题赵伯政医俗轩

题赵伯政医俗轩原文

风淫气格初不意，往往腠脉流肠胃。
金匮一编亘古今，几人用之能起废。
痛恙切身知谒医，俗气痼人渠不知。
持筹侧肩蠹日力，锦韝金弹随痴儿。
斯人斯疾可玫否，更恐良医望之走。
南窗解榻竹风清，请访轩中十全手。

诗词问答

问：题赵伯政医俗轩的作者是谁？答：陈造
问：题赵伯政医俗轩写于哪个朝代？答：宋代
问：陈造的名句有哪些？答：陈造名句大全

参考注释

淫气

(1).中医谓妄行之气。《素问·痺论》：“淫气喘息，痺聚在肺；淫气忧思，痺聚在心。” 王冰 注：“淫气谓气之妄行者。”

(2).淫邪之气。《儒林外史》第四一回：“我看这个女人实有些奇。若説他是个邪货，他却不带淫气。” 清 王夫之 《张子正蒙注·乐器》：“ 朱子 谓虹蜺天之淫气，不知微雨漾日光而成虹。”

不意

没有想到

敌出不意。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

往往

(1) 每每;时常

往往而死者相藉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

老李往往工作到深夜才睡

(2) 处处;到处

往往山出棋置。——《史记·货殖列传》

卒中往往语。——《史记·陈涉世家》

往往有得。——宋· 王安石《游褒禅山记》

(3) 纷纷

吴王之弃其军亡也,军遂溃,往往稍降太尉、梁军。——《史记·吴王濞列传》

则文学彬彬稍进,诗书往往间出。——《汉书·司马迁传》

肠胃

(1).肠与胃。《韩非子·解老》：“﹝人﹞以肠胃为根本，不食则不能活。”《史记·扁鹊仓公列传》：“此病疽也，内发於肠胃之间。” 唐 杜甫 《雷》诗之三：“气暍肠胃融，汗湿衣裳污。” 鲁迅 《书信集·致山本初枝》：“孩子的肠胃病虽已痊愈，但还磨人，影响工作。”

(2).借喻中枢要地，犹腹心。《战国策·秦策二》：“夫取三 晋 之肠胃，与出兵而惧其不反也，孰利？” 汉 桓宽 《盐铁论·刺权》：“ 齐 以其肠胃予人，家强而不制，枝大而折榦，以专巨海之富，而擅鱼盐之利也。”《北齐书·文宣帝纪》：“ 关 峴 衿带，跨躡萧条，肠胃之地。”

金匮

亦作“ 金柜 ”。亦作“ 金鐀 ”。1.铜制的柜。古时用以收藏文献或文物。 汉 贾谊 《新书·胎教》：“胎教之道，书之玉版，藏之金柜，置之宗庙，以为后世戒。”《汉书·晁错传》：“陛下之德厚而得贤佐，皆有司之所览，刻於玉版，藏於金匱，歷之春秋，纪之后世，为帝者祖宗。” 晋 王隐 《晋书·瑞异记》：“ 甘卓 家金匱鸣，声似槌镜，清而悲。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之十二：“他年金鐀如搜采，来叩空山夜雨门。” 孙犁 《＜秀露集＞后记》：“金柜之藏，不必永存；流落村野，不必永失。”

(2).引申谓传之久远。《汉书·外戚传下·孝成赵皇后》：“愚臣既不能深援安危，定金匱之计；又不知推演圣德，述先帝之志。” 颜师古 注：“金匱，言长久之法可藏於金匱石室者也。”

(3).借指藏书。 章炳麟 《訄书·序种姓下》：“ 李善长 、 宋濂 、 王褘 竝起自蒿莱，不覩金匱，古学废秏，而姓氏失其律度，兹无謫焉。”

(4).比喻博学。 清 李斗 《扬州画舫录·草河录上》：“先生以金匱之才，歷 石渠 之选。”

(5).相士术语。谓富贵之相。 唐 马总 《意林·物理论》：“三亭九侯，定于一尺之面；愚智勇怯，形于一寸之目；天仓、金匱以别贫富贵贱。”

亘古

整个古代;终古

亘古通今,明鲜晦多。——鲍照《清河颂》

集中什九从军乐,亘古男儿一放翁。——清· 梁启超《读陆放翁集》

起废

(1).重新建树、恢复已被废置的事和物。《史记·太史公自序》：“ 孔子 修旧起废，论《诗》《书》，作《春秋》，则学者至今则之。” 宋 苏轼 《濠州七绝·四望亭》：“敢请使君重起废，落霞孤鶩换新铭。” 明 宋濂 《四明佛陇禅寺兴修记》：“禪师既至，升座説法已，环顾而嘆，且曰：‘起废吾之责也，四辈其无忧。’”

(2).重新起用已被贬黜的官吏。 宋 苏轼 《送程建用》诗：“今年闻起废， 鲁 史復光景。” 金 王若虚 《臣事实辨》下：“ 柳子厚 附丽小人以待罪天子，所谓自貽伊戚者，安於流落可也，而乃刺讥怨懟，曾无责己之意，其起废之説，悲鸣可怜。” 明 张汉儒 《揭钱瞿奏稿》：“无奈两人性同虎狼，行若禽兽，平日暗佈机关，潜托神棍，久住京师，探听朝廷举动，不时飞报，钻谋起废。”

