送蒲元礼南归

送蒲元礼南归原文

元礼佳少年，俊气欲无敌。
文章诗最豪，溟涨助笔力。
三年叶公城，於我固多益。
恨无荆鸡材，使君有羽翼。
此行省亲闱，彩服耀春色。
从容文字闲，固未旷子职。
蕲春向鄂渚，曾不三四驿。
吾师李武昌，金声而玉德。
诚能勇一往，所进岂寸尺。
江南后生秀，居多门下客。
愿君从之游，琢磨就圭璧。
斗酒清夜阑，缺月挂屋壁。
鸡鸣马就辔，少别安足惜。
人生共一世，谁能无行役。

诗词问答

问：送蒲元礼南归的作者是谁？答：黄庭坚
问：送蒲元礼南归写于哪个朝代？答：宋代
问：黄庭坚的名句有哪些？答：黄庭坚名句大全

参考注释

少年

古称青年男子,现在指人大约十岁到十五岁这个阶段

少年儿童读物

俊气

(1).英俊气概。 唐 李益 《轻薄篇》诗：“天生俊气自相逐，出与鵰鶚同飞翻。”

(2).秀美。 张宝真 《小先生》：“嗯，小时可没有现在俊气。”

无敌

没有与之匹敌的对手

无敌将军

文章

(1) 原指文辞,现指篇幅不很长而独立成篇的文字

你看了晨报上的那篇文章了么?

(2) 泛指著作

为文章。——唐· 柳宗元《柳河东集》

每为文章。

(3) 比喻曲折隐蔽的含义

话里有文章

(4) 事情;程序

照例文章总得做好

溟涨

(1). 溟海 与 涨海 。《文选·谢灵运＜游赤石进帆海＞诗》：“ 溟 涨 无端倪，虚舟有超越。” 李周翰 注：“ 溟 涨 ，皆海也。”

(2).泛指大海。 唐 司空图 《注愍征赋后述》：“亦犹虎之饵毒，蛟之饮鏃，其作也，虽震邱林，鼓 溟涨 ，不能快其咆怒之气。” 宋 司马光 《和吴冲卿崇文宿直睹壁上题名见寄并寄邵不疑》：“因思 甌 闽 远，南走侵 溟涨 。”

笔力

写字、画画、写文章用笔行文的力量;文章的气势

笔力雄健

荆鸡

(1).即 越 鸡。体型较小的鸡。《庄子·庚桑楚》：“ 越 鸡不能伏鵠卵” 唐 成玄英 疏：“ 越 鸡，荆鸡也。” 陆德明 释文：“ 越 鸡， 司马向 云：小鸡也。或云： 荆 鸡也。”《文选·张衡＜南都赋＞》“游女弄珠於 汉皋 之曲” 李善 注引《韩诗外传》：“ 郑交甫 将适 楚 ，遵波 汉皋 臺下，乃遇二女，佩两珠，大如 荆 鸡之卵。” 宋 黄庭坚 《己未过太湖僧寺得宗汝为书寄山蓣白酒长韵寄答》诗：“ 荆 鸡伏鵠卵，久望羽翼成。”

(2).比喻矮小。

使君

汉代称呼太守刺史,汉以后用做对州郡长官的尊称

使君从南来,五马立踟蹰。——《乐府诗集·陌上桑》

羽翼

(1) 比喻辅佐的人或力量

(2) 翅膀

行省

(1).古代中央政府派省官出使地方称行省。《续资治通鉴·宋宁宗嘉定十一年》：“乙巳， 金 曲赦 辽东 等路，以户部尚书 瓜勒佳必喇 （旧作 谷夹必兰 ）为翰林学士承旨、权参知政事，行省于 辽东 。”

(2).借指该省官。 宋 陆游 《纵笔》诗：“行省当年驻陇头，腐儒随牒亦西游。” 朱东润 注：“古代中央行政机构有尚书省、中书省、门下省、称为三省。 王炎 为枢密使，官位极高，出使 四川 ，故称行省。”《元史·百官志一》：“ 金 人来归者，因其故官，若行省，若元帅，则以行省、元帅授之。”

