十和贺太渊得雄二首

作者:刘克庄 朝代:宋代

十和贺太渊得雄二首原文

郁郁葱葱初抱送,惊惊怕怕永销除。
子瞻要待啼时看,介甫曾夸画不如。
先敞高门容驷马,旋闻别馆戏羊车。
中庸诗礼牢扃鐍,他日亲传伋与鱼。

诗词问答

问:十和贺太渊得雄二首的作者是谁?答:刘克庄
问:十和贺太渊得雄二首写于哪个朝代?答:宋代
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参考注释

郁郁葱葱

形容草木繁茂的样子。也形容繁荣兴旺的景象

惊怕

惊慌害怕

大家要安定下来,不要惊怕

销除

(1).消灭去除。《汉书·韩延寿传》:“乃歷召郡中长老为乡里所信向者数十人……为陈和睦亲爱销除怨咎之路。” 唐 刘禹锡 《为淮南杜相公论西戎表》:“销除容纳,皆如圣意。” 清 恽敬 《光孝寺碑铭》:“然后竭生平之力,归心 * ,其意识之障积渐销除。” 李劼人 《天魔舞》第十七章:“大量的鸡蛋未曾冷藏,一个月后全坏了,不但本钱蚀光,还须再凑一笔钱来销除它。”

(2).谓消解灾难。 清 李斗 《扬州画舫录·草河录上》:“酬神销除,每岁春香火不絶。”

要待

(1).犹言要等。 清 李渔 《意中缘·毒饵》:“你不见堂前冷柩暴露未收,要待我数茎残骨,共委荒坵。”

(2).待要;想要。《二十年目睹之怪现状》第七十回:“我要待不説,又对不起你;要待説了出来,一则怕你不信,二则怕你发急。”

不如

表示前面提到的人或事物比不上后面所说的

天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》

自以为不如。——《战国策·齐策》

高门

门户高大、宽敞。旧指地位高,有钱有势的人家(高门不一定出高才)

驷马

拉一辆车的四匹马

别馆

(1) 帝王在京城主要宫殿以外的备巡幸用的宫室;离宫别馆

(2) 别墅

(3) 招待宾客的住所

羊车

(1).古代一种装饰精美的车子。《释名·释车》:“羊车。羊,祥也;祥,善也。善饰之车。”《隋书·礼仪志五》:“﹝羊车﹞其制如軺车,金宝饰,紫锦幰,朱丝网。驭童二十人,皆两鬟髻,服青衣,取年十四五者为,谓之羊车小史。驾以果下马,其大如羊。”《宋史·舆服志一》则谓“羊车”即古辇车。

(2).宫中用羊牵引的小车。《晋书·后妃传上·胡贵嫔》:“﹝ 晋武帝 ﹞常乘羊车,恣其所之,至便宴寝。宫人乃取竹叶插户,以盬汁洒地,而引帝车。”《南史·后妃传上·潘淑妃》亦载此,则以为 潘淑妃 事。后常以羊车降临表示宫人得宠;不见羊车表示宫怨。 金 王若虚 《宫女围棋图》诗:“尽日羊车不见过,春来雨露向谁多。” 元 萨都剌 《四时宫词》:“夜深怕有羊车到,自起笼灯照雪尘。” 清 朱彝尊 《高阳台》词:“游丝不繫羊车住,倩何人传语青禽?”

(3).小车。《晋书·卫玠传》:“总角乘羊车入市,见者皆以为玉人,观之者倾都。” 唐 孙元晏 《咏史》:“ 叔宝 羊车海内稀, 山 家女婿好风姿; 江 东士女无端甚,看杀玉人浑不知。”

(4).佛教喻接受佛法的能力。《法华经·譬喻品》以羊车为小乘,鹿车为中乘,牛车为大乘。 唐 王勃 《益州绵竹县武都山净慧寺碑》:“灵机入证,穷象载於初髫;妙諦因心,释羊车於弱冠。”

中庸

(1) 儒家的道德标准,待人接物不偏不倚,调和折中

中庸之为德也,甚至矣乎!——《论语·雍也》

(2) 见“四书”

(3) 德才平常;中材

材能不及中庸。——汉· 贾谊《过秦论》

诗礼

(1) 《诗经》和《礼经》,封建社会读书人必读的书

(2) 旧时常用来称读书讲究礼教的人家

诗礼之家

扃鐍

(1).门闩锁钥之类。《庄子·胠箧》:“将为胠篋、投囊、发匱之盗,而为守备,则必摄缄縢,固扃鐍,此世俗之所谓知也。” 成玄英 疏:“扃,关钮也;鐍,锁钥也。”《旧唐书·刘悟传》:“ 悟 少有勇力,叔 逸準 为 汴 帅,积緡钱数百万於 洛 中, 悟 輒破扃鐍,悉盗用之。” 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷一:“有司将搜捕,主僧悉令登阁,而固其扃鐍。”

(2).关闭,锁闭。《旧唐书·王璵传》:“ 左震 晨至,驛门扃鐍不可启, 震 破锁而入。”《宋史·五行志四》:“ 汉 乾祐 中, 荆南 高从诲 凿池於山亭下,得石匣长尺餘,扃鐍甚固。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异四·剑侠》:“某中丞巡抚 上江 ,一日,遣吏齎金三千赴京师,途宿古庙中,扃鐍甚固,晨起已失金所在,而门钥宛然。”

(3).引申为隔绝。 清 黄宗羲 《过云木冰记》:“盖其地当万山之中,嚣尘沸响,扃鐍人间,邨烟佛照,无殊阴火之潜。”

他日

(1) 将来;来日,将来的某一天或某一时期

他日见于王。——《孟子·梁惠王下》

他日驴一鸣。——《战国策·魏策》

他日不忘老人芋。——清· 周容《芋老人传》

愿他日得志。

(2) 以往;昔日

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