杜挺之赠端溪圆砚

杜挺之赠端溪圆砚原文

雪压古寺深，中有卧病客。
访之语久清，饥马啮庭柏。
案头蛮溪砚，其状若圆璧。
指此欲为赠，而将助吟席。
非意予敢贪，既拒颇不怿。
大出楮中有，素许当自择。
强持慰勤心，归以示明戚。
哂曰岂其然，为汲寒泉涤。
涤彼伪饰物，纸乾见顽石。
清晨走髯奴，无厌愿求易。
拜赐遂如初，明月怀吞蚀。
微分鸜目莹，尚渍墨花碧。
词答谓我愚，悔复料已逆。
明日未央朝，执手笑哑哑。

诗词问答

问：杜挺之赠端溪圆砚的作者是谁？答：梅尧臣
问：杜挺之赠端溪圆砚写于哪个朝代？答：宋代
问：梅尧臣的名句有哪些？答：梅尧臣名句大全

参考注释

雪压

(1).积雪压着。 唐 白居易 《题遗爱寺前溪松》诗：“翠盖烟笼密，花幢雪压低。” 宋 苏轼 《如梦令·有寄》词：“别后有谁来，雪压小桥无路。”

(2).喻严酷的折磨、迫害。 唐 白居易 《京使回累得南省诸公书因以长句诗寄谢》：“雪压泥埋未死身，每劳存问愧交亲。” 元 张国宾 《合汗衫》第三折：“我受尽了些雪压波风筛。猛想起，十年前，兀那鸦飞不过的田宅，甚么是月值年灾，可便的眼睁睁一时消坏。” 清 秋瑾 《春寒看花》诗：“才见萌芽两三叶，又教雪压要霜欺。”

(3).积雪垂直作用在物体上的压强。

中有

即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。

病客

疲病的旅居在外之人。 唐 杜甫 《寄高适》诗：“ 楚 隔乾坤远，难招病客魂。” 唐 白居易 《答元八宗简同游曲江后明日见赠》诗：“ 南山 好颜色，病客有心情。” 宋 苏轼 《和子由送春》：“酒阑病客惟思睡，蜜熟黄蜂亦懒飞。”

案头

几案上或书桌上

操自写“一合酥”三字于盒上,置之案头。——《三国演义》

蛮溪

指南方的溪流。 宋 梅尧臣 《杜挺之赠端溪圆砚》诗：“案头蛮溪砚，其状若圆璧。”按，此指 广东 高要 之 端溪 。 明 区大相 《入罗滂水》诗：“潮响蛮溪合，林光瘴峒消。”

将助

扶助；支持。 三国 蜀 诸葛亮 《为后帝伐魏诏》：“若其迷沉不返，将助乱人，不式王命，戮其妻孥，罔有攸赦。”

吟席

指诗人的席位。 宋 蔡襄 《四月池上》诗：“草香冉冉生吟席，云影飞飞度酒杯。” 清 华嵒 《冷士》诗：“冷士一窗云，洁逾秋水白。欲去扑孤松，流光布吟席。”因又用来称美诗人。 宋 梅尧臣 《杜挺之赠端溪圆砚》诗：“指此欲为赠，而将助吟席。” 明 杨继盛 《和商中丞朱葵诗》之三：“吟席珠璣超翰苑，德星芒彩动天臺。”

非意

(1).犹言出乎意外。 唐 陈玄祐 《离魂记》：“ 宙 非意所望，欣跃特甚。”《警世通言·吕大郎还金完骨肉》：“ 吕玉 道：‘我若贪了这二百两非意之财，怎勾父子相见。’”《明史·列女传二·杨玉英》：“﹝ 杨玉英 ﹞许字 官时中 。 时中 有非意之狱，父母改受他聘。”

