涧上清吟图

涧上清吟图原文

三朋古称寿，七秩世云稀。
洗爵传浮白，悬鱼看赐绯。
华筵盛宾从，诞节好春晖。
不醉歌毋返，无强共所祈。
青云连风阁，白发映鱼矶。
山色浮南岳，星辰近少微。
锦开花里幛，彩戏膝前衣。
大老兼尊德，吾将同所归。

诗词问答

问：涧上清吟图的作者是谁？答：唐寅
问：涧上清吟图写于哪个朝代？答：明代
问：唐寅的名句有哪些？答：唐寅名句大全

唐寅涧上清吟图书法欣赏

参考注释

称寿

祝人长寿。 三国 魏 吴质 《答魏太子笺》：“置酒乐饮，赋诗称寿。” 唐 薛奇童 《云中行》：“举杯称寿永相保，日夕歌鐘彻清昊。” 宋 梅尧臣 《思归赋》：“盖自成人以及今，未尝一日侍傍而称寿。” 明 高明 《琵琶记·高堂称寿》：“对此春光，就花下酌盃酒，与双亲称寿，多少是好。”

浮白

汉 刘向 《说苑·善说》：“ 魏文侯 与大夫饮酒，使 公乘不仁 为觴政，曰：‘饮不釂者，浮以大白。’”原意为罚饮一满杯酒，后亦称满饮或畅饮酒为浮白。 南朝 梁 沉约 《郊居赋》：“或升降有序，或浮白无算。” 宋 陆游 《游凤凰山》诗：“一樽病起初浮白，连焙春迟未过黄。” 明 陈汝元 《金莲记·郊遇》：“愿浮白以叙交情，且来青而谭别意。” 清 和邦额 《夜谭随录·梁生》：“ 汪 志得意满，浮白数觥。”

悬鱼

(1).上钩的鱼。 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“悬鱼惑於芳饵，槛虎死於笼狐。” 明 朱鼎 《玉镜台记·苏狱》：“多病多愁减带围，困纍纍命若悬鱼。”

(2).《后汉书·羊续传》：“府丞尝献其生鱼， 续 受而悬於庭；丞后又进之， 续 乃出前所悬者以杜其意。”后以“悬鱼”指为官清廉。《晋书·姚兴载记下》：“然明不照下，弗感悬鱼。” 宋 徐积 《和路朝奉所居》之六：“爱士主人新置榻，清身太守旧悬鱼。” 清 汤璥 《＜交翠轩笔记＞后序》：“ 南阳 悬鱼之庭，卷不离手； 魏郡 课树之暇，目以代耕。”亦作“ 悬枯 ”、“ 悬枯鱼 ”。《陈书·宗元饶传》：“求粟不猒，愧 王沉 之出賑；徵鱼无限，异 羊续 之悬枯。” 清 宋琬 《送别俞眉仙归新安》诗：“郭外行春策病马，壁间退食悬枯鱼。”

(3).佩带鱼符或鱼袋。《辽史·礼志一》：“皇帝服金文金冠，白綾袍，絳带，悬鱼。” 明 梅鼎祚 《玉合记·宸游》：“只今画袴悬鱼，朱扉施马。”

(4).铃柄上的鱼形饰物。《太平御览》卷三三八引 汉 应劭 《风俗通》：“铃柄施悬鱼。鱼者，欲君臣沉静如鱼之入水，不可復得闻见耳。”

(5).即鱼板。悬于寺院中的鱼形之板，击之以报事。 明 唐寅 《题自画水山》诗：“乱山杂云晓葱蘢，遥见悬鱼是梵宫。”

赐绯

(1).赐给绯色的官服。 唐 代五品、四品官服绯，后世服绯品级不尽相同。 唐 元稹 《同州刺史谢上表》：“不料陛下天听过卑，朱书授臣制誥， 延英 召臣赐緋。”《新五代史·周臣传·扈载》：“迁翰林学士，赐緋，而 载 已病，不能朝谢。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷三：“ 太宗 方奬拔文士，闻其（ 王禹偁 ）名，召拜右拾遗，直史馆，赐緋。”

