寄君时

寄君时原文

我治斯何，曰治吾身。

我事斯何，曰事吾亲。

我学未信，乃先从仕，孰云乎自治。

我亲载老，不知乎养志，孰云乎善事。

嗟嗟予季，言以讯予。

有诗有书，是足与居。

叔兮其归与。

嗟嗟予季，歌以启予。

有田有庐，亦可与娱。

叔兮其归与。

诗词问答

问：寄君时的作者是谁？答：彭汝砺
问：寄君时写于哪个朝代？答：宋代
问：寄君时是什么体裁？答：四言诗
问：彭汝砺的名句有哪些？答：彭汝砺名句大全

注释

1. 四言诗

参考注释

从仕

做官。 隋 王通 《中说·事君》：“古之从仕者养人，今之从仕者养己。” 唐 韩愈 《从仕》诗：“居闲食不足，从仕力难