杨仲才挽诗原文
别意经时序，音书缺置邮。子来方问疾，傲吏已移舟。
华屋生存处，佳城身后谋。
望风怀执绋，老泪为君流。
诗词问答
问：杨仲才挽诗的作者是谁？答：虞俦
问：杨仲才挽诗写于哪个朝代？答：宋代
问：虞俦的名句有哪些？答：虞俦名句大全
参考注释
别意
(1).离情。 唐 李咸用 《送别》诗：“别意説难尽，离盃深莫辞。” 宋 严仁 《鹧鸪天》词：“请君看取东流水，方识人间别意长。” 瞿秋白 《饿乡纪程》三：“好象一任晓风飐拂摇移，感慨有些别意，仿彿知道，这窗中人快要离他们远去万里了。”
(2).另外的意思。 清 李渔 《比目鱼·挥金》：“他竟全然不理，想来没有别意，一定是不肯零卖。”
经时
历久。 汉 蔡邕 《述行赋》：“余有行于 京洛 兮，遘淫雨之经时。” 晋 葛洪 《抱朴子·省烦》：“昼夜修习，废寝与食，经时学之，一日试之。” 唐 权德舆 《玉台体》之九：“莫作经时别，西邻是 宋 家。” 元 赵孟頫 《题＜耕织图＞》诗之十七：“欣欣举家喜，稍慰经时勤。”
音书
音讯，书信。 唐 宋之问 《渡汉江》诗：“ 岭 外音书断，经冬復歷春。” 元 郑光祖 《倩女离魂》第三折：“都做了一春鱼雁无消息，不甫能一纸音书盼得。” 明 高明 《琵琶记·丹陛陈情》：“况隔千山万水，生死存亡，虽有音书难寄。” 李大钊 《南天动乱适将去国忆天问军中》诗：“风尘 河 北音书断，戎马 江 南羽檄纷。”
置邮
用车马传递文书信息。亦谓传递文书信息的驿站。《孟子·公孙丑上》：“德之流行，速於置邮而传命。” 焦循 正义：“置、邮、传三字，同为传递之称。以其车马传递谓之置邮，谓之驛。其传递行书之舍，亦即谓之置邮，谓之驛。” 唐 杨炯 《＜王子安集＞旧序》：“教之者逾於激电，传之者速於置邮。” 宋 范成大 《麻线堆》诗：“舟檝避潢潦，置邮疾飞驰。”按，古制，置为马递，邮为步递，原有区别，后即混用。
来方
(1).谓前来祭祀四方之神。《诗·小雅·大田》：“来方禋祀，以其騂黑，与其黍稷，以享以祀，以介景福。” 郑玄 笺：“ 成王 之来，则又禋祀四方之神。” 高亨 注：“来方，来祭四方之神。”
(2).来源。《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“凡为盗的，都从好酒 * 两件上起。他喫溜了口，没处来方，见了大锭银子，又且手边方便，如何不爱？”
问疾
探问疾病。《礼记·杂记下》：“弔死而问疾。” 唐 卢纶 《酬李端公野寺病居见寄》诗：“寂寞日长谁问疾，料君惟取古方寻。” 清 昭槤 《啸亭杂录·圣祖拏鳌拜》：“尝託病不朝，要上亲往问疾。”
傲吏
不为礼法所屈的官吏。 晋 郭璞 《游仙》诗：“ 漆园 有傲吏， 莱氏 有逸妻。” 唐 郎士元 《送元诜还丹阳别业》诗：“已知成傲吏，復见解朝衣。” 宋 陆游 《上虞逆旅见旧题岁月感怀》诗：“ 漆园 傲吏犹非达，物我区区岂足齐。” 明 陈子龙 《种柳篇》诗：“ 彭泽 漫能称傲吏，阳关无处寄悲歌。”
华屋
华美的屋宇,指朝会、议事的地方
歃血于华屋之下。——《史记·平原君虞卿列传》
生存
保存生命;活在世上
人没有氧气就不能生存
我们此后实在只有两条路,一是抢着古文而死掉,一是舍掉古文而生存。——鲁迅《无声的中国》
佳城
墓地
佳城郁郁,三千年,见白日,吁嗟滕公居此室。——《博物志·异闻》
身后
过世之后
垂名于身后
赠谥美显,荣于身后。——明· 张溥《五人墓碑记》
望风
(1) 为进行秘密活动的人守望、观察动静
(2) 瞻望并想见其风采
天下莫不望风而靡。——《汉书·杜钦传》
怀执
犹怀藏。《三国志·吴志·吴主传》：“ 伯言 、 承明 见礼，泣涕恳惻，辞旨辛苦，至乃怀执危怖，有不自安之心。”《后汉书·皇后纪上·光烈阴皇后》：“皇后怀执怨懟，数违教令。”
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