七十翁吟七言十首原文
饱观代谢四时成，勿讶阴晴小变更。何许三牲聊淡食，向来五马亦徒行。
长哦王粲登楼作，浪得朱云请剑名。
我死故应非短命，彼饕谁果是长生。
诗词问答
问：七十翁吟七言十首的作者是谁？答：方回
问：七十翁吟七言十首写于哪个朝代？答：宋代
问：方回的名句有哪些？答：方回名句大全
方回七十翁吟七言十首书法欣赏
七十翁吟七言十首书法作品
参考注释
代谢
(1) 更替、交替变换
新陈代谢
(2) ;
其间衰老者或有代谢。——清· 洪亮吉《治平篇》
四时
(1).四季。《易·恒》：“四时变化而能久成。”《礼记·孔子闲居》：“天有四时，春秋冬夏。” 前蜀 韦庄 《晚春》诗：“万物不如酒，四时唯爱春。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“ 靖康 初，京师织帛及妇人首饰衣服，皆备四时。”
(2).指一年四季的农时。《逸周书·文传》：“无杀夭胎，无伐不成材，无墯四时，如此十年，有十年之积者王。”《淮南子·本经训》：“四时者，春生夏长，秋收冬藏，取予有节，出入有时，开闔张歙，不失其叙，喜怒刚柔，不离其理。”
(3).指一日的朝、昼、夕、夜。《左传·昭公元年》：“君子有四时，朝以听政，昼以访问，夕以修令，夜以安身。”
(4).乐舞名。 汉文帝 作。《汉书·礼乐志》：“ 孝文庙 奏《昭德》、《文始》、《四时》、《五行》之舞。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“《武德》兴乎 高祖 ，《四时》广於 孝文 。”参见“ 四时舞 ”。
阴晴
(1).指向阳和背阴。 唐 王维 《终南山》诗：“分野中峰变，阴晴众壑殊。”
(2).比喻得志和失意。 元 曾瑞 《哨遍·村居》套曲：“人为功名苦战争，徒然竞，百年身世，数度阴晴。”
变更
(1) 改变,更改
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(2) 某些方面(如尺寸、大小、进程、安排或倾向)变得不同,但通常实质不变
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何许
什么;哪里
陈留老父者,不知何许人也。——《后汉书·陈留老父传》
不知何许人。——明· 魏禧《大铁椎传》
贾二是何许人,竟敢搞到我的头上来了
三牲
古时祭祀用的供品,分大三牲(猪、牛、羊)和小三牲(鸡、鸭、鱼)两种
淡食
饭菜里边没有放食盐
这个病人需要吃淡食
向来
(1) 一贯如此
(2) 先前
向来之烟霞。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
向来不过笼络耳。——清· 梁启超《谭嗣同传》
五马
太守的代称
五马立踟蹰。——《乐府诗集·陌上桑》
徒行
(1).步行。《论语·先进》：“吾不徒行，以为之椁，以吾从大夫之后，不可徒行也。” 邢昺 疏：“徒，犹空也，谓无车空行也，是步行谓之徒行。” 晋 葛洪 《抱朴子·自叙》：“ 洪 禀性尪羸，兼之多疾，贫无车马，不堪徒行。” 唐 白行简 《李娃传》：“乃徒行出，至 曲江 西 杏园 东。” 元 曹之谦 《风雪障面图》诗：“僕夫徒行亦良苦，吻噤不语心应语。” 清 葆光子 《物妖志·狐》：“美艷若此，而徒行何也？”
(2).谓无事闲行。 唐 无名氏 《大唐传载》：“僕不远千里，裹粮求见，非徒行也，意必谓 明公 有以见教，而含木石不尽勤勤之意何耶？”
王粲登楼
东汉 王粲 在 荆州 依 刘表 ，意不自得，且痛家国丧乱，乃以“登楼”为题作赋，借写眼前景物，以抒郁愤之情。后词曲中常以“王粲登楼”喻士不得志而怀故土之思。 宋 周密 《一萼红·登蓬莱阁有感》词：“故园山川，故国心眼，还似 王粲 登楼。” 明 陈所闻 《一枝花·送马元赤之蜀》套曲：“多应他 陈蕃 一榻，肯教你 王粲 登楼。” 元 郑光祖 有《醉思乡王粲登楼》杂剧。
朱云
汉成帝 时人，以直臣闻名于世。 唐 杜牧 《洛中送韦楚老拾遗归朝》诗：“十载丈夫堪耻处， 朱云 犹掉直言旗。” 宋 戴复古 《寄复斋陈寺丞》诗之一：“平生风节谁其似， 汲黯 朱云 伯仲间。” 明 李东阳 《章菉毅公挽诗》：“欲殉 朱云 借时剑，九原重斩负恩人。”参见“ 朱云折槛 ”。
请剑
(1).《汉书·朱云传》：“ 云 上书求见，公卿在前。 云 曰：‘今朝廷大臣上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐， 孔子 所谓“鄙夫不可与事君”、“苟患失之，亡所不至”者也。臣愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人以厉其餘。’上问：‘谁也？’对曰：‘ 安昌侯 张禹 。’上大怒，曰：‘小臣居下訕上，廷 * 傅，罪死不赦！’御史将 云 下， 云 攀殿槛，槛折。 云 呼曰：‘臣得下从 龙逄 、 比干 游於地下，足矣！未知圣朝何如耳！’”后以“请剑”为忠直敢谏，请诛奸佞之典。 明 王世贞 《京山过故王侍御时育宅有感因伸薄酹仍许为其子铭墓》诗：“ 汉 贼不两立，臣死安足辞。唯怜请剑恨，犹鬱盖棺时。” 清 阎尔梅 《黄石斋先生南谪余于珠梅闸送之》诗：“魑魅充朝须请剑，豺狼当道且埋轮。” 清 林昌彝 《章槛词》：“休休休，伊谁请剑斩而头？”
(2).捧剑。旧时皇帝坐朝，有捧剑的侍者。 明 刘若愚 《酌中志·见闻琐事杂记》：“﹝ 王翱 ﹞歷陞 乾清宫 牌子，随朝请剑。”
非短
过失；短处。《三国志·吴志·阚泽传》：“性谦恭篤慎，宫府小吏，呼召对问，皆为抗礼。人有非短，口未尝及。”
果是
果真是，果然是。 宋 黄庭坚 《减字木兰花·登巫山县楼作》词：“更值清明风雨夜，知道愁辛，果是当时作赋人。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“果是咱飢变做渴，咽喉乾燥，肚儿里如火。”《水浒传》第九回：“果是这人症候在身，权且寄下。”
长生
(1).永久存在或生存；寿命很长。《老子》：“天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”《庄子·在宥》：“无劳女形，无摇女精，乃可以长生。” 唐 杜甫 《月》诗：“入河蟾不没，擣药兔长生。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二三三：“且莫空山听雨去，有人花底祝长生。”
(2).指道家求长生的法术。 南朝 宋 鲍照 《代淮南王》诗：“ 淮南王 ，好长生，服食鍊气读仙经。” 宋 苏轼 《过大庾岭》诗：“仙人拊我顶，结髮授长生。”
(3). 唐 宫 长生殿 的省称。 明 无名氏 《解三酲·咏马嵬事》曲：“再不见鬭草龙池春昼暖，再不见私语 长生 秋夜迢。”参见“ 长生殿 ”。
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