故女道士婉仪太原郭氏挽歌词

原文

作范宫闱睦，归真道艺超。
驭风仙路远，背日帝宫遥。
鸾殿空留处，霓裳已罢朝。
淮王哀不尽，松柏但萧萧。
宫禁恩长隔，神仙道已分。
人间惊早露，天上失朝云。
逝水年无限，佳城日易曛。
箫声将薤曲，哀断不堪闻。

诗词问答

问：《故女道士婉仪太原郭氏挽歌词》的作者是谁？答：刘长卿
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：该诗是什么体裁？答：五律
问：刘长卿的名句有哪些？答：刘长卿名句大全

全唐诗：卷148_71

参考注释

作范

树立榜样。《三国志·蜀志·郤正传》：“是故创制作范，匪时不立，流称垂名，匪功不记。” 南朝 宋 傅亮 《为宋公修楚元王墓教》：“ 楚元王 积仁基德，启藩斯境，素风道业，作范后昆。” 唐 刘禹锡 《代慰义阳公主薨表》：“方期作范壶闈，长荣邸第。”

宫闱

(1).帝王的后宫，后妃的住所。《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“既正位宫闈，愈自谦肃。” 晋 潘岳 《景献皇后哀策文》：“口呜咽以失声，目横迸以洒泪；邈雨絶于宫闈，长无覿于髣髴。”《旧唐书·魏少游传》：“ 肃宗 至 灵武 ，殿宇御幄，皆象宫闈。” 金 元好问 《荆棘中杏花》诗：“天真不到铅粉笔，富艷自是宫闈花。” 清 薛福成 《书＜汉书·外戚传＞后九》：“ 汉 自 高祖 ，帷薄不修， 文帝 衽席无辨，而宫闈之政肃。”

(2).指后妃。 唐 李德裕 《次柳氏旧闻》：“ 玄宗 之在东宫，为 太平公主 所忌，朝夕伺察，纤微闻於上。而宫闈左右，亦潜执两端，以附 太平 之势。”《旧唐书·后妃传序》：“歷观前古邦家丧败之由，多基於子弟召祸；子弟之乱，必始於宫闈不正。” 宋 叶梦得 《石林诗话》卷中：“ 文公 卒与 寇莱公 力排宫闈，协定大策；功虽不终，其尽力於国者，亦可以无愧也。” 清 李渔 《玉搔头·媲美》：“今喜宫闈已正，藩叛又除。”

(3).官名。 隋 唐 内侍省有宫闱局令，掌管宫内的法纪、制度，出入管钥。见《通典·职官九》、《新唐书·百官志二》。

(4).指宫廷。 宋 叶适 《宋吏部侍郎邹公墓亭记》：“小人犹伪撰公疏，激怒宫闈。” 蔡东藩 《前汉演义》第四二回：“甥舅成婚，虽似名分有乖，大众都为他是宫闈私事，无关国家，何必多去争论，自惹祸端，所以噤若寒蝉。”

归真

(1).还其本来的状态。 汉 班固 《东都赋》：“遂令海内弃末而反本，背伪而归真。” 南朝 梁 谢镇之 《重与顾道士书》：“灭俗归真，必反其俗。” 唐 刘长卿 《故女道士婉仪太原郭氏挽歌词》：“作范宫闈睦，归真道艺超。”

(2).佛教语。谓死。后泛称人的死亡。《释氏要览·送终·初亡》：“释氏死谓涅盘、圆寂、归真、归寂、灭度、迁化、顺世，皆一义也。” 唐 杨炯 《温江县令任晃神道碑》：“百年夭枉，一旦归真。” 宋 苏轼 《宝月大师塔铭》：“莹然摩尼，归真於土。” 清 赵翼 《王惺园相公挽诗》：“鼇项科名位秉钧，何期致政遽归真。”