(3). 元 代除京师附近地区直隶于中央最高行政机关中书省外，又于 河南 、 江浙 、 湖广 、 陕西 、 辽阳 、 甘肃 、 岭北 、 云南 等处创设十一行中书省，作为普遍分设全国各地区的中央政务机构，简称十一行省，置丞相、平章等官以总揽该地区的政务。行省遂成为地方最高行政区划的名称。 明 清 以后虽不采用行中书省的制度，而行省(或简称省)之名已在习惯上代表大行政区，沿用至今。《元史·世祖纪五》：“今大师方兴， 荆湖 淮西 各置行省，势位既不相下，号令必不能一，后当败事。”《明史·职官志五》：“ 明 初，又於各行省置都镇抚司，设都镇抚，副镇抚，知事。” 清 薛福成 《上李伯相论与英使议约事宜书》：“夫京师者，天下之首也，宜以全力护之；沿海、沿江各行省者，天下之肢体也，宜各自以其兵力守之。” 梁启超 《爱国歌》之一：“泱泱哉我 中华 ！最大洲中最大国，廿二行省为一家！”参见“ 行臺 ”。

亲闱

父母所居的内室。因用以代称父母。 宋 曾巩 《洪州谢到任表》：“抚临便郡，获奉于亲闈；总制属城，实兼于故里。”《警世通言·王娇鸾百年长恨》：“ 廷章 一日，閲邸报，见父亲在 峨眉 不服水土，告病回乡。久别亲闈，欲谋归覲。” 清 马之鹏 《除夕得庐字》诗：“亲闈此夜思游子，客路经冬阻尺书。”亦代称翁姑。 明 高明 《琵琶记·几言谏父》：“那曾有媳妇不侍亲闈？”

彩服

犹彩衣。指孝养父母。 明 陈汝元 《金莲记·归田》：“两儿游宦，谁娱彩服於堂前？” 清 周亮工 《延医不得寄舍弟靖公》诗：“乱里弓衣怜幼弟，危途彩服媿双亲。”参见“ 彩衣 ”。

(1).彩色服色。亦借指穿彩服的官员。 唐 杜甫 《和宋大少府暮春雨后同诸公及舍弟宴书斋》：“棣华晴雨好，綵服暮春宜。” 仇兆鳌 注：“棣华比其弟，綵服兼诸公。” 唐 杜甫 《和宋大少府暮春雨后同诸公及舍弟宴书斋》：“綵服，有职者之服。” 明 刘基 《南陵崔氏思梅诗》：“昔来梅花下，綵服辉清尊。”

(2).犹彩衣。谓彩衣以娱亲。 唐 杜甫 《入奏行》：“绣衣春当霄汉立，綵服日向庭闈趋。” 仇兆鳌 注：“ 老莱子 綵服以娱亲。” 宋 司马光 《送苏屯田寀知单州》诗：“綵服当年戏，驪驹此日荣。”参见“ 綵衣娱亲 ”。

春色

(1) 春天的景色

(2) 指脸上的喜色

从容

(1) 悠闲舒缓

听小子从容的表白出来。——《初刻拍案惊奇》

从容应付

(2) 充裕;宽裕

时间从容

(3) 休息

神僧且从容一日。——《西游记》

文字

(1) 记录语言的符号,如汉字、拉丁字母。秦始皇统一中国后,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字

仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《说文解字叙》

(2) 文章;作文

文字通顺

(3) 语言的书面形式,如汉文、俄文

(4) 文书;公文

行文字

(5) 密信

得此文字

子职

儿子对父母应尽的职责。《孟子·万章上》：“我竭力耕田，共为子职而已矣。” 宋 曾巩 《代皇太子延安郡王谢皇后笺》：“敢不尽子职之微劳，无忘砥礪；答母仪之大赐，庶补毫分。” 明 高明 《琵琶记·几言谏父》：“曾观典籍，未闻妇道而不拜舅姑；试论纲常，岂有子职而不事父母。” 清 刘大櫆 《裘宜人墓志铭》：“宜人以妇供子职，色养维谨。太宜人之没，呼之曰：‘贤妇，愿尔娶妇贤亦如尔。’”

