钱贡溪山雅集图原文
四围绿竹草堂閒，堂背老松独苍然。
客来不速知主贤，尊酒簋二足宾筵。
古今商㩁无俗言，观画可以论世焉。
尔时祇合娱林泉，有谁为赋白驹篇。
诗词问答
问：钱贡溪山雅集图的作者是谁？答：乾隆
问：钱贡溪山雅集图写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 押先韵 出处：御制诗三集卷二
参考注释
四围
四周;周围
在房子四围遍植花草
草堂
草庐。隐者所居的简陋茅屋
不速
谓未受邀请而突然来临。 宋 王安石 《和耿天骘同游定林》诗：“道人深闭门，二客来不速。”《玉娇梨》第一回：“今早见风日好，恐怕错过花期，所以约了 苏老先生 ，不速而至。” 力扬 《射虎者及其家族·白银》诗：“大家正要磨亮斧头，去采伐山毛榉，却来了两位不速的尊贵的客人。”参见“ 不速之客 ”。
尊酒
犹杯酒。 唐 高适 《赠别沉四逸人》诗：“耿耿尊酒前，联雁飞愁音。” 元 刘祁 《归潜志》卷五：“尊酒之间，一谈一笑，甚有前辈风，今不復见矣。” 清 方文 《从吴锦雯读宋玉叔诗喜而有寄》诗：“惆悵掩尊酒，何时共懽讌。”
宾筵
亦作“賔筵”。1.宴请宾客的筵席。 唐 张说 《三月三日诏宴定昆池宫庄赋得筵字》：“不降玉人观禊饮，谁令醉舞拂宾筵。” 唐 韩愈 李正封 《晚秋郾城夜会联句》：“宾筵尽 狐 赵 ，导骑多 卫 霍 。” 刘师培 《文说·宗骚》：“桂酒椒浆，侈列宾筵之品。”
(2).指鹿鸣宴。 清 周亮工 《书影》卷一：“ 商丘 陈叟 ，名 百万 ，生长 嘉 隆 间，一百九龄，曾登宾筵。”
(3).指幕宾席位。
古今
古代和现代
古今差异
俗言
(1).民间流传的说法。 汉 王充 《论衡·福虚》：“夫见两头蛇輒死者，俗言也；有阴德天报之福者，俗议也。” 北魏 郦道元 《水经注·河水二》：“城南十五里有 利刹寺 ，中有石鞾，石上有足跡，彼俗言是辟支佛跡。” 宋 王谠 《唐语林·方正》：“俗言拘忌，何足听也。以此获免，余之愿焉。”
(2).俗谚。《左传·隐公十一年》“ 周 谚有之曰：‘山有木，工则度之；宾有礼，主则择之’” 唐 陆德明 释文：“谚，音彦，俗言也。” 清 李渔 《闲情偶寄·种植·藤本》：“俗云：‘人无千日好，花难四季红。’四季能红者，现有此花。是欲矫俗言之失也。”
可以
(1) 表示可能或能够
可以为富安天下,而直为此廪廪也。——汉· 贾谊《论积贮疏》
(2) 表示许可
现在你可以走了
(3) 不坏;还好
她的英语还可以
(4) 很;厉害
这真闲得可以
论世
《孟子·万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也”后以“论世”指研究时世。 汉 东方朔 《七谏·谬谏》：“不论世而高举兮，恐操行之不调。” 元 柳贯 《故相东平忠献王挽歌词》：“记功宜显显，论世匪区区。” 鲁迅 《＜且介亭杂文＞序言》：“倘要知人论世，是非看编年的文集不可。”
尔时
犹言其时或彼时。《左传·襄公十三年》“使 士匄 将中军，辞曰： 伯游 长，昔臣习於 知伯 ，是以佐之，非能贤也” 晋 杜预 注：“ 罃 代将中军， 士匄 佐之。 匄 今将让，故谓尔时之举，不以己贤。”
林泉
(1).山林与泉石。《梁书·处士传·庾詵》：“经史百家无不该综，纬候书射，棊筭机巧，并一时之絶。而性记夷简，特爱林泉。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“此箇閤儿虽小，其间趣不让林泉。” 元 辛文房 《唐才子传·许浑》：“ 浑 乐林泉，亦慷慨悲歌之士，登高怀古，已见壮心。”
(2).指隐居之地。 唐 骆宾王 《上兖州张司马启》：“虽则放旷林泉，颇得閒居之趣。”《旧唐书·隐逸传·崔觐》：“为儒不乐仕进，以耕稼为业……夫妇林泉相对，以啸咏自娱。”《儿女英雄传》第二三回：“我自今以后，纵然终老林泉，便算荣逾台阁。”
白驹
(1).白色骏马。比喻贤人、隐士。语出《诗·小雅·白驹》：“皎皎白驹，食我场苗。縶之维之，以永今朝。”《后汉书·崔駰传》：“懿氓蚩之悟悔兮，慕白驹之所从。” 宋 陆游 《寄题胡基仲故居》诗：“浮云每叹成苍狗，空谷谁能縶白驹。” 清 钱谦益 《父国光先赠中宪大夫河南归德府知府加赠太常少卿仍前阶制》：“皎皎白驹，世咸慕逸民於空谷。”
(2).《诗·小雅》篇名。《诗·小雅·白驹序》：“《白驹》，大夫刺 宣王 也。” 郑玄 笺：“刺其不能留贤也。”
(3).用作赠别贤士之辞。 汉 王粲 《赠士孙文始》诗：“虽则同域，邈其迥深；白驹远志，古人所箴。” 三国 魏 曹植 《释思赋》：“彼朋友之离别，犹求思乎白驹。”
(4).比喻流逝的时间。语出《庄子·知北游》：“人生天地之间，若白驹之过郤，忽然而已。” 唐 杜甫 《秋日荆南述怀三十韵》：“星霜玄鸟变，身世白驹催。” 明 无名氏 《鸣凤记·夏公命将》：“覩此白驹弹指，岂堪华髮蒙头。” 王横 《哭子美》诗：“白驹惊电驰，人生本如寄。”
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