(2).指 唐玄宗 把骰子的四点饰以朱色之事。 宋 乐史 《杨太真外传》卷下：“上与妃采戏，将北，唯重四转败为胜。连叱之，骰子宛转而成重四，遂命 高力士 赐緋，风俗因而不易。” 元 谢宗可 《双陆》诗：“彩骰清响押盘飞，曾记 唐 宫为赐緋。”

华筵

丰盛的筵席。 唐 杜甫 《刘九法曹郑瑕邱石门宴集》诗：“能吏逢联璧，华筵直一金。”《敦煌曲子词·浣溪沙》：“喜覩华筵献大贤，謌欢共过百千年。” 明 王錂 《春芜记·宴赏》：“华筵送夕阴，酒如澠。” 鲁迅 《集外集·斯巴达之魂》：“噫二少年，今日生矣，意者其雀跃返国，聚父母亲友作再生之华筵耶！”

宾从

(1) 服从,归顺

(2) 宾客和仆从

诞节

(1).生长出枝节。 汉 应瑒 《迷迭赋》：“朝敷条以诞节，夕结秀而垂华。”

(2).放纵不拘。《汉书·叙传下》：“ 陈汤 诞节。” 颜师古 注：“诞节，言其放纵不拘也。” 宋 刘敞 《杂诗》之二：“ 季长 诞节薄拘儒，俳笑纷紜絳帐居。” 明 冯梦龙 《古今谭概·佻达·唱莲花道情》：“ 苏 郡 祝允明 、 唐寅 、 张灵 ，皆诞节倡狂。”

(3).不合情理的品性行为。 南朝 齐 谢朓 《思归赋》：“怀齷齪之偏心，无夸毗之诞节。”

(4).帝王的生日。 宋 洪迈 《容斋随笔·诞节受贺》：“诞节之制，起於 明皇 。” 元 李翀 《日闻录》：“每岁诞节必进新经。”

春晖

春光,春阳。比喻母爱

鸟啼浑似惜春晖。——戴叔伦《过柳溪道院》

谁言寸草心,报得三春晖。——孟效《游子吟》

无强

不强制，顺乎自然。《荀子·解蔽》：“故仁者之行道也，无为也；圣人之行道也，无彊也。” 杨倞 注：“无彊谓全无违理彊制之萌也。”

见“ 无疆 ”。

青云

(1) 比喻高官显爵

平步青云

(2) 旧时比喻道德高尚有威望

青云之士

(3) 比喻隐居

形入紫闼,而意在青云

(4) 天空

白发

白头发

白发谁家翁媪。——辛弃疾《清平乐》

鱼矶

可供垂钓的水边岩石。 元 陈普 《野步》诗之八：“鸟影鱼磯日暮，豆花村屋秋深。” 明 高启 《答默堂在绍兴见寄》诗：“共买鱼磯瓮城下，邇来江湖向谁明。” 清 纳兰性德 《浣溪沙》词：“一水浓阴如罨画，数峰无恙又晴暉。溅裙谁独上鱼磯。”参见“ 渔磯 ”。

山色

山的景色。 唐 岑参 《宿岐州北郭严给事别业》诗：“郭外山色溟，主人林馆秋。” 宋 欧阳修 《朝中措·平山堂》词：“平山栏槛倚晴空，山色有无中。” 叶圣陶 《从西安到兰州》：“一会儿出了隧道，又看见窗外的天光山色。”

南岳

亦作“ 南岳 ”。山名。五岳之一。(1)指 衡山 。《书·舜典》：“五月，南巡守，至于 南岳 ，如 岱 礼。” 孔 传：“ 南岳 ， 衡山 。”《汉书·郊祀志上》：“﹝ 舜 ﹞五月，巡狩至 南岳 。 南岳 者， 衡山 也。” 田汉 《长衡道上》诗之八：“十年梦里朝 南岳 ，日断层峦未许攀。”(2)指 霍山 ，即 天柱山 。《尔雅·释山》：“ 泰山 为东岳， 华山 为西岳， 霍山 为南岳， 恒山 为北岳， 嵩山 为中岳。” 郝懿行 义疏：“ 霍山 在今 庐江 灊县 ， 潜水 出焉。别名 天柱山 。 汉武帝 以 衡山 辽旷，故移其神於此。今其土俗人皆呼之为南岳……以 霍山 即 南柱 ，亦止得为 汉武 之南岳，而不得为《尔雅》之南岳矣。”

