寄罗浮山道者二首

寄罗浮山道者二首原文

天际双山压海濆，天漫绝顶海漫根。
时闻雷雨惊樵客，长有龙蛇护洞门。
泉石暮含朱槿昼，烟霞冬闭木绵温。
林间学道如容我，今便辞他宠辱喧。
有人曾见洞中仙，才到人间便越年。
金鼎药成龙入海，玉函书发鹤归天。
楼开石脉千寻直，山拆鳌鳞一半膻。
谁到月明朝礼处，翠岩深锁荔枝烟。

诗词问答

问：寄罗浮山道者二首的作者是谁？答：黄滔
问：寄罗浮山道者二首写于哪个朝代？答：唐代
问：寄罗浮山道者二首是什么体裁？答：七律
问：黄滔的名句有哪些？答：黄滔名句大全

全唐诗：卷705-11

参考注释

天际

肉眼能看到的天地交接的地方

孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流

绝顶

(1) 超群的;卓越的;极端的;异常的

聪明绝顶

(2) 最高级的;最高程度的

如此绝顶的漂亮

海漫

紧接在护坦下游防止河床被冲刷的设施。 清 严如熤 《三省边防备览·策略》：“山既长，砖石之砌其上者渐次迸开，海漫裂缝，雨水浸入，无不坍塌。”

闻雷

《三国志·蜀志·先主传》：“是时 曹公 从容谓 先主 曰：‘今天下英雄，惟使君与 操 耳。 本初 之徒，不足数也。’ 先主 方食，失匕箸。” 裴松之 注引《华阳国志》：“于时正当雷震， 备 因谓 操 曰：‘圣人云“迅雷风烈必变”，良有以也。一震之威，乃可至於此也！’”后因以“闻雷”谓借他事掩饰自己的真实感情。《三国演义》第二一回：“勉从虎穴暂趋身，説破英雄惊 * 。巧借闻雷来掩饰，随机应变信如神。”

樵客

出门采薪的人。 南朝 梁 王僧孺 《答江琰书》：“或蹲林卧石，籍卉班荆，不过田畯野老、渔父樵客。” 唐 刘威 《游东湖黄处士园林》诗：“樵客出来山带雨，渔舟过去水生风。” 明 张居正 《拟咏四时山水花木翎毛画·春》：“山锁 秦 人里，烟迷樵客津。”

龙蛇

比喻非常的人物

深山大泽,实生龙蛇。——《左传·襄公二十一年》。杜预注:“言非常之地,各生非常之物。”

泉石

指山水。《梁书·徐摛传》：“﹝ 朱异 ﹞遂承间白 高祖 曰：‘ 摛 年老，又爱泉石，意在一郡，以自怡养。’ 高祖 谓 摛 欲之，乃召 摛 曰：‘ 新安 大好山水， 任昉 等并经为之，卿为我卧治此郡。’” 宋 杨万里 《送刘惠卿》诗：“旧病诗狂与酒狂，新来泉石又膏肓。”

朱槿

落叶灌木，叶阔卵形，花红、白色。为著名观赏植物。又名“佛桑”、“扶桑”、“赤槿”、“日及”。 晋 嵇含 《南方草木状·朱槿》：“朱槿，花、茎、叶皆如桑，叶光而厚，树高止四五尺，而枝叶婆娑，自二月开花至中冬即歇，其花深红色，五出，大如蜀葵……出 高凉郡 。一名赤槿，一名日及。” 唐 王维 《瓜园诗》：“黄鸝囀深木，朱槿照中园。” 明 李时珍 《本草纲目·木三·扶桑》：“扶桑产 高方 ，乃木槿别种。其枝柯柔弱，叶深緑，微濇如桑。其花有红黄白三色，红者尤贵，呼为朱槿。”

烟霞

烟雾和云霞,也指“山水胜景”

木绵

见“ 木棉 ”。

学道

(1).学习道艺，即学习儒家学说，如仁义礼乐之类。《论语·阳货》：“君子学道则爱人。”《史记·仲尼弟子列传》：“无财者谓之贫，学道不能行者谓之病。若 宪 ，贫也，非病也。” 宋 唐庚 《大观四年作诗寄任因命舍弟同赋》：“学道一生凡几化，不因到此始知非。” 明 唐顺之 《万思节以集中无名作诗见贻》之一：“学道频年慕屡空，支离犹堕语言中。”

