次梅评事韵原文
满止红尘汩没深，谁能世事总无心。买松野老栽成径，觅竹山僧种满林。
薄酒时斟资道气，好诗频讽涤烦襟。
凤雏光显门庭喜，应笑陶潜责子吟。
诗词问答
问：次梅评事韵的作者是谁？答：朱长文
问：次梅评事韵写于哪个朝代？答：唐代
问：朱长文的名句有哪些？答：朱长文名句大全
朱长文次梅评事韵书法欣赏
次梅评事韵书法作品
参考注释
红尘
(1) 闹市的飞尘,借指繁华的社会
红尘百戏
(2) 佛教指人世间
看破红尘
汩没
埋没
世儒多汩没,夫子独声名。——唐· 杜甫《赠陈二补阙》
世事
(1) 世上的事
早岁那知世事艰,中原北望气如山。——《书愤》
(2) 人情世故
善于世事
无心
(1) 没有心情,没有做某事的念头
无心恋战
(2) 不是存心的
言者无心,听者有意
野老
村野的老百姓,农夫
野老鄙夫。——清· 周容《芋老人传》
山僧
(1).住在山寺的僧人。 北周 庾信 《卧疾穷愁》诗：“野老时相访，山僧或见寻。” 唐 刘长卿 《寻盛禅师兰若》诗：“山僧独在山中老，唯有寒松见少年。” 元 李宗冽 《题岳溪禅林精舍》诗：“山僧四五人，屡访期识面。” 清 魏源 《武林纪游》诗之七：“百觅 理安寺 ，始与山僧晤。”
(2).僧人自称的谦词。《五灯会元·法眼宗·罗汉琛禅师》：“众人既尽在此，山僧不可无言。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“师曰：‘山僧过矣！夫人言明日作排，非今日矣。’”
薄酒
度数不高的酒,谦称待客之酒
道气
(1).僧道修行的功夫。 唐 白居易 《予与故刑部李侍郎早结道友》诗：“从哭 李 来伤道气，自亡 元 后减诗情。” 宋 惠洪 《食菜羹示何道士》诗：“鲜肥增恶欲，腥膻耗道气。”《西游补》第一回：“ 行者 暗笑道：‘老和尚平日有些道气，再不如此昏倦。’” 老舍 《老张的哲学》第二三：“你的道气不浅，盼你别把自己耽误了。”
(2).超凡脱俗的气质。 南朝 陈 徐陵 《天台山馆徐则法师碑》：“法师萧然道气，卓矣僊才。” 唐 杜甫 《过南邻朱山人水亭》诗：“看君多道气，从此数追随。” 明 李诩 《戒庵老人漫笔·鹦鹉事相同》：“ 武后 所放鸚鵡有道气， 高宗 所放鸚鵡有义气。” 清 吴伟业 《送周子俶往河南学者幕》诗之二：“文字真詮近，鬚眉道气浓。”
摄气运息。古代的一种养生术。《西王母传》：“在昔道气凝寂，湛体无为，将欲启迪玄功，化生万物。”
烦襟
烦闷的心怀。 唐 王勃 《游梵宇三觉寺》诗：“遽忻陪妙躅，延赏涤烦襟，” 元 韦居安 《摸鱼儿》词：“垂钓饵，趁春水生时，賸有桃花鱖，烦襟浄洗。” 清 方文 《汤君谟读书敬亭寄此》诗：“何时就清盥，一洗烦襟开。”
凤雏
小凤凰。喻年少而将有作为的人
庞统有凤雏之称
光显
(1).光象显示。 汉 王充 《论衡·吉验》：“创业龙兴，由微贱起於颠沛，若 高祖 、 光武 者，曷尝无天人神怪光显之验乎！”
(2).荣显。 三国 魏 曹操 《报荀彧》之二：“况君密谋安众，光显於孤者以百数乎！” 唐 韩愈 《柳州罗池庙碑》：“贤而有文章，尝位於朝，光显矣，已而摈不用。” 明 高明 《琵琶记·蔡公逼试》：“我教你去赴选，也只是要改换门閭，光显祖宗。” 清 刘大櫆 《与李侍郎书》：“不为苟合诡随，以取容於当世，而卒能自致光显。”
门庭
(1) 门前的空地;门口和庭院
(2) 指家庭或门第
改换门庭
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