(2).恶意。 宋 司马光 《叙清河郡君》：“君性和柔敦实……人虽以非意侵加，默而受之，终不与之辨曲直。”参见“ 非意相干 ”。

不怿

(1).不悦；不欢愉。《史记·五帝本纪》：“﹝ 尧 ﹞召 舜 曰：‘女谋事至而言可绩，三年矣，女登帝位。’ 舜 让於德不懌。” 裴骃 集解：“谓辞让於德不堪，所以心意不悦懌也。” 唐 元稹 《莺莺传》：“然而君既不懌，无以奉寧。”《明史·钱士升传》：“帝虽优旨报闻，意殊不懌也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·寄生》：“初， 郑子侨 却聘， 闺秀 颇不懌。”

(2).谓病不愈。《书·顾命》：“惟四月，哉生魄，王不懌。” 孔 传：“ 马 本作不释。云：不释，疾不解也。” 宋 岳珂 《桯史·三忠堂记》：“时 周益公 在里居，春秋七十有九矣，是岁多不懌，稍谢碑版之请，不肯为。”《清史稿·理密亲王允礽传》：“太子侍疾无忧色，上不懌，遣太子先还。”

勤心

(1).谓用心苦思。《后汉书·陈宠传》：“ 宠 常非之，独勤心物务，数为 昱 陈当世便宜。”《汉武帝内传》：“此子勤心已久，而不遇良师。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·镜听》：“於是二 郑 感愤，勤心鋭思，亦遂知名。”

(2).殷勤的心意。 宋 梅尧臣 《杜挺之赠端溪园砚》诗：“强持慰勤心，归以示朋戚。”

其然

(1).犹言如此。《论语·宪问》：“子曰：‘其然，岂其然乎？’”《后汉书·党锢传序》：“若 范滂 、 张俭 之徒，清心忌恶，终陷党议，不其然乎？”《周书·王杰王勇等传论》：“ 耿豪 、 王勇 ，不其然乎。”

(2).必如此。《左传·襄公二十三年》：“﹝ 申丰 ﹞对曰：‘其然，将具敝车而行。’” 杜预 注：“其然，犹必尔。”

寒泉

(1).清冽的泉水或井水。《易·井》：“井洌寒泉，食。” 晋 左思 《招隐诗》之二：“前有寒泉井，聊可莹心神。” 唐 王昌龄 《行路难诗》：“双丝作綆繫银瓶，白尺寒泉轆轤上。” 清 宣鼎 《夜雨秋灯录·忠魂入梦》：“遂耸身投井死，土人义之，遂闭塞井，阑上加黄土，因近官衙，不敢作殯宫墓道，然亦不忍再酌寒泉，遂筑如平阜。”

(2).《诗·邶风·凯风》：“爰有寒泉，在 浚 之下。有子七人，母氏劳苦。”诗序谓“美七子能尽其孝道，以慰其母心”。后世遂以“寒泉”为子女孝敬母亲的典故。《文选·潘岳＜寡妇赋＞》：“览寒泉之遗叹兮，咏《蓼莪》之餘音。” 吕向 注：“《诗》云：‘爰有寒泉，在 浚 之下，有子七人，母氏劳苦。’……孝子思养其亲，故览咏是篇而有遗叹。” 南朝 齐 谢朓 《齐敬皇后哀策文》：“思寒泉之罔极兮，託彤管於遗咏。”参见“ 寒泉之思 ”。

(3).犹黄泉，九泉。 唐 王勃 《为原州赵长史为亡父度人表》：“但臣霜露之感，瞻彼岸而神销；乌鸟之诚，俯寒泉而思咽。” 蒋清翊 注：“寒泉，今指黄泉。”

(4).古代泉名。在今 湖南 祁阳县 境内。 唐 元结 《寒泉铭序》：“ 湘江 西峯 直 平阳 江口，有寒泉出於石穴……其水本无名称也，为其当暑大寒，故命曰 寒泉 。”

伪饰

假装

伪饰之辞

顽石

类似磐石般的事物,常指无知觉的人

清晨

天亮的最初时辰

髯奴

亦作“髥奴”。多须的奴仆。 汉 王褒 《僮约》：“ 资中 男子 王子渊 从 成都 安志里 女子 杨惠 ，买亡夫时户下髯奴 便了 ，决价万五千。” 元 陈琛 《唐圉人调马图》诗：“櫪下髥奴真廝养，眼中元不识驊騮。” 明 汤显祖 吕硕园 《还魂记·诀谒》：“藏身荒圃，寄口髥奴。”