切身

(1) 亲自

身切体验

(2) 关系到自身

切身利益

俗气

世俗间的恶浊气息;庸俗;粗俗

俗气的避暑旅馆

这块布的花色太俗气了

他这个人太俗气了

不知

是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。

持筹

手持算筹。多指理财或经商。 唐 韩愈 《和侯协律咏笋》：“詎可持筹算，谁能以理言。” 明 沉德符 《野获编补遗·历法·算学》：“其在外司民社者，亦持筹不知纵横，任其下为谿壑，皆坐算学不讲之故。”

侧肩

(1).谓侧转身体，以便挤入。《史记·孟尝君列传》：“明旦，侧肩争门而入；日暮之后，过市朝者掉臂而行。”

(2).不敢正身而立，形容驯顺。 唐 韩愈 《祭河南张员外文》：“彼婉孌者，实惮吾曹。侧肩帖耳，有舌如刀。”

日力

(1).指一天的力气。《孟子·公孙丑下》“去则穷日之力而后宿哉” 汉 赵岐 注：“极日力而宿。” 唐 柳宗元 《叔父殿中侍御史墓表》：“自少耽学，颇工为文，既穷日力，又继以夜。” 宋 周煇 《清波杂志》卷十：“ 煇 出疆过 白沟 ，日行六七十里。若百餘里，穷日力方到。”

(2).泛指时间、光阴。 汉 王符 《潜夫论·爱日》：“功之所以能建者，以日力也。” 宋 王安石 《上仁宗皇帝言事书》：“今乃移其精神，夺其日力，以朝夕从事於无补之学。” 清 * 《玉井山馆笔记》：“涉猎而不著録，则日力可惜矣。” 梁启超 《中国学术思想变迁之大势》第八章第二节：“本朝之治经术者亦然，销其脑力及其日力於故纸之丛，苟以逭死而已。”

弹随

以 随 珠弹雀。谓得不偿失的可笑之事。 唐 骆宾王 《在江南赠宋五之问》诗：“弹 随 空被笑，献 楚 自多伤。一朝殊默语，千里易炎凉。” 陈熙晋 笺注：“《庄子杂篇·让王第二十八》：‘今且有人於此，以 随侯 之珠，弹千仞之雀，世必笑之。是何也？则其所用者重，而所要者轻也。’”参见“ 弹雀 ”。

痴儿

(1).俗言庸夫俗子。 宋 黄庭坚 《登快阁》诗：“痴儿了却公家事， 快阁 东西倚晚晴。” 清 昭槤 《啸亭杂录·太宗伐明》：“帝笑曰：‘城中痴儿取之若反掌耳。’”

(2).天真无知的人。多指少年男女。 唐 杜甫 《百忧集行》：“痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。” 宋 陆游 《对食》诗：“痴儿自堕闍黎计，欢喜闻鐘已过斋。”《红楼梦》第五回：“ 警幻 见 寳玉 甚无趣味，因嘆：‘痴儿竟尚未悟。’”

斯人

(1).此人。《论语·雍也》：“斯人也，而有斯疾也。” 唐 杜甫 《殿中杨监见示张旭草书图》诗：“斯人已云亡，草圣秘难得。” 明 刘基 《郁离子·虞孚》：“饮食之人，则人贱之。斯人之谓也。” 李劼人 《天魔舞》第十三章：“说来说去，大有斯人不出如苍生何之概。”

(2).犹斯民。指人民，百姓。 唐 元结 《与瀼溪邻里》诗：“斯人转贫弱，力役非无怨。” 太平天囯 汪吉人 等《＜军次实录＞序》：“小官等佩读之餘，知足以破斯世之迷途，启斯人之聋瞶。”

良医

医术高明的医生

南窗

向南的窗子。因窗多朝南，故亦泛指窗子。 晋 陶潜 《问来使》诗：“我屋南窗下，今生几丛菊。” 南朝 梁 何逊 《闺怨》诗：“竹叶响南窗，月光照东壁。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·妇人悼亡诗》：“风雨南窗思往事，偷生此际独沾膺。” 鲁迅 《坟·未有天才之前》：“老先生要整理国故，当然不妨去埋在南窗下读死书。”

解榻

东汉 陈蕃 任 豫章 太守时，不接待宾客，只有 南州 高士 徐稺 来时特设一榻， 徐稺 走后即悬挂起来。又任 乐安 太守时，亦曾为郡人 周璆 “特为置一榻，去则县之”。事见《后汉书·徐稺传》，又《陈蕃传》。后以“解榻”为热情接待宾客或礼贤下士之典。 唐 白居易 《叙法书情四十韵上宣歙崔中丞》：“好风迎解榻，美景待搴帷。” 宋 王禹偁 《神童刘少逸与时贤联句诗序》：“一日 潘生 与之偕行，惠然肯顾，因解榻以延之。” 清 归庄 《哭张十翰林四十六韵》：“开樽虽 北海 ，解榻必 南州 。”

竹风

竹间之风。 唐 杜甫 《远游》诗：“竹风连野色，江沫拥春沙。” 南唐 冯延巳 《归自谣》词之一：“何处笛，深夜梦回情脉脉，竹风檐雨寒窗滴。” 宋 苏轼 《西斋》诗：“褰衣竹风下，穆然中微凉。”

十全

原指医术高明、十治十愈,后指完美无缺

人都有缺点,哪能十全呢?