鄂渚

相传在今 湖北 武昌 黄鹤山 上游三百步 长江 中。 隋 置 鄂州 ，即因渚得名。世称 鄂州 为 鄂渚 。《楚辞·九章·涉江》：“乘 鄂渚 而反顾兮，欵秋冬之绪风。” 王逸 注：“ 鄂渚 ，地名。” 洪兴祖 补注：“ 楚子 熊渠 ，封中子 红 於 鄂 。 鄂州 ， 武昌县 地是也。 隋 以 鄂渚 为名。” 唐 杜甫 《过南岳入洞庭湖》诗：“ 鄂渚 分云树， 衡山 引舳艫。” 明 刘基 《满庭芳》词：“衾寒 鄂渚 ，佩冷 瀟湘 。” 陈夔龙 《梦蕉亭杂记》卷二：“余服官 鄂渚 ，适 英 美 水师提督乘兵舰来謁。”

三四

(1).犹言再三再四。《北齐书·崔逻传》：“握手殷勤，至于三四。”

(2).表示为数不多。 宋 欧阳修 《归自谣》词：“春艳艳，江上晚山三四点。”

金声

(1).指钲声。《荀子·议兵》：“闻鼓声而进，闻金声而退。”《汉书·李陵传》：“闻鼓声而纵，闻金声而止。” 颜师古 注：“金谓鉦也，一名鐲。” 汉 王粲 《从军诗》之二：“将秉先登羽，岂敢听金声。”

(2).指钟声。 唐 沉佺期 《同李舍人冬日集安乐公主山池》诗：“兴尽方投辖，金声还復传。” 宋 苏轼 《十二琴铭·天球》：“有蔚者桐，僵于下阳之庭。奏刀而玉质，成器而金声。” 清 金人瑞 《长夏读杜诗有怀明人法师却寄二十四韵》：“金声齐雅颂，玉尺辨毫釐。”

(3).指金石声。 唐 唐彦谦 《乱后经表兄琼华观旧居》诗：“醉中篇什金声在，别后音书锦字空。” 明 何景明 《赠子言》诗：“腰佩白玉环，手掷金声赋。” 叶景葵 《＜蔽庐丛志＞序》：“金声掷地，诵 左 赋而俗耳顿聪。”

(4).对人声音的美称。 明 沉仕 《桂枝香·咏镜题情》曲：“爱你秋波如练，金声娇软。”

(5).恭敬的声音。《逸周书·酆保》：“卑位柔色，金声以合之。” 朱右曾 校释：“金声，肃也。”

(6).比喻美好的声誉。 晋 刘琨 《劝进表》：“玉质幼彰，金声夙振。” 唐 卢纶 《送黎燧尉阳翟》诗：“玉貌承严训，金声称上才。”

(7).指声誉传播。 王国维 《观堂集林·＜国学丛刊＞序》：“二 刘 金声於 隋 代， 孔 贾 玉振於 唐 初。”

玉德

古谓玉有五德，后常以喻素质之美。《梁书·王僧辩传》：“维尔世基 武子 ，族懋 阳元 ，金相比映，玉德齐温。” 唐 白居易 《雪中即事寄微之》诗：“润含玉德怀君子，寒助霜威忆大夫。” 宋 苏轼 《龙尾砚歌》：“君看龙尾岂石材，玉德金声寓於石。”

诚能

指确实有才能的人。《荀子·王霸》：“人主胡不广焉，无恤亲疏，无偏贵贱，唯诚能之求？”