无厌

(1).不满足；没有限止。《左传·襄公三十一年》：“大夫多贪，求欲无厌。”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“﹝ 邹阳 ﹞乃从狱中上书曰：‘……﹝圣王﹞封 比干 之后，修孕妇之墓，故功业復就於天下，何则？欲善无厌也。’” 唐 屈同仙 《燕歌行》：“ 昭君 远嫁已多年，戎狄无厌不復和。” 梁斌 《红旗谱》八：“他贪得无厌的性子，随着年岁的增长，更加残忍了。”

(2).不厌倦；不厌烦。《荀子·非相》：“赠人以言，重於金石珠玉；劝人以言，美於黼黻文章；听人之言，乐於鐘鼓琴瑟。故君子之於言无厌。” 杨倞 注：“无厌倦也。”《汉书·王莽传上》：“﹝ 高皇帝 ﹞乐善无厌，班赏无遴，苟有一策，即必爵之。” 宋 苏轼 《出峡》诗：“幽寻远无厌，高絶每先上。”

不要压迫或逼迫。厌，通“ 压 ”。《老子》：“民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。” 高亨 注：“《説文》：‘厌，笮也。’‘笮，迫也。’厌即压迫之压。”

拜赐

拜谢他人的赏赐赠予

如初

跟原来一样

地震过后,房子完好如初

明月

(1) 明亮的月亮

明月几时有

(2) 指夜明珠

吞蚀

(1).吞食；侵吞。《清史稿·兵志三》：“令统兵大臣一律严核，不得有吞蚀空额诸弊。”

(2).比喻消溶。 宋 韩维 《答原甫试墨见诒》诗：“君先得之写大句，光与目彩相吞蚀。” 艾芜 《山峡中》：“江上横着铁链作成的索桥……终于渐渐吞蚀在夜色中了。” 端木蕻良 《科尔沁旗草原》六：“ 丁宁 看父亲已经给苦闷吞蚀了一半，心里便冰凉了。”

微分

指微分的运算过程或结果:如求函数的导数的过程或结果

墨花

(1).指砚石上的墨渍花纹。 唐 李贺 《杨生青花紫石砚歌》：“纱帷昼暖墨花春，轻沤漂沫松麝薰。” 宋 梅尧臣 《杜庭之赠端溪圆砚》诗：“微分鸜目莹，尚渍墨花碧。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·艺文赏鉴》：“ 成化 间，有百户 吴东升 者，亦善楷书， 刘士亨 寄之诗云：‘墨花香满砚池头，尽説能书老户侯。’”

(2).指水墨花卉画。 元 汤垕 《画鉴》：“ 徽宗 性嗜画。作花鸟、山石、人物，入妙品；作墨花、墨石，间有入神品者。” 明 陶宗仪 《辍耕录·落水兰亭》：“﹝ 彝斋 ﹞酷嗜古法书名画，能作墨花，於水仙尤长。” 清 吴伟业 《画中九友歌》：“ 华亭 尚书天人流，墨花五色风云浮。”

明日

明天

明日复明日

明日去。——清· 袁枚《黄生借书说》

明日徐公来。——《战国策·齐策》

明日造朝。——唐· 柳宗元《柳河东集》

未央

未已;未尽

夜如何其?夜未央。——《诗·小雅·庭燎》

及年岁之未晏兮,时亦犹其未央。——《楚辞·离骚》

此恨未央

执手

握手,拉手

执手分道去。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

执手相看泪眼,竞无语凝咽。——宋· 柳永《西霖铃》

笑哑哑

出声大笑。语出《易·震》：“震来虩虩，笑言哑哑。” 宋 梅尧臣 《戏酬高员外鲫鱼》诗：“我所共乐仲与伯，羡君赴约笑哑哑。”亦省作“ 笑哑 ”。 宋 范成大 《嘲峡石》诗：“顽质贾憎垂，傀状发笑哑。”