道艺

亦作“ 道蓺 ”。1.指学问和技能。《周礼·地官·乡大夫》：“正月之吉，受教灋于司徒，退而颁之于其乡吏，使各以教其所治，以攷其德行，察其道艺。” 贾公彦 疏：“察其道艺者，谓万民之中有六艺者并拟宾之。” 宋 范质 《诫儿侄八百字》诗：“戒尔学干禄，莫若勤道艺。”《警世通言·俞伯牙摔琴谢知音》：“﹝ 伯牙 ﹞又问：‘道艺何为？’ 子期 道：‘也就是打柴为生。’”

(2).指道士、方士修炼长生之术。《后汉书·方术传序》：“ 汉 自 武帝 颇好方术，天下怀协道蓺之士，莫不负策抵掌，顺风而届焉。” 晋 葛洪 《抱朴子·勤求》：“深念学道艺养生者，随师不得其人，竟无所成，而使后之有志者，见彼之不得长生，因云天下之果无仙法也。”

驭风

(1).犹乘风。《文选·谢庄＜宋孝武宣贵妃诔＞》：“响乘气兮兰驭风，德有远兮声无穷。” 李周翰 注：“言贵妃德响若兰气驭风远去而芳香无穷也。”

(2).谓仙道御风而行。 唐 刘禹锡 《寻汪道士不遇》诗：“仙子东南秀，泠然善驭风。” 唐 卢鸿一 《倒景台》诗序：“可以邀驭风之客，会絶尘之子，超逸真，盪遐襟。”

(3).形容飘然自得。 清 戴名世 《梅文常稿序》：“吾读公诸子之文，凌云驭风，飘飘乎莫不瀟洒而自得也。”参见“ 御风 ”。

仙路

(1).登仙之路。 唐 李赤 《灵墟山》诗：“ 丁令 辞世人，拂衣向仙路。”

(2).宫禁中的道路。 唐 沉佺期 《再入道场纪事应制》诗：“行随香輦登仙路，坐近炉烟讲法筵。”

帝宫

(1).天宫。《庄子·知北游》：“反於帝宫，见 黄帝 而问焉。”《楚辞·刘向＜九叹·远游＞》：“排帝宫与 罗囿 兮，升 县圃 以眩灭。” 王逸 注：“言遂排开天帝之宫。”

(2).京都。《文选·潘岳＜悼亡诗＞之三》：“谁谓帝宫远，路极悲有餘。” 刘良 注：“帝宫，帝城。”

(3).星官名。指太微垣。《后汉书·苏竟传》：“太白、辰星自亡 新 之末，失行筭度，以至于今，或守东井，或没羽林，或裴回藩屏，或躑躅帝宫。” 王念孙 《读书杂志馀编·后汉书》“或裴回藩屏或躑躅帝宫”：“北宸在紫宫之中，与左右两藩皆非黄道所经，太白、辰星无缘到此。今案帝宫谓太微宫。藩屏谓太微之两藩，皆五星所经也。”

鸾殿

禁内的宫殿。 唐 宋之问 《王昭君》诗：“非君惜鸞殿，非妾妒娥眉。” 唐 张说 《唐西台舍人赠泗州刺史徐府君碑》：“同生标藻於鸞殿，重世含章於凤池。”

留处

留住，定居。《管子·牧民》：“国多财则远者来，地辟举 * 留处。”《汉书·食货志下》：“令饥民得流就食 江 淮 间，欲留，留处。” 颜师古 注：“至所在，有欲住者，亦留而处之。”

霓裳

就是《霓裳羽衣曲》,唐代乐曲名,相传为唐玄宗所制

轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

罢朝

(1).帝王退朝或臣子朝罢退归。《吴子·图国》：“ 武侯 尝谋事，羣臣莫能及，罢朝而有喜色。”《史记·魏其武安侯列传》：“ 武安 已罢朝，出止车门。” 南朝 宋 鲍照 《拟古》诗之一：“日宴罢朝归，舆马塞衢路。”

(2).指皇帝停止临朝。 唐 韩愈 《凤翔节度使李公墓志铭》：“讣至，上悼愴罢朝，遣郎中临弔。”