一往

(1).一去。亦为“死亡”的婉辞。 三国 魏 曹植 《赠白马王彪》诗之五：“奈何念同生，一往形不归。” 元 方回 《武林书事》诗之四：“公田坐謫 魏 京兆 ，一往不招江上魂。” 清 章学诚 《文史通义·文德》：“心虚难恃，气浮易弛，主敬者，随时检摄於心气之间，而谨防其一往不收之流弊也。”

(2).犹一向。 晋 曹毗 《对儒》：“是以迷粗者循一往之智，狷介者守一方之矫，岂知火林之蔚炎柯，冰津之擢阳草！”《新唐书·狄仁杰传》：“ 山东 之人重气，一往死不为悔。” 明 刘若愚 《酌中志·忧危竑议后记》：“﹝ 赵士楨 ﹞兴味阑珊，絶无平昔造鸟銃、议车阵、议屯田一往豪气。” 黄节 《陈先生集记》：“顾兹一往相从意，益嘆於今后死难。”

(3).一时。 宋 苏轼 《沉香山子赋》：“幸置此於几席，养幽芳於帨帉，无一往之发烈，有无穷之氤氲。” 清 王夫之 《薑斋诗话》卷下：“经生家析《鹿鸣》、《嘉鱼》为群，《柏舟》、《小弁》为怨，小人一往之喜怒耳，何足以言诗。”

(4).一行，指奔走一次。 元 乔吉 《金钱记》第二折：“ 知章 学士，此一往何来？”

(5).一概；一律。 章炳麟 《国故论衡·文学总略》：“又学説者，非一往不可感人。”

寸尺

(1).泛指长短。《淮南子·氾论训》：“譬犹 师旷 之施瑟柱也，所推移上下者无寸尺之度，而靡不中音。”

(2).喻微小。 宋 苏轼 《谢馆职启》：“欲办大事，务兼寸尺之长；将求多闻，故引涓埃之助。” 清 袁枚 《随园诗话》卷七：“ 洪稚存 题某官《散賑图》云：君今所补非寸尺，不见遗黎活百千。”

江南

(1) 长江下游以南的地区,就是江苏、安徽两省的南部和浙江省的北部

江南草长,杂花生树。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

江南好风景。——唐· 杜甫《江南逢李龟年》

能不忆江南。——唐· 白居易《忆江南》

春风又绿江南岸。——宋· 王安石《泊船瓜洲》

(2) 泛指长江以南

江南出楠梓。——《史记·货殖列传》

后生

(1) 少年时代与壮年期之间任何年龄的男子

(2) 青年男子,小伙子

(3) 相貌年轻

他长得后生,看不出是四十岁的人

居多

占多数

他近期的作品,佳作居多

门下客

(1).门客，食客。 唐 李白 《少年行》：“府县尽为门下客，王侯皆是平交人。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“ 吕正献 平章军国时，门下客因语次，或曰：‘ 嘉问 败坏家法，可惜。’公不答，客愧而退。” 清 侯方域 《陈将军二鹤记》：“ 陈将军 者闻之而嘆曰：‘鹤之不遇也，有如此夫！’顾谓其门下客：‘有能知鹤者乎？其偕之以来。’”

(2).学生；弟子。 明 唐顺之 《送邹东郭掌南院》诗：“此去谈经门下客，几人相对坐春风。”

琢磨

思考;研究

这事我琢磨了很久

圭璧

(1).古代帝王、诸侯祭祀或朝聘时所用的一种玉器。《诗·大雅·云汉》：“靡神不举，靡爱斯牲。圭璧既卒，寧莫我听。” 朱熹 集传：“圭璧，礼神之玉也。”《周礼·考工记·玉人》：“圭璧五寸，以祀日月星辰。” 唐 封演 《封氏闻见记·纸钱》：“按古者享祀鬼神有圭璧币帛，事毕则埋之。” 明 唐顺之 《送人上陵作》诗：“恭将圭璧朝羣帝，遥奉馨香荐 五陵 。”

