拟人生不满百原文
人生不满百，譬如朝露晞。白日入虞渊，胡不秉烛嬉。
大耋嗟晷短，多忧亦奚为。
君看玄庐道，轜车无停时。
伺晨当及旦，佳会当及期。
诗词问答
问：拟人生不满百的作者是谁？答：佚名
问：拟人生不满百写于哪个朝代？答：宋代
问：佚名的名句有哪些？答：佚名名句大全
参考注释
人生
(1) 人一生中的活动
(2) 人从出生到死亡的整个过程
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》
(3) 与人的关系生疏,不熟悉
人生地疏
不满
(1).不充满。《管子·宙合》：“盛而不落者未之有也。故有道者不平其称，不满其量。”
(2).不满足；不满意。 唐 韩愈 《上郑尚书相公启》：“敢避其烦黷，怀不满之意于受恩之地哉？” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺二·苏黄诗品》：“ 苏文忠 作诗，常云效 山谷 体。世因谓 苏 极推 黄 ，而 黄 每不满 苏 诗。” 柳青 《铜墙铁壁》第十八章：“另一个婆姨不满她这种说法。”
譬如
(1) 举个例子,打个比方;例如
(2) 比如,好比
天下之势譬如一身。——宋· 苏轼《教战守策》
朝露
清晨的露水,比喻存在时间极短促的事物,也比喻明澈纯净的事物
君之命若朝露
白日
(1) 白天
(2) 太阳
白日依山尽。——唐· 王之涣《登鹳雀楼》
(3) 泛指时光
浪费白日
虞渊
亦称“ 虞泉 ”。传说为日没处。《淮南子·天文训》：“日至于 虞渊 ，是谓黄昏。”《汉书·扬雄传上》：“外则正南极海，邪界 虞渊 ，鸿濛沆茫，碣以崇山。”《晋书·束晳传》：“亦岂能登海湄而抑东流之水，临 虞泉 而招西归之日？” 唐 柳宗元 《杂曲歌辞》之一：“君不见 夸父 逐日窥 虞渊 ，跳踉 北海 超 崑崙 。” 郭沫若 《赠日本友人》诗：“纵有乌云遮皓月，终教红日出 虞渊 。”
胡不
何不。《诗·鄘风·相鼠》：“人而无礼，胡不遄死？”《诗·唐风·杕杜》：“嗟行之人，胡不比焉？人无兄弟，胡不佽焉？”《史记·张耳陈馀列传》：“苟必信，胡不赴 秦 军俱死？”《汉书·韦贤传》：“黄髮不近，胡不时监？”
秉烛
谓持烛以照明。 唐 孟浩然 《春初汉中漾舟》诗：“良会难再逢，日入须秉烛。” 宋 梅尧臣 《送道损司门》诗：“朝看不足暮秉烛，何暇更寻桃与杏。”《三国演义》第七七回：“起坐内室，秉烛看书。”《红楼梦》第一一四回：“丫头秉烛伺候。”
耋嗟
《易·离》：“大耋之嗟，凶。” 王弼 注：“嗟，忧叹之辞也……至于耋老有嗟，凶矣。”后因以谓老年而忧叹。《南史·刘孝绰传》：“詎慰耋嗟人，徒深老夫託。”
玄庐
墓的别名。 三国 魏 曹植 《曹仲雍诔》逸句：“痛玄庐之虚廓。”《文选·陆机＜挽歌＞》：“重阜何崔嵬，玄庐窜其间。” 吕向 注：“玄庐，谓墓也。” 唐 吴兢 《贞观政要·俭约》：“玄庐既发，致焚如於夜臺。” 戈直 注：“玄庐、夜臺，墓之别名也。”
伺晨
(1).等待天明。 晋 陶潜 《闲情赋》：“起摄带以伺晨，繁霜粲於素阶。”
(2).谓报晓。《文选·陆机＜拟古诗＞》：“譬彼伺晨鸟，扬声当及旦。” 李善 注引《尸子》：“使鸡伺晨。”《梁书·元帝纪论》：“凤闕伺晨之功，火无内照之美。” 五代 罗隐 《谗书·说天鸡》：“洎见敌，则他鸡之雄也；伺晨，则他鸡之先也；故谓之天鸡。”
(3).辰星(水星)的别名。《太平御览》卷七引《天官星占》：“辰星……一名伺晨。”
佳会
(1).指男女欢会。 宋 柳永 《曲玉管》词：“暗想当初，有多少、幽欢佳会。” 明 刘基 《七月七日》诗：“百年佳会几今宵，脉脉相看一水遥。”《花月痕》第十五回：“今日何夕？正露凉烟淡，双星佳会。”
(2).高雅的聚会。 明 莫是龙 《笔麈》引 宋 黄庭坚 帖：“近有佳会，率以故不得佳，岂食料禁不批放耶？” 明 袁宏道 《和钟君威花字》诗：“良朋递指引，佳会屡停车。” 清 陈梦雷 《拟古十九首·今日良宴会》诗：“佳会再难遇，置酒在高堂。”
及期
(1).到时侯。《左传·僖公十年》：“及期而往，告之曰：‘帝许我罸有罪矣，敝于 韩 。’”《旧唐书·李抱真传》：“及期，按簿而徵之，都试以示赏罸，復命之如初。”
(2).犹适时。 宋 陆游 《春雨》诗：“午夜听春雨，发生端及期。”
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