洞中天 本名鹧鸪天 寄呈马运甫

原文

休赌休饮保人。
减些烟焰少婪尘。
能搜己过为长便，不见他非获好因。
惊宠辱，乐清贫。
修心养性惜精神。
常凭如此成功行，明月清风作友真

诗词问答

问：《洞中天 本名鹧鸪天 寄呈马运甫》的作者是谁？答：马钰
问：该诗写于哪个朝代？答：元代
问：该诗是什么体裁？答：词
问：马钰的名句有哪些？答：马钰名句大全

书法欣赏

参考注释

保人

同“保证人”

烟焰

烟和火焰

烟焰涨天

过为

错误的行为。《管子·小称》：“是以我有过为，而民无过命。”

长便

(1).长远利益。

(2).谓长久方便之计。《刘知远诸宫调·知远走慕家庄沙佗村入舍》：“姐姐寅（夤）夜之间，因何来到此？早离西房，是为长便。” 元 王实甫 《西厢记》第二本第一折：“俺同到法堂两廊下，问僧俗有高见者，俺一同商议箇长便。”《水浒传》第四六回：“兄弟，你且来，和你商量一个长便。”参见“ 常便 ”。

不见

(1)

不曾相见

老哥俩可有日子不见了

(2)

见不着;丢失

一辆新自行车转身就不见了

宠辱

荣宠与耻辱。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·栖逸》：“ 阮光禄 在 东山 ，萧然无事，常内足於怀。有人以问 王右军 ， 右军 曰：‘此君近不惊宠辱，虽古之沉冥，何以过此。’” 唐 陈子昂 《夏日晖上人房别李参军崇嗣》诗：“是非纷妄作，宠辱坐相惊。” 宋 范仲淹 《岳阳楼记》：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”

清贫

生活清寒贫苦

家道清贫

修心养性

修心：使心灵纯洁；养性：使本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。

精神

(1) 指意识、思维、神志等

精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》

(2) 又

俱用精神。

精神复旧。——《聊斋志异·促织》

(3) 指内容的实质所在;主要的意义

译者没有体会原文的精神

(4) 活力;精力

精神饱满

(5) 活跃;有生气

那孩子大大的眼睛很精神

(6) 意志

不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》

牺牲精神。

如此

(1) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样

如此则荆吴之势强——《资治通鉴》

理当如此

(2) 达到这个程度或达到这个范围

劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》

(3) 这样的

两座城市发展的状况是如此相同

成功

获得预期的结果,达到目的

丞相放心,干到江左,必要成功。——《三国演义》

明月清风

犹清风明月。比喻超尘脱俗的悠闲生活。 明 沉采 《千金记·遇仙》：“恋功名水上鸥，俏芒鞋尘内走，怎如明月清风随地有，到头来消受。”