外甥三郎删定和予冠字韵诗极可喜再用其韵作

原文

赵甥诗与雅音合，韦舅宜高进德冠。
我到古人良已远，汝家宗姓莫教难。
传家自喜春秋在，居职应怜翰墨残。
门户人身难相称，衣裳仪观不须叹。

诗词问答

问：《外甥三郎删定和予冠字韵诗极可喜再用其韵作》的作者是谁？答：晁说之
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

雅音

正音，有益於风教的诗歌和音乐。《宋书·乐志一》：“ 魏文侯 虽好古，然犹昏睡於古乐，於是淫声炽而雅音废矣。” 唐太宗 《帝京篇》之四：“去兹 郑 卫 声，雅音方可悦。” 清 朱祖谋 《望江南·杂题我朝诸名家词集后·陈兰甫》词：“若举经儒长短句，岿然高馆《忆江南》。绰有雅音涵。”

进德冠

唐 时赏赐宠臣之冠。 唐 刘肃 《大唐新语·厘革》：“至 贞观 八年， 太宗 初服翼善冠，赐贵官进德冠。”《新唐书·礼乐志十一》：“《承天乐》，舞四人，进德冠，紫袍，白袴。”

古人

泛指前人,以区别于当世的人

良已

痊愈。《史记·孝武本纪》：“﹝ 武帝 ﹞遂幸 甘泉 ，病良已。” 裴駰 集解引 孟康 曰：“良已，善已，谓愈也。” 宋 陆游 《夏秋之交久旱得雨喜作》诗：“卧听病良已，行吟愁欲无。”

宗姓

(1).谓皇族、国姓。《北齐书·元文遥传》：“初 文遥 自 洛 迁 鄴 ，惟有地十顷，家贫，所资衣食而已。 魏 之将季，宗姓被侮，有人冒相侵夺， 文遥 即以与之。”《宋史·赵湘传》：“ 湘 因言：‘宗室风化所本，宜有以训厉，愿特製铭以赐南北邸。’帝悦，为製宗室座右铭，赐 寧王 元偓 以下并及 湘 ，且諭之曰：‘卿宗姓也，故赐卿。’”

(2).为同姓。 康有为 《大同书》绪言：“归对妻儿，慹然若非人。虽然，乡人之酬酢，里妇之应接，儿童之抚弄，宗姓之亲昵，耳闻皆勃谿之声，目覩皆困苦之形。”

莫教

犹莫非。《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“ 吴教授 听得外面声音，不是别人，是我浑家和 锦儿 ，怎知道我和 王七三 官人在这里？莫教也是鬼？”

传家

(1).传家事于子孙。《后汉书·郑玄传》：“入此岁来，已七十矣。宿素衰落，仍有失误，案之礼典，便合传家。” 李贤 注：“传家谓家事任子孙也。《曲礼》曰：‘七十老而传。’”

(2).传给子孙或子孙世代相传。 宋 苏轼 《再和许朝奉》诗：“传家有衣鉢，断狱尽《春秋》。” 清 吴伟业 《赠张以韬来鹤》诗：“草圣传家久著闻，斗看孤鹤下层云。” 老舍 《茶馆》第一幕：“东西真地道，传家的玩艺。”

自喜

亦作“ 自熹 ”。亦作“ 自憙 ”。1.自乐；自我欣赏。《庄子·秋水》：“於是焉 河伯 欣然自喜，以天下之美尽在己。”《汉书·佞幸传·董贤》：“为人美丽自喜。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·中国地质略论》：“吾以之自熹，吾以之 * 。”

(2).自己爱好。《史记·孙子吴起列传》：“ 吴起 为人节廉而自喜名也。”《汉书·贾谊传》：“遇之有礼，故羣臣自憙。” 颜师古 注：“憙，好也，好为志气也。”《后汉书·公孙述传论》：“ 述 虽为 汉 吏，无所凭资，徒以文俗自憙，遂能集其志计。”《金史·王晦传》：“ 王晦 字 子明 ， 泽州 高平 人。少负气自憙，常慕 张咏 之为人。”

春秋

(1) 一年,四季

春秋匪解,享祀不忒。——《诗·鲁颂·閟宫》

几度风雨,几度春秋

(2) 年龄

(3) 我国古代名,指公元前770—前476年中国各诸侯国争霸的时代

(4) 史书名。儒家经典之一,相传孔子根据鲁国的编年史修订而成

本之《春秋》以求其断。——柳宗元《答韦中立论师道书》

居职

在职；任职。《东观汉记·牟融传》：“﹝ 牟融 ﹞居职修治，又善论议。”《新唐书·王君廓传》：“﹝ 王君廓 ﹞居职不守法度。”

翰墨

原指笔、墨,借指文章、书画

古之作者寄身于翰墨,见意于篇籍。——曹丕《典论·论文》

门户人

妓女。 元 关汉卿 《谢天香》楔子：“此处有个行首是 谢天香 ，他便管着这班门户人。”

相称

相符;相配

衣裳

衣服的通称

身上衣裳。——唐· 白居易《卖炭翁》

与衣裳。——唐· 柳宗元《童区寄传》

泪满衣裳。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》

振衣裳。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

仪观

容貌;仪容

不须

不用；不必。《后汉书·逸民传·周党》：“臣闻 尧 不须 许由 、 巢父 ，而建号天下； 周 不待 伯夷 、 叔齐 ，而王道以成。” 唐 张志和 《渔父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜风细雨不须归。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“哥哥若到 襄阳府 ，怕你不须见我爹爹妈妈。” 老舍 《四世同堂》二：“他养着四大盆石榴，两盆夹竹桃，和许多不须费力而能开花的小植物。”

诗文赏析

【原题】：

外甥三郎删定和予冠字韵诗极可喜再用其韵作二首韦苏州有外甥赵伉献诗合雅音