下竺看猿

下竺看猿原文

渴泉饮罢过别枝，株守山林得便宜。
伸手攫拿野僧果，贵游玩弄如儿嬉。
膏粱恣欲甚丘壑，苞苴剩把实囊橐。
本然无物抛乞与，纵有腥膻医无药。
劝汝俦侣只依僧，残斋剩核亦洁澄。
切勿自照具人面，便尔忘却当初洞口呼不应。

诗词问答

问：下竺看猿的作者是谁？答：徐集孙
问：下竺看猿写于哪个朝代？答：宋代
问：徐集孙的名句有哪些？答：徐集孙名句大全

徐集孙下竺看猿书法欣赏

参考注释

别枝

(1).谓花、叶离枝而落。 唐 钱起 《哭辛霁》诗：“流水辞山花别枝，随风一去絶还期。”

(2).另一枝；斜枝。 唐 方干 《字字有功》诗：“鹤盘远势投孤屿，蝉曳残声过别枝。” 沉砺 《感怀》诗之六：“新蝉噪罢夕阳移，更曳残声到别枝。”

株守

死守不放。比喻安守故常,不求进取

余兄老拙株守。——《儒林外史》

山林

有山和树木的地方

山林地区

得便

遇到适合、方便的机会

这几样东西,请您得便捎给他

伸手

(1) 伸出手

伸手要钱

(2) 比喻向别人要东西、荣誉等

尽管遭了水灾,他们却没有向国家伸手要一分钱

他从不向组织伸手

(3) 指插手

这件事请你别伸手

野僧

(1).山野僧人。 唐 张籍 《赠王秘书》诗：“身屈祗闻词客説，家贫多见野僧招。” 宋 吴聿 《观林诗话》卷二：“新成文刻在，往事野僧传。” 清 袁枚 《随园诗话》卷二：“余二月出门，有野僧送行。”

(2).为僧人自谦之称。 唐 皎然 《戏题》诗之一：“时人不解野僧意，归去溪头作鸟羣。”

贵游

亦作“ 贵游 ”。指无官职的王公贵族。亦泛指显贵者。《周礼·地官·师氏》：“掌国中失之事以教国子弟，凡国之贵游子弟学焉。” 郑玄 注：“贵游子弟，王公之子弟。游，无官司者。”《梁书·儒林传序》：“朕肇基明命，光宅区宇，虽耕耘雅业，傍阐艺文，而成器未广，志本犹闕，非以鎔范贵游，纳诸轨度，思欲式敦让齿，自家刑国。”《北史·魏收传》：“见当涂贵游，每以言色相悦。” 唐 韦应物 《长安道》诗：“贵游谁最贵， 卫 霍 世难比。” 清 黄景仁 《杂诗》：“后门别寒素，前门揖贵游；前后难俱存，终捐旧朋儔。”

见“ 贵游 ”。

玩弄

(1) 摆弄着玩耍

玩弄刀枪

(2) 不正当地使用;耍

她自己这样轻率地玩弄她的情感,所以不能说她是清白无罪的

(3) 戏弄

(4) 搬弄;卖弄

玩弄词句

(5) 钻研

玩弄典籍

儿嬉

犹儿戏。 宋 苏轼 《蜡梅一首赠赵景贶》诗：“天工变化谁得知，我亦儿嬉作小诗。” 宋 陆游 《自咏》：“作箇生涯君勿笑，拄天勋业亦儿嬉。” 清 俞樾 《茶香室三钞·正月晦送穷故事》：“里俗相传今已久，谩随人意看儿嬉。”

膏粱

(1) 肥肉和细粮。泛指肥美的食物

膏粱之味。——《孟子·告子》

膏粱厚味

(2) 借指富贵人家子弟

伯子常自矜荫籍之美,谓 王弘曰:“天下膏梁。唯使君与下官耳。——《宋书·荀伯子传》

寄言纨裤与膏粱,莫效此儿形状!——《红楼梦》

恣欲

纵欲。《史记·乐书》：“夫上古明王举乐者，非以娱心自乐，快意恣欲，将欲为治也。”《后汉书·济南王康传》：“﹝ 康 ﹞奢侈恣欲，游观无节。” 晋 葛洪 《抱朴子·诘鲍》：“若令斯人竝为匹夫，性虽凶奢，安得施之？使彼肆酷恣欲，屠割天下，由於为君，故得纵意也。”