(2).泛指贵重的玉器。《新唐书·陈子昂传赞》：“ 子昂 乃以王者之术勉之，卒为妇人訕侮不用，可谓荐圭璧於房闥，以脂泽污漫之也。”《隶续·米巫祭酒张普题字》：“此碑字画放纵欹斜，略无典则，乃群小所书。以同时石刻杂之，如瓦砾之在圭璧中也。” 清 刘大櫆 《张俊生时文序》：“今之时文，号称经义，以余观之，如栖羣蝇於圭璧之上，有玷污而无洗濯。”

斗酒

亦作“鬭酒”。比酒量。 唐 杜牧 《街西长句》：“游骑偶同人鬭酒，名园相倚杏交花。” 清 陈维崧 《菩萨蛮·为竹逸题徐渭文画紫牡丹》词：“年时鬭酒红栏下，一丛姹紫真如画。” 清 陈于王 《燕九竹枝词》之九：“观傍培塿氍毺新，酒市争看鬭酒人。”

夜阑

夜将尽;夜深

更深夜阑兮,梦汝来期。——蔡琰《胡笳十八拍》

夜阑更秉烛,相对成梦寐。——杜甫《羌村》

夜阑人静

缺月

不圆之月。 唐 杜甫 《宿凿石浦》诗：“缺月殊未生，青灯死分翳。” 王洙 注：“缺，残也。” 宋 苏轼 《卜算子》词：“缺月挂疎桐，漏断人初静。” 明 王世贞 《答明卿闻元美擢御史中丞喜而有寄》之一：“浮云多晻曀，缺月向谁明？”

屋壁

(1).房屋的夹墙。《书序》：“我先人用藏其家书于屋壁。” 汉 刘歆 《移书让太常博士》：“《尚书》初出於屋壁，朽折散絶。”

(2).指 孔 壁所藏之典籍。 唐 李商隐 《赠送前刘五经映三十四韵》：“屋壁餘无几，焚阬逮可伤。”

(3).房屋的墙壁。《汉书·王莽传下》：“桃汤赭鞭鞭洒屋壁。” 唐 元稹 《翰林学士承旨记》：“昔 鲁共王 餘 画先贤於屋壁以自警。”

鸡鸣

(1).鸡叫。常指天明之前。《诗·郑风·风雨》：“风雨凄凄，鸡鸣喈喈。” 南朝 宋 鲍照 《行药至城东桥》诗：“鸡鸣关吏起，伐鼓早通晨。” 清 顾炎武 《燕中赠钱编修秉镫》诗：“ 燕 市鸡鸣动客轮，九门驰道足黄尘。” 鲁迅 《秋夜有感》诗：“中夜鸡鸣风雨集，起然烟卷觉新凉。”

(2).《世说新语·赏誉》“ 刘琨 称 祖车骑 为朗诣” 刘孝标 注引 晋 孙盛 《晋阳秋》：“ 逖 ( 祖逖 )与司空 刘琨 俱以雄豪著名。年二十四，与 琨 同辟 司州 主簿，情好绸繆，共被而寝。中夜闻鸡鸣，俱起，曰：‘此非恶声也。’每语世事，则中宵起坐，相谓曰：‘若四海鼎沸，豪杰共起，吾与足下相避中原耳。’”事又见《晋书·祖逖传》。后以“鸡鸣”为身逢乱世当及时奋起之典。 唐 李白 《宣城送刘副使入秦》诗：“虎啸俟腾跃，鸡鸣遭乱离。”

少别

(1).暂时分别。 南朝 梁 江淹 《别赋》：“暂游万里，少别千年。惟世间兮重别，谢主人兮依然。” 前蜀 韦庄 《叹落花》诗：“飘红堕白堪惆悵，少别穠华又隔年。”

(2).小小的区别。 清 蒲松龄 《聊斋志异·织成》：“女果及一婢在焉。见生入，含笑承迎。见翠袜紫履，与舟中侍儿妆饰，更无少别。”

安足

立足，存身。《三国志·魏志·公孙瓒传》“遣人与子书，刻期兵至，举火为应” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《典略》：“ 瓚 遣行人 文则 齎书告子 续 曰：‘不然，吾亡之后，天下虽广，汝欲求安足之地，其可得乎！’”