淮王

指 汉 淮南王 刘安 。 唐 刘禹锡 《同乐天和微之深春好》之九：“云是 淮王 宅，风为 烈子 车。” 前蜀 韦庄 《过扬州》诗：“ 淮王 去后无鷄犬， 煬帝 归来葬綺罗。” 五代 齐己 《谢人惠药》诗：“终逐 淮王 去，永抛浮世尘。”参见“ 淮南王 ”。

不尽

(1)

不完全

不尽合理

(2)

没有尽头;不完

感恩不尽

松柏

(1) 松树与柏树

东西植松柏,左右种梧桐。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(2) 比喻坚贞的洁操

岁不寒无以知松柏,事不难无以知君子。——《荀子·大略》

(3) 指坟墓。因古人墓地多植松柏而得名

将军松柏不剪,亲戚安居。高台未倾,爱妾尚在。悠悠尔心,亦何言。——《文选·丘迟·与陈伯之书》

萧萧

(1) 形容马嘶鸣声

马鸣萧萧

萧萧班马鸣。——唐· 李白《送友人》

车辚辚,马萧萧。——唐· 杜甫《兵车行》

(2) 风声

风萧萧兮易水寒。——《战国策·燕策》

风萧萧

(3) 冷落凄清的样子

(4) 花白稀疏的样子

祖父看见了镜里的白发萧萧

宫禁

(1) 帝王和王后居住的地方;借指帝王后妃

宫禁至重,而使外舍久在内省,……诚不愿也。——《后汉书·和熹邓皇后纪》

(2) 王宫的戒令

神仙

(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物

神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》

(2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人

人间

指整个人类社会;世间

要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗

人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

天上

天空中。如：飞机在天上飞；月亮挂在天上。

朝云

(1). 巫山 神女名。 战国 时 楚怀王 游 高唐 ，昼梦幸 巫山 之女。后好事者为立庙，号曰“朝云”。 唐 元稹 《白衣裳》诗：“閒倚幈风笑 周昉 ，枉抛心力画 朝云 。”参见“ 朝云暮雨 ”。

(2).人名。 北魏 河间王 元琛 之婢。 唐 朱揆 《钗小志·善吹箎》：“ 河间王 侍儿 朝云 ，善吹箎，诸 羌 叛，王令 朝云 假为老嫗吹箎， 羌 皆流涕復降，语曰：‘快马健儿，不如老嫗吹箎。’”

(3).人名。 宋 苏轼 之妾。本为 钱塘 妓，姓 王 ， 苏轼 官 钱塘 时纳为妾。初不识字，后从 轼 学书，并略通佛理。 轼 贬官 惠州 ，数妾散去，独 朝云 相随。 清 陈维崧 《浣溪沙·逮下为阎牛叟赋》词：“每遣 白公 留 阿素 ，却教 坡老 买 朝云 。”参阅 宋 苏轼 《朝云墓志铭》、《＜悼朝云诗＞引》。

(4).早晨之云。 三国 魏 曹植 《赠丁仪》诗：“朝云不归山，霖雨成川泽。”

逝水

(1).指一去不返的流水。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“光阴可惜，譬诸逝水。” 唐 许浑 《重游练湖怀旧》诗：“荣枯尽寄浮云外，哀乐犹惊逝水前。” 清 俞蛟 《梦厂杂著·游踪选胜·万柳堂记》：“几曾逝水留云住，犹记残花扑酒香。”

(2).比喻流逝的光阴。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之一》：“舞衫歌扇，仪态万方，弹指繁华，总随逝水。”

无限

没有尽头;没有限量

前程无限

佳城

墓地

佳城郁郁,三千年,见白日,吁嗟滕公居此室。——《博物志·异闻》

不堪

(1)

用于形容词后面表示程度深

忙碌不堪

疲备不堪

(2)

坏到极点

那饭菜都系不堪之物。——《红楼梦》