丘壑

(1).山陵和溪谷。 宋 王安石 《九井》诗：“山川在理有崩竭，丘壑自古相盈虚。”

(2).泛指山水幽美的地方。 清 方文 《庐山诗·白鹤观》：“时时过 江 来， 庐山 访丘壑。”

(3).乡村；幽僻之地。《北史·魏收传》：“不养望于丘壑，不待价于城市。” 宋 苏轼 《乞罢学士除闲慢差遣札子》：“臣多难早衰，无心进取，得归丘壑以养餘年，其甘如薺。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·游春》：“你既无婚，我亦未娶。即图同居丘壑，以结姻盟。”

(4).谓隐逸。 南朝 宋 谢灵运 《斋中读书》诗：“昔余游京华，未尝废丘壑。” 金 王若虚 《茅先生道院记》：“予世之散人也，才能无取于人，而功名不切于己，虽寄跡市朝，而丘壑之念未尝一日忘。” 清 方文 《访林青仲兄弟》诗之二：“丘壑本繇性，渔樵岂为名。”

(5).喻困境。 宋 范仲淹 《进故朱寀所撰春秋文字及乞推恩与弟寘状》：“伏望圣慈，特霑一命……使其幼孤，不堕丘壑，亦天地之造也。”

(6).喻深远的意境。 宋 黄庭坚 《题子瞻枯木》诗：“胸中元自有丘壑，故作老木蟠风霜。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺二·世祖御笔》：“上以武功定天下，万几之餘，游艺翰墨，时以奎藻颁赐部院大臣，而胸中丘壑又有 荆 、 关 、 倪 、 黄 辈所不到者。” 清 沉复 《浮生六记·浪游记快》：“而观其或亭或臺，或墙或石，或竹或树，半隐半露间，使游人不觉其触目；此非胸有丘壑者断难下手。”

苞苴

(1).苞，通“ 包 ”。即蒲包。用苇或茅编织成的包裹鱼肉之类食品的用具。《礼记·少仪》：“笏、书、脩、苞苴……其执之，皆尚左手。” 郑玄 注：“谓编束萑苇以裹鱼肉也。”《礼记·曲礼上》：“凡以弓剑苞苴簞笥问人者，操以受命，如使之容。” 孔颖达 疏：“苞者以草包裹鱼肉之属也，苴者亦以草藉器而贮物也。”

(2).苞，通“ 包 ”。指包裹，包扎。《诗·卫风·木瓜》“匪报也，永以为好也” 汉 郑玄 笺：“以果实相遗者，必苞苴之。”

(3).苞，通“ 包 ”。馈赠的礼物。《庄子·列御寇》：“小夫之知，不离苞苴竿牘。” 锺泰 发微：“古者馈人鱼肉之类，用茅苇之叶，或苞之，或藉之，故曰‘苞苴’。” 汉 贾谊 《新书·礼》：“苞苴时有，筐篚时至，则羣臣附。”《梁书·王僧孺传》：“家贫，无苞苴可以事朋类。”

(4).苞，通“ 包 ”。指馈赠。 汉 刘向 《列女传·许穆夫人》：“古者诸侯之有女子也，所以苞苴玩弄，繫援於大国也。”

(5).苞，通“ 包 ”。贿赂。《荀子·大略》：“ 汤 旱而祷曰：‘……苞苴行与？谗夫兴与？何以不雨至斯极也！’” 杨倞 注：“货贿必以物苞裹，故总谓之苞苴。” 唐 李德裕 《管仲害霸论》：“近世有以宫中之乐饵君者，而苞苴日行，纪纲日坏，朋党益炽，谗言益昌。” 严复 《原强》：“ 美国 华盛顿 立法至精，而苞苴贿赂之风，至今无由尽絶。”

囊橐

(1).袋子。《诗·大雅·公刘》：“迺裹餱粮，于橐于囊。” 毛 传：“小曰橐，大曰囊。” 郑玄 笺：“乃裹粮食於囊橐之中。”

(2).借指粮仓、粮库。 宋 苏轼 《上韩魏公论场务书》：“ 凤翔 、 京兆 ，此两郡者， 陕西 之囊橐也。”

