送净心大师住温州江心寺

送净心大师住温州江心寺原文

万锻炉中百怨门，哲人虽往典刑存。

扫除临济实头谤，称赏黄龙的骨孙。

梦泽于菟三口视，丹山雏凤九苞文。

还乡妙曲谁能听，一笛波心两岸闻。

诗词问答

问：送净心大师住温州江心寺的作者是谁？答：释德洪
问：送净心大师住温州江心寺写于哪个朝代？答：宋代
问：送净心大师住温州江心寺是什么体裁？答：七律
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注释

1. 七言律诗　押词韵第六部

参考注释

锻炉

冶炼用的高炉

百怨

各种怨尤。《战国策·魏策二》：“使 秦 皆无百怨百利，惟已之曾安，令足下鬻之以合於 秦 ，是免国於患者之计也。”《淮南子·时则训》：“优优简简，百怨不起。”

哲人

才智卓越的人

典刑

(1) 常刑

(2) 掌管刑罚

释之典型,国宪以平。——《汉书·叙传下》

(3) 受死刑

屈招药死了公公,今日赴法场典刑。——元· 关汉卿《窦娥冤》

扫除

(1) 用扫帚、刷子等清除脏东西

大扫除

(2) 清除;消除

扫除文盲

(3) 全部

都来投降;若不从者,便行扫除处死。——《水浒传》

称赏

夸赞、赏识

他们称赏昔日的美德

黄龙

(1).古代传说中的动物名。谶讳家以为是帝王之瑞征。《吕氏春秋·知分》：“ 禹 南省，方济乎 江 ，黄龙负舟。” 唐 杜甫 《秋日荆南述怀三十韵》：“赤雀翻然至，黄龙岂假媒。” 仇兆鳌 注：“《尚书中候》：‘ 舜 沉璧於河，荣光休至，黄龙负卷舒图，出入坛畔。’”

(2).指真命天子。 唐 吕岩 《参黄龙机悟后呈偈》诗：“自从一见黄龙后，始觉从前错用心。”

(3).黄铜铸成的龙，以为盟约的信物。《后汉书·南蛮西南夷传·板楯蛮夷》：“ 秦昭襄王 时有一 * ，常从羣虎数游 秦 、 蜀 、 巴 、 汉 之境，伤害千餘人。 昭王 乃重募国中有能杀虎者，赏邑万家，金百鎰。时有 巴郡 閬中 夷 人，能作白竹之弩，乃登楼射杀 * 。 昭王 嘉之，而以其 夷 人，不欲加封，乃刻石盟要……盟曰：‘ 秦 犯 夷 ，输黄龙一双； 夷 犯 秦 ，输清酒一钟。’” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·祝盟》：“及 秦昭 盟 夷 ，设黄龙之诅。” 唐 骆宾王 《兵部奏姚州道破逆贼诺没弄杨虔柳露布》：“於是广布朝恩，恭宣帝泽，申之以安抚，晓之以存亡。信重蛮陬，无负黄龙之约。” 唐 杨炯 《原州百泉县令李君神道碑》：“南州旧俗，滛其白兽之祠；西棘餘甿，背我黄龙之约。”

(4).星座名。 唐 杨炯 《浑天赋》：“南宫则黄龙赋象，朱鸟成形。五帝之座，三光之庭。”

(5).指此星座所在之分野－－南方。 清 谭莹 《重有感》诗之五：“青雀黄龙賸劫灰，拖罾应募却环来。”

(6).舰船名。《隋书·杨素传》：“ 素 居 永安 ，造大舰，名曰五牙……次曰黄龙，置兵百人。自餘平乘、舴艋等各有差。”

(7).指长枪。 明 沉采 《千金记·游说》：“白羽一挥同发矢，黄龙三转倒拖鎗。”

(8).古城名。即 龙城 。 唐 沉佺期 《杂诗》之三：“闻道 黄龙 戍，频年不解兵。可怜闺里月，长在 汉 家营。” 明 谢榛 《中秋宴集》诗：“ 黄龙 塞上征夫泪， 丹凤 城中少妇愁。”

(9).府名。 契丹 天显 元年(公元926年)置。治所在今 吉林省 农安县 。 保宁 七年(公元975年)废， 开泰 九年(公元1020年)复置。 金 天眷 三年(公元1140年)改为 济州 。《宋史·岳飞传》：“ 飞 大喜，语其下曰：‘直抵 黄龙府 ，与诸君痛饮尔！’” 明 无名氏《精忠记·伏阙》：“约诸军痛饮在 黄龙 ，鑾舆指日当迎奉。” 清 赵翼 《岳忠武墓》诗：“生平誓踏 贺兰山 ，未饮 黄龙 一杯酒。”后借指敌方的都城、巢穴。 明 史可法 《请进取疏》：“始矜壮志於上马，谓 黄龙 之直抵有期；终耗雄心於跨驴，谓 西湖 之行乐可老。” 清 黄遵宪 《新嘉坡杂诗》之十一：“会饮 黄龙 去，驮经白马来。” 陈毅 《哭彭雪枫同志》诗：“知君无限恨，未得饮 黄龙 。”

(10). 端溪 砚石品名。 宋 范纂 《端溪砚谱》：“石之病者……曰黄龙，灰黄色，如龙蛇横斜布石上。” 清 钮琇 《觚賸·石言》：“东洞西侧深处曰 飞鼠巖 ，其石有纹曰黄龙，斜亘石面，工指为瑕。” 清 袁枚 《随园诗话》卷六：“ 汉 军 董元镜 在京师市上买端砚，中有黄气一缕，即《砚谱》中所谓‘黄龙’也。”