见“ 南岳 ”。

星辰

星的总称

日月星辰

少微

(1).微贱。 宋 欧阳修 《泷冈阡表》：“自其家少微时，治其家以俭约。”

(2).稍稍。 清 蒲松龄 《聊斋志异·农妇》：“腹少微痛，想孽障欲离身也。”《儿女英雄传》第十三回：“应酬已毕，少微歇息，吃些东西。”

(1).星座名。共四星，在太微垣西南。《史记·天官书》：“廷藩西有隋星五，曰少微，士大夫。” 张守节 正义：“少微四星，在太微西，南北列：第一星，处士也；第二星，议士也；第三星，博士也；第四星，士大夫也。占以明大黄润，则贤士举；不明，反是；月、五星犯守，处士忧，宰相易也。”按，五，当从《汉书·天文志》作“四”。《晋书·隐逸传·谢敷》：“初，月犯少微。少微一名处士星，占者以隐士当之。”

(2).称处士。 北周 庾信 《哀江南赋》：“况乃少微真人，天山逸民。” 唐 牟融 《送沉翔》诗：“清朝尽道无遗逸，当路谁曾访少微。” 清 龚自珍 《夜坐》诗：“塞上似腾奇女气， 江 东久霣少微星。”

开花

(1) 植株花朵绽开,比喻出现好的事物或局面

这棵百合早开花了

荒漠开花

(2) 比喻经验传开或事业兴起

先进技术全面开花

(3) 像花那样散开

高射炮火遍地开花

膝前

(1).腿膝前面。 南朝 梁简文帝 《筝赋》：“落横釵於袖下，敛垂衫於膝前。”

(2).指父母的身边。 瞿秋白 《赤都心史》三七：“我不得不回想父母膝前的旧梦。” 茅盾 《一个女性》三：“如果此时她是在母亲膝前，她一定要放声哭了。”参见“ 膝下 ”。

(3).跪着向前移动。《北史·裴文举传》：“总管 韦孝宽 特相钦重，每与谈论，不觉膝前於席。”

大老

(1).德高望重的老人。《孟子·离娄上》：“二老者，天下之大老也。”二老指 伯夷 、 太公 。

(2).指在某一方面负有盛誉的人。 林纾 《＜撒克逊劫后英雄略＞序》：“西国文章大老，在 法 吾知 仲马 父子，在 英 吾知 司各德 、 哈葛德 两先生。”

(3).称资深望重的大官。 明 沉德符 《野获编·刑部·乙卯闯宫》：“此皆比时大老及两衙门无学无识，以致张皇如此。”《儒林外史》第三五回：“ 庄徵君 悄悄写了十几封书子，打发人进京去遍託朝里大老。” 邹韬奋 《政府广播革命种子》：“贵人大老们深居简出，民间已经普遍的愤懑痛恨也许无从知道。”

(4).称父。 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷八：“ 江州 村民呼父曰大老。”

(5).指排行居长的，犹言老大。《儒林外史》第五回：“他家大老那宗笔下，怎得会补起廩来的。”

(6). 元 初 湖广 、 江西 农民起义军对其领袖的称呼。《元史·世祖纪十三》：“﹝ 至元 二十七年二月﹞ 江西 贼 华大老 、 黄大老 等掠 乐昌 诸郡。”《元史·世祖纪十三》：“﹝三月﹞癸亥， 建昌 贼 丘元 等称大老，集众千餘人掠 南丰 诸郡。”

(7).方言。称地主、财主。《中国民间故事选·女中英雄周秀英》：“这时，邻近村子除了小孩，男男女女都参加了义兵，只有几户大老人家，他们不肯参加，只肯出点米做粮草。”

所归

(1).归依；归宿。《老子》：“儽儽兮若无所归。” 晋 潘岳 《金谷集作诗》：“投分寄石友，白首同所归。”

(2).归向；归属。 汉 杨恽 《报孙会宗书》：“下流之人，众毁所归。” 汉 班彪 《王命论》：“事成，少受其利；不成，祸有所归。”

(3).称赞。 晋 羊祜 《让开府表》：“功未为众所归，而荷厚禄，则使劳臣不劝。”