(3).囊括；聚集。 唐 郑棨 《开天传信记》：“夫音者始於宫，散於商，成於角徵羽，莫不根柢囊橐於宫商也。” 清 王晫 《今世说·豪爽》：“﹝ 汪汝谦 ﹞几沉而才老，热肠侠骨，囊橐一世之志气。”

(4).指行李财物。 唐 白行简 《李娃传》：“及旦，尽徙其囊橐，因家於 李 之第。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“ 张氏 却将囊橐检点，那曾还剩得分文！” 明 陶宗仪 《辍耕录·奚奴温酒》：“归附后，公携入京，公死，囊橐皆为所有，因而巨富。”

(5).窝藏，包庇。亦以喻庇护所。《汉书·张敞传》：“ 广川王 姬昆弟及王同族宗室 刘调 等通行为之囊橐，吏逐捕穷窘，踪迹皆入王宫。” 颜师古 注：“言容止贼盗，若囊橐之盛物也。”《续资治通鉴·宋孝宗淳熙七年》：“既不能深有所伤，而终亦不敢明言以擣其囊橐窟穴之所在。” 清 戴名世 《抚盗论》：“呜乎，天之亡人国，假手於羣盗，羣盗又假手文武大吏以为囊橐，其祸岂偶然哉！”

(6).犹勾结。 唐 元稹 《唐庆万年县令》：“輦轂之下，豪黠僄轻。扰之则狱市不容，缓之则囊橐相聚。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴二十七年》：“因循岁月，积弊已久，是以胥吏得以囊橐为姦，贿赂公行而莫之谁何。”

本然

(1).本当如此。《商君书·画策》：“圣人见本然之政，知必然之理，故其制民也，如以高下制水，如以燥湿制火。”

(2).指本当如此之性。 清 戴震 《原善上》：“言乎自然之谓顺，言乎必然之谓常，言乎本然之谓德。”

(3).犹天然，天赋。《朱子语类》卷六五：“既成箇物事，便如此齐整，皆是天地本然之妙元如此，但略假圣人手画出来。” 金 王若虚 《揖翠轩赋》：“意其劲挺坚确，卓乎不羣……浊秽有所不能污，险难有所不能乱，本然之气无适而不在也。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·阳货篇一》：“然则气效於习，以生化乎质，而与性为体，故可言气质中之性；而非本然之性以外，别有一气质之性也。” 章炳麟 《四惑论》：“或有言本然者，与自然同趣而异其名。”

(4).犹言本来面目。 宋 王回 《＜古列女传＞目录序》：“ 刘向 所叙《列女传》凡八篇，事具《汉书》 向 列传。而《隋书》及《崇文总目》皆称 向 《列女传》十五篇，而益以 陈婴 母及 东汉 以来凡十六事，非 向 书本然也。” 明 朱之瑜 《答奥村庸礼问》：“譬之鑑然，时时磨莹，光烛鬚眉；委之泥涂，昏翳如铁，如瓦砾，不辨形貌，是岂鑑之本然哉！” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“其对於 裴伦 ，仅摹外状，迨放浪之生涯毕，乃骤返其本然。”

(5).犹本来。《初刻拍案惊奇》卷二五：“多少风尘能自拔，淤泥本然出青莲。” 清 周亮工 《书影》卷六：“故曰《春秋》正名，盖独正其本然之定名耳。”《歧路灯》第八五回：“夫妇之际，本然看得是乌合之侣，一旦有变，如何不生螽起之像？” 许地山 《空山灵语·香》：“因为你一爱，便成为你底嗜好；那香在你的闻觉中，便不是本然的香了。”

无物

不存在东西;空洞

乞与

给与。《南史·宋江夏文献王义恭传》：“奢侈无度，不爱财宝，左右亲幸，一日乞与，或至一二百万；小有忤意，輒追夺之。” 唐 罗隐 《江南》诗：“垂衣端拱浑閒事，忍把江山乞与人。” 宋 陆游 《江渎池纳凉》诗：“天公作意怜覊客，乞与今年一夏凉。”

腥膻

腥而膻的味道

俦侣

(1).伴侣；朋辈。 三国 魏 嵇康 《兄秀才公穆入军赠诗》之一：“徘徊恋儔侣，慷慨高山陂。” 唐 白居易 《效陶潜体诗》之二：“村深絶賔客，窗晦无儔侣。” 苏曼殊 《耶婆堤病中伏枕奉答兼呈旷处士》诗：“远行恋儔侣，此志常落拓。”

