于永安莽喀作(入崖口第一围场名译语见昨岁

作者:乾隆 朝代:清代

原文

沙冈初猎众军屯,讵是永安徵吉言。

千二百人仍旧旅,别三四队乃新藩。

孙曾示度期无射,家国诘戎矢弗谖。

五十三年事重忆,射熊于此始承恩。

诗词问答

问:《于永安莽喀作(入崖口第一围场名译语见昨岁诗题)》的作者是谁?答:乾隆
问:该诗写于哪个朝代?答:清代
问:该诗是什么体裁?答:七律
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 七言律诗 押元韵 出处:御制诗四集卷三十二

2. 入崖口第一围场名译语见昨岁诗题

参考注释

沙冈

亦作“ 沙岗 ”。长而高的沙丘。 北魏 郦道元 《水经注·渠水》:“ 渠水 东西四十许里,南北二十许里,中有沙冈。” 唐 贾岛 《送殷侍御赴同州》诗:“ 冯翊 蒲 西郡,沙冈拥地形。” 赵树理 《三里湾·黄沙沟口》:“ 魏占奎 指着几十步长、一人多高的一段沙岗说:‘这沙是从五六亩地里起出来的。’……沙岗中间有用石头修成的一个水口,让山洪打这水口上流进来。”

军屯

(1).指驻屯的军队。《前汉书平话》卷上:“朕思之, 陈豨 * ,多因为寡人与 陈豨 军屯衣甲器物,是他 韩信 执用的物件,以此上仇寡人之寃。” 陈毅 《长相思·冀鲁豫道中》词:“昼趲行,夜趲行,敌伪关防穿插勤。到处有军屯。”

(2).谓利用驻屯军队就地耕种土地。 郑观应 《盛世危言·边防一》:“有所谓军屯者,如 汉武 元鼎 六年,初置 张掖 、 酒泉郡 ,而 上郡 、 朔方 、 西河 、 河西 ,开田官斥塞,责六十万人戍田之是也。”

永安

(1).长久稳固。 汉 王延寿 《鲁灵光殿赋》:“然其规矩制度,上应星宿,亦所以永安也。”

(2).永远安定;永远安宁。 明 刘基 《悦茂堂诗》序:“使世之为人牧者,怀其民如上人之怀其菊也,天下其永安也。” 鲁迅 《朝花夕拾·阿长与<山海经>》:“仁厚黑暗的地母呵,愿在你怀里永安她的魂灵。”

吉言

(1).好话;善言。《书·盘庚上》:“汝不和吉言于百姓,惟汝自生毒。”

(2).吉祥之言。 吴祖光 《闯江湖》第二幕:“ 金香 娘:‘谢谢他二叔,借您吉言,借您吉言吧。’”

百人

(1).满百人的概数。《国语·吴语》:“陈士卒百人,以为彻行。” 三国 魏 曹冏 《六代论》:“而宗室有文者,必限以小县之宰;有武者,必置於百人之上。” 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》:“给九旒鑾輅,黄屋左纛……虎賁班劒百人。”

(2).山名。在今 湖北省 汉阳县 西南。 北魏 郦道元 《水经注·江水三》:“ 江水 左逕 百人山 南,右逕 赤壁山 北。”

仍旧

用在动词前面,表示动作、行为继续不变或恢复原状,相当于“仍然”

几年不见,他仍旧是那个模样

三四

(1).犹言再三再四。《北齐书·崔逻传》:“握手殷勤,至于三四。”

(2).表示为数不多。 宋 欧阳修 《归自谣》词:“春艳艳,江上晚山三四点。”

孙曾

孙子和曾孙,泛指后代。 宋 陆游 《湖村》诗:“老人不用夸顽健,时看孙曾浴画盆。”

无射

钟名,周景王时所铸

周景王之无射也。—— 宋· 苏轼《石钟山记》

家国

家与国。亦指国家。《逸周书·皇门》:“是人斯乃谗贼媢嫉,以不利于厥家国。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·竹林》:“自是后, 顷公 恐惧,不听声乐,不饮酒食肉,内爱百姓,问疾吊丧,外敬诸侯,从会与盟,卒终其身,家国安寧。”《魏书·司马昱传》:“ 超 父 愔 为 会稽 太守, 超 假还东, 昱 谓之曰:‘致意尊公,家国之事,遂至於此。’”《资治通鉴·唐肃宗至德二载》:“十一月, 广平王 俶 、 郭子仪 来自 东京 ,上劳 子仪 曰:‘吾之家国,由卿再造。’” 明 张居正 《答上师相徐存斋书》:“老师以家国之事託之於不肖也,天下亦莫不闻。” 清 李渔 《奈何天·助边》:“家国虽殊道自均,须知主僕即君臣。” 清 秋瑾 《满江红·感怀》词:“自由香,常思爇;家国恨,何由雪?” 陈毅 《送董老出席旧金山会议》诗:“百年家国恨, 禹 城日倾頽。”

诘戎

见“ 詰戎治兵 ”。

年事

年龄;岁数:年事已高。

于此

(1).在此。 汉 司马相如 《上林赋》:“顺天道以杀伐,时休息於此。” 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》:“依世尚同,诡时则异。有一於此,两非默置。”

(2).如此。 汉 阮瑀 《为曹公作书与孙权》:“思计此变,无伤於孤。何必自遂於此,不復还之。”

(3).至此;至今。 宋 苏轼 《潮州修韩文公庙碑》:“独 韩文公 起布衣,谈笑而麾之。天下靡然从公,復归于正,盖三百年於此矣。”

承恩

(1).蒙受恩泽。 唐 岑参 《送张献心充副使归河西杂句》:“前日承恩 * 殿 ,归来见者谁不羡。” 刘成禺 《洪宪纪事诗》之一七四:“君王碧洗颁冠玉,养子承恩四子婚。”

(2). 汉 台馆名。《汉书·霍光传》:“筑神道,北临 昭灵 ,南出 承恩 。” 颜师古 注引 服虔 云:“ 昭灵 、 承恩 、皆馆名也。”

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