(2).学习道行。指学仙或学佛。《汉书·张良传》：“廼学道，欲轻举。” 颜师古 注：“道谓仙道。” 宋 苏轼 《将至广州用过韵寄迈迨二子》：“皇天遣出家，临老乃学道。”《西湖佳话·葛岭仙迹》：“从 左慈 学道，得九丹金液仙经。” 鲁迅 《且介亭杂文·难行和不信》：“然而出来的题目就因此常常是难题，仍如飞剑一样，非上 武当山 寻师学道之后，决计没法办。”

(3).即学政。《儒林外史》第三回：“荏苒三年，升了御史，钦点 广东 学道。” 清 蒲松龄 《禳妒咒·入泮》：“酒色养的那脾胃娇，那厌气时文也不待瞧。我的天，学道瞎，真是瞎学道。”《醒世姻缘传》第十二回：“据了他的学识，与他个学道，绰绰然做得过去，却不肯把学道与他，偏与他个巡道。”参见“ 学政 ”。

便辞

犹言花言巧语。《隋书·经籍志三》：“佞人为之，则便辞利口，倾危变诈，至於贼害忠信，覆邦乱家。” 清 魏源 《＜书古微＞例言中》：“后世经传既已乖离，博学者又不思多闻闕疑之义，而务碎义逃难，便辞巧説，破坏形体。” 章炳麟 《秦献记》：“故夫滑稽便辞而不可轨法者，则六国诸子是也。”

宠辱

荣宠与耻辱。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·栖逸》：“ 阮光禄 在 东山 ，萧然无事，常内足於怀。有人以问 王右军 ， 右军 曰：‘此君近不惊宠辱，虽古之沉冥，何以过此。’” 唐 陈子昂 《夏日晖上人房别李参军崇嗣》诗：“是非纷妄作，宠辱坐相惊。” 宋 范仲淹 《岳阳楼记》：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”

有人

(1).谓有杰出的人物。《晋书·忠义传序》：“ 卞壼 、 刘超 、 钟雅 、 周虓 等已入列传，其餘即敍其行事，以为《忠义传》，用旌 晋氏 之有人焉。” 唐 韩愈 《兴元少尹房君墓志》：“ 房 故为官族，称世有人。”

(2).谓有靠山。如：朝中有人好做官。

(3).泛指有某人。《孟子·尽心下》：“有人曰：‘我善为陈，我善为战，大罪也。’” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“樱桃小口娇声颤，不防花下，有人肠断。” 巴金 《春》一：“有人从梅林那面走过来，发出了这样的叫声。”

洞中仙

即洞仙歌。详“ 洞仙歌 ”。

人间

指整个人类社会;世间

要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗

人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

金鼎

(1).黄金炊具。 汉 赵晔 《吴越春秋·阖闾内传》：“金鼎玉杯，银樽珠襦之宝，皆以送女。”

(2).为鼎类炊具的美称。 宋 陈师道 《满庭芳·咏茶》词：“华堂静，松风竹雪，金鼎沸湲潺。”

(3).特指道士炼丹之鼎炉。 南朝 宋 鲍照 《代淮南王》诗：“琉璃作盌牙作盘，金鼎玉匕合神丹。” 唐 聂夷中 《访嵩阳道士不遇》诗：“先生五岳游，文焰灭金鼎。” 唐 吕岩 《渔父·神异》词：“金鼎内，迴朦朧。换骨添筋处处通。”

(4).借指炼丹或炼丹之术。 唐 李白 《避地司空原言怀》诗：“倾家事金鼎，年貌可长新。” 明 陆采 《明珠记·访侠》：“愿弃了升斗微官，早学那刀圭金鼎。”

(5).指九鼎。古代传说 夏 铸九鼎，奉为传国之宝。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·铭箴》：“ 夏 铸九牧之金鼎， 周 勒 肃慎 之楛矢。”《北齐书·文苑传·颜之推》：“旄头翫其金鼎，典午失其珠囊。”后亦用以喻指国家宰辅大臣。 宋 曾巩 《送沉谏议》诗：“金鼎盐梅须大用，九霄应已梦仪刑。” 元 李献卿 《刘寓叔先生挽诗》：“便调金鼎佐无为，凤池坐数 汾阳 考。”