人生

(1) 人一生中的活动

(2) 人从出生到死亡的整个过程

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》

(3) 与人的关系生疏,不熟悉

人生地疏

一世

(1).犹一代。《左传·昭公元年》：“一世无道，国未艾也。”《战国策·韩策三》：“ 昭釐侯 一世之明君也； 申不害 一世之贤士也。”《史记·平津侯主父列传》：“夫 匈奴 难得而制，非一世也。行盗侵驱，所以为业也。”《新唐书·郭子仪传赞》：“权倾天下而朝不忌，功盖一世而上不疑。”

(2).三十年。 汉 王充 《论衡·宣汉》：“ 孔子 所谓一世，三十年也。” 唐 权德舆 《古兴》诗：“人生大限虽百岁，就中三十称一世。”《宋史·张咏传》：“初， 咏 与 青州 傅霖 少同学。 霖 隐不仕， 咏 既显，求 霖 者三十年不可得，至是来謁。閽吏白 傅霖 请见， 咏 责之曰：‘ 傅先生 天下贤士，吾尚不得为友，汝何人，敢名之！’ 霖 笑曰：‘别子一世尚尔耶？是岂知世间有 傅霖 者乎？’”

(3).一生；一辈子。《史记·魏豹列传》：“一生一世间，如白驹过隙耳。” 唐 杜甫 《送樊二十三侍御赴汉中判官》诗：“裴回悲生离，局促老一世。” 元 武汉臣 《老生儿》第三折：“我与你这把钥匙，你一世儿吃不了。”《儿女英雄传》第九回：“这句话要问一个村姑蠢妇，那自然一世也莫想明白了。” 欧阳予倩 《忠王李秀成》第五幕第二场：“就是做一个安顺良民，也不枉人生一世。”

(4).举世；全天下。《庄子·天地》：“不拘一世之利以为己私分，不以王天下为己处显。”《吕氏春秋·用民》：“古昔多由布衣定一世者矣。”《汉书·礼乐志》：“述旧礼，明王制，驱一世之民，济之仁寿之域。” 宋 曾巩 《库部员外郎知临江军范君墓志铭》：“一世之弃，君独从之；一世之慕，君独违之。”

能无

反问语。犹能不。《论语·子罕》：“法语之言，能无从乎？改之为贵。”《左传·襄公三十年》：“公子侈，大子卑，大夫敖，政多门，以介於大国，能无亡乎？” 明 刘基 《旅兴》诗之十：“人生非草木，能无感中情？”参见“ 能不 ”。

行役

(1).旧指因服兵役、劳役或公务而出外跋涉。《诗·魏风·陟岵》：“嗟！予子行役，夙夜无已。”《周礼·地官·州长》：“若国作民而师田行役之事，则帅而致之。” 贾公彦 疏：“行谓巡狩，役谓役作。” 汉 桓宽 《盐铁论·备胡》：“行役戍备，自古有之，非独今也。” 唐 戴叔伦 《将巡郴永途中作》诗：“行役留三 楚 ，思归又一春。” 清 黄宗羲 《明夷待访录·兵制一》：“夫五十口而出一人，而又四年方一行役，以一人计之，二十岁而入伍，五十岁而出伍，始终三十年，止歷七践更耳。”

(2).泛称行旅，出行。 南朝 梁 柳恽 《捣衣诗》：“行役滞风波，游人淹不归。” 唐 李白 《估客行》：“海客乘天风，将船远行役，譬如云中鸟，一去无踪跡。” 宋 周煇 《清波杂志》卷三：“天下名山福地，类因行役穷日力，且为姑俟回程来观之语所误，竟失一往，貽终身之恨者多矣。” 清 戴名世 《忧庵记》：“余好游，时时行役四方，水行乘舟，舟中即忧庵也。” 郁达夫 《星洲既陷厄苏岛困孤舟中赋此见志》诗：“伤乱倦行役，西来又一关。”