(2).指结为伴侣或朋友。

依僧

指依附佛门。 唐 韦应物 《题从侄成绪西林精舍书斋》诗：“慕 谢 始精文，依僧欲观妙。” 宋 刘攽 《中山诗话》：“ 王丞相 嗜谐謔。一日，论沙门道，因曰：‘投老欲依僧。’客遽对曰：‘急则抱佛脚。’”

切勿

务必不要。《红楼梦》第十八回：“贵妃切勿以 政 夫妇残年为念。” 清 袁枚 《随园诗话》卷九：“﹝ 龚友 ﹞临别，忽向余正色云：‘ 友 不好名，先生切勿以 友 诗告人。’”

具人

犹完人。 唐 刘轲 《玄奘塔铭》：“必使解行如函盖，始可为具人矣。”

忘却

不记得;忘记

当初

(1) 一开始,最初

当初打算在这里盖栋大楼

(2) 泛指从前或特指过去发生某件事情的时候

阿Q当初很不快,后来便很不平。—— 鲁迅《阿Q正传》

不应

(1).不响应；不应和。《墨子·旗帜》：“当应鼓而不应，不当应而应鼓，主者斩。”《荀子·正论》：“彼将听唱而应，视仪而动……不应不动，则上下无以相有也。”

(2).不回答；不答应。《孟子·公孙丑下》：“ 孟子 去 齐 ，宿於 昼 ，有欲为王留行者，坐而言，不应，隐几而卧。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“儘夫人问当，夫人説话，不应一句。” 清 王韬 《淞隐漫录·陈霞仙》：“女力劝之纳簉室，生终不应，曰：‘百岁欢娱，能有几何，岂可使他人间之哉！’”

(3).不符合；不应验。《韩非子·存韩》：“若臣斯之所言有不应事实者，愿大王幸使得毕辞於前，乃就吏诛不晚也。”《淮南子·原道训》：“风兴云蒸，事无不应。”

(1).不应该。 宋 苏轼 《水调歌头·丙辰中秋作此篇兼怀子由》词：“不应有恨，何事长向别时圆？”《古今小说·李公子救蛇获称心》：“千载难消亡国恨，不应此地着 鴟夷 。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·甄后》：“仙人不应若是。”

(2).不须。 宋 王安石 《酬宋廷评请序解经诗》：“训释虽工君尚少，不应急务世人传。” 宋 苏轼 《八声甘州·寄参寥子》词：“ 西州 路，不应回首，为我沾衣。” 宋 周文璞 《赠赵子野歌》：“书来不应寄他物，只要秋林一双笛。”

(3).不是。 宋 黄庭坚 《王立之诗报梅花已落尽次韵戏答》：“定是 沉郎 作诗好，不应春能生许愁。” 宋 陈师道 《十五夜月》诗：“不应明白髮，似欲劝人归。” 宋 陆游 《九月晦日》诗：“自是老来多感慨，不应萧瑟为秋风。”

(4).不曾；未尝。 唐 韩翃 《送客之江宁》诗：“春流送客不应赊，南入 徐州 见柳花。” 宋 晁补之 《洞仙歌·咏菊》词：“不应夸絶艳，曾妬春华，因甚东君意不到？” 宋 辛弃疾 《新荷叶·再和赵德庄韵》：“细数从前，不应诗酒皆非。”

(5).不知；不顾。 宋 陈师道 《河上》诗：“还家慰儿女，归路不应长。” 宋 谢薖 《定风波·七夕莫莫堂席上呈陈虚中》词：“寂寞江天正云雾，回顾，不应中有少微星。” 宋 周紫芝 《临江仙·送光州曾使君》词：“只愁飞詔下青冥，不应霜塞远，横槊看诗成。”

(6).古代法律名词。谓非有意犯罪。 元 关汉卿 《金线池》第四折：“失误了官身，本该扣厅责打四十，问你一个不应罪名。” 元 孙仲章 《勘头巾》第三折：“怎么把我也问个不应。”《水浒传》第三回：“原告人保领回家，邻佑杖断有失救应。房主人并下处邻舍止得个不应。”