说。后以“一顾”喻受人引举称扬或提携知遇。 南朝 齐 谢朓 《和王主簿怨情》诗：“生平一顾重，宿昔千金贱。”《南史·萧子显传》：“一顾之恩，非望而至。” 唐 李益 《将赴朔方早发汉武泉》诗：“问我此何为，平生重一顾。”
(3).谓顾瞻偏重于某一边。《史记·季布栾布列传》：“当是之时， 彭王 一顾，与 楚 则 汉 破，与 汉 而 楚 破。”
三叹
亦作“ 三叹 ”。多次感叹，形容慨叹之深。《左传·昭公二十八年》：“吾子置食之间三嘆，何也？” 唐 杜甫 《惜别行送刘判官》诗：“九州兵革浩茫茫，三叹聚散临重阳。” 太平天囯 洪仁玕 《自述》：“予每读其史传及《正气歌》，未尝不三嘆流涕也，今予亦祇法 文丞相 已。”
谓三人随着歌唱者发出赞叹之声，予以应和。《文选·陆机＜文赋＞》：“虽一唱而三叹，固既雅而不艳。” 李善 注：“唱，发歌句者；三叹，三人从而叹之。”
清流
(1).清澈的流水。《汉书·补乐志》：“ 郑 卫 之声兴则淫辟之化流，而欲黎庶敦朴家给，犹浊其源而求其清流，岂不难哉！” 晋 左思 《吴都赋》：“树以青槐，亘以緑水，玄荫耽耽，清流亹亹。” 宋 苏轼 《和子由闻子瞻将如终南太平宫溪堂书》：“譬如倦行客，中路逢清流。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异四·内江石壁鱼》：“后破之，乃有一鱼跃出，其中泓然清流也。” 瞿秋白 《饿乡纪程》三：“ 环溪 的清流禾稼，也曾托我的奇思遐想。”
(2).喻指德行高洁负有名望的士大夫。《三国志·魏志·桓阶陈羣等传评》：“ 陈羣 动仗名义，有清流雅望。” 宋 欧阳修 《朋党论》：“ 唐 之晚年，渐起朋党之论，及 昭宗 时，尽杀朝之名士，或投之 黄河 ，曰：‘此辈清流，可投浊流。’而 唐 遂亡矣。” 清 顾炎武 《梓潼篇赠李中孚》：“读书通大义，立志冠清流。” 李大钊 《混充牌号》：“社会上有一二清流学者，很得大众的信仰。”
(3).晚 清 统治阶级内部的一个政治派别的名称。他们评议时政，上疏言事，弹劾大臣，指斥宦官，对外反对列强蚕食，对内主张整饬纪纲。 中 法 战争前后，清流繁衍为前后两辈。前清流奉军机大臣 李鸿藻 为魁首，后清流以户部尚书 翁同龢 为支柱。 光绪帝 亲政后，他们以拥帝相标榜，称为帝党，以别于当权的后党。
(4).比喻政治清明。《后汉书·杨震传》：“臣伏惟陛下以边境未寧，躬自菲薄，宫殿垣屋倾倚，枝柱而已，无所兴造，欲令远近咸知政化之清流， 商邑 之翼翼也。”
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