(11).借指 黄河 。 郭沫若 《豫秦晋纪游·访花园口》诗：“ 东风渠 上舒长望，已伏黄龙护我华。”《人民文学》1978年第5期：“惊看倒转乾坤手，腰斩黄龙利万年。”

(12).比喻成条成片的黄色烟尘或沙漠。《文汇报》1982.6.23：“从此， 吴淞 上空肆虐二十多年的七条黄龙被真正制服了。”《文汇报》1983.12.6：“ 辽宁省 西北部， 科尔沁 沙地东南端，有一个叫 章古台 的地方，原是黄沙漠漠八百里瀚海伸向 辽西 内陆的黄龙之首。”

梦泽

即 云梦泽 。 唐 李白 《＜大猎赋＞序》：“ 楚国 不过千里， 梦泽 居其大半。” 明 岑徵 《湘潭晚春寄耒阳胡使君》诗：“东风緑遍 章臺 柳，夜雨寒生 梦泽 云。” 清 魏源 《过洞庭》诗之四：“瞥眼 君山 失，吞胸 梦泽 涵。”

于菟

虎的别称。《左传·宣公四年》：“ 楚 人谓乳穀，谓虎於菟。” 陆德明 释文：“於，音乌。”《汉书·叙传上》作“於檡”， 颜师古 注：“檡，字或作‘菟’。” 唐 杜甫 《戏作俳谐体遣闷》诗之二：“於菟侵客恨，粔籹作人情。” 宋 黄庭坚 《奉和文潜赠无咎以既见君子胡为不喜为韵》：“何用知如此，文采似於菟。” 明 陶宗仪 《辍耕录·朱张》：“左右僕从皆佩於菟金符，为万户、千户。” 鲁迅 《答客诮》诗：“知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟。”

丹山

(1).南方当日之地。 南朝 梁 江淹 《水上神女赋》：“非 丹山 之赫曦，闻琴瑟之空音。”参见“ 丹穴 ”。

(2).古谓产凤之山名。《吕氏春秋·本味》：“ 流沙 之西， 丹山 之南，有凤之丸， 沃 民所食。”《说唐》第十三回：“凤翅展 丹山 ，天下咸欣瑞兆。”参见“ 丹穴 ”。

(3).山名。在今 湖北 宜都县 西。《北堂书钞》卷一五一引 晋 袁山松 《宜都记》：“郡西北四十里有 丹山 。山间时有赤气笼林，岭如丹色，因名 丹山 。”

(4).地名。指 丹州 ，在今 陕西 宜川县 东北。 北周 庾信 《周上柱国宿国公河州都督普屯威神道碑》：“校战 丹山 ，移营 白璧 。” 倪璠 注：“ 丹山 ， 丹州 。”

雏凤

指凤的幼鸟,比喻有才干的子弟或年青人

桐花万里丹山路,雏凤清于老凤声。——李商隐诗

九苞

凤的九种特征。后为凤的代称。《初学记》卷三十引《论语摘衰圣》：“凤有六像九苞……九苞者：一曰口包命；二曰心合度；三曰耳听达；四曰舌詘伸；五曰彩色光；六曰冠矩州；七曰距鋭鉤；八曰音激扬；九曰腹文户。” 唐 李峤 《凤》诗：“九苞应灵瑞，五色成文章。” 明 张居正 《书罗医师凤冈卷》诗：“九苞有灵允，还见羽仪舒。” 明 无名氏 《金雀记·成亲》：“贮看螽斯双叶庆，九苞佳梦胜南柯。”

还乡

返回乡里。《南史·刘之遴传》：“ 武帝 谓曰：‘卿母年德并高，故令卿衣锦还乡，尽荣养之理。’”《儿女英雄传》第十五回：“老弟，你这年纪正好给朝廷出力，为什么倒要告退还乡。” 闻一多 《红烛·太阳吟》诗：“太阳啊，刺得我心痛的太阳！又逼走了游子底一出还乡梦。”

反转方向。乡，通“ 向 ”、“ 嚮 ”。《庄子·渔父》：“顾见 孔子 ，还乡而立。”

一笛

(1).指一支笛的声音。 唐 沉彬 《金陵》诗之二：“一笛月明何处酒？满城秋色几家砧。” 宋 文天祥 《龙雾州觉海寺》诗：“一笛梅边何满子？子簔芦外笔头奴。”

(2).喻轻微的风声。 唐 赵嘏 《华清宫和杜舍人》诗：“月锁千门静，天吹一笛凉。” 唐 杜牧 《题宣州开元寺水阁》诗：“深秋帘幕千家雨，落日楼臺一笛风。” 宋 陆游 《饮张公父园》诗：“梅花自避新桃李，不为高楼一笛风。”

波心

水中央。 唐 白居易 《春题湖上》诗：“松排山面千重翠，月点波心一颗珠。” 宋 鲁应龙 《闲窗括异志》：“一塔屹於波心。” 柯岩 《奇异的书简·美的追求者》：“也许是一片白云偶尔投影在大海的波心。”

两岸

水流两旁的陆地。《宋书·刘钟传》：“ 循 先留别帅 范崇民 以精兵高舰据 南陵 ，夹屯两岸。” 唐 李白 《望天门山》诗：“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。” 元 萨都剌 《江浦夜泊》诗：“棹歌未断西风起，两岸菰蒲杂雨声。” 茅盾 《子夜》一：“现在沿这 苏州河 两岸的各色船只都浮得高高地，舱面比码头还高了约莫半尺。”