(6).鼎形的金香炉。《红楼梦》第七六回：“香篆销金鼎，脂冰腻玉盆。”

成龙

(1).科举及第。 严复 《救亡决论》：“千万旅进，人皆鎩羽，我独成龙，是冥冥中之鬼神，又许我为儒也。”

(2).比喻成为出人头地的人。 西戎 《纠纷》：“可惜没有那么高的梯子，看你们能成龙变凤！”如：望子成龙。

函书

书信。《三国志·吴志·张温传》：“谨奉所齎函书一封。” 宋 陆游 《答吴提宫启》：“伏蒙讲修拜礼，惠示函书，温乎其容若加亲，粲然有文以相接。” 明 李东阳 《进＜大明会典＞礼毕有述》诗：“启龠纳青简，函书献紫宸。”

鹤归

指 丁令威 化鹤归 辽 事。 唐 杜牧 《八月十二日得替后移居霅溪馆因题长句四韵》：“千载鹤归犹有恨，一年人住岂无情。”

石脉

亦作“ 石脉 ”。1.山石的脉络纹理。 唐 韦应物 《龙门游眺》诗：“花树发烟华，淙流散石脉。” 唐 章孝标 《方山寺松下泉》诗：“石脉绽寒光，松根喷晓霜。” 宋 范成大 《桂海金石志》：“余游洞亲访之，仰视石脉涌起处，即有乳牀如玉雪，石液融结所为也。” 清 吴伟业 《张南垣传》：“其石脉之所奔注，伏而起，突而怒，为狮蹲，为兽攫。”

(2).石隙。 唐 于鹄 《山中访道者》诗：“把藤借行势，侧足凭石脉。” 唐 李贺 《南山田中行》：“石脉水流泉滴沙，鬼灯如漆点松花。”

(3).石中所生之丝状物。性坚韧，可为布。亦称“ 石麻 ”。《洞冥记》：“石脉出 晡东国 ，细如丝，可縋万斤，生石里，破石而后得。此脉縈绪如麻紵也，亦名石麻。”

见“ 石脉 ”。

千寻

古以八尺为一寻。“千寻”，形容极高或极长。 晋 左思 《吴都赋》：“擢本千寻，垂荫万亩。” 唐 刘禹锡 《西塞山怀古》诗：“千寻铁索沉江底，一片降旛出 石头 。” 清 林则徐 《舆縴》诗：“一綫划开云径晓，千寻曳入洞天秋。” 赵朴初 《西江月·参观密云水库工程》词：“铁壁千寻锁浪，碧波万顷如油。”

一半

部分地

欠收原因一半由于干旱,一半由于虫灾

到月

(1).直达天上。喻高。 唐 刘昭禹 《冬日暮国清寺留题》诗：“高鐘疑到月，远烧欲连星。”

(2).谓怀孕足月。 刘绍棠 《青枝绿叶》七：“ 永春嫂 拖着快到月的重身子。”

朝礼

(1).参拜；朝拜。《国语·越语下》：“王命工以良金写 范蠡 之状，而朝礼之。” 唐 郑处诲 《明皇杂录》卷下：“今则将行朝礼，爰申宠命，可授银青光禄大夫，赐号 通玄先生 。”《西游记》第四回：“ 悟空 挺身在旁，且不朝礼，但侧耳以听 金星 启奏。” 鲁迅 《故事新编·起死》：“﹝ 庄子 ﹞又拱两手向天，提高了喉咙，大叫起来：‘至心朝礼，司命大天尊。’”

(2).调习，训练。朝，通“ 调 ”。《荀子·哀公》：“今 东野毕 之驭，上车执轡，衔体正矣，步骤驰骋，朝礼毕矣。” 王先谦 集解引 郝懿行 曰：“上句言驭之习，下句言马之习也。朝，与‘调’古字通……此言马之驰骤皆调习也。”

荔枝

一种常绿乔木( Litchi chinensis ),偶数羽状复叶,花小,无花瓣,呈绿白或淡黄色,果实熟时紫红色,果味甘美,营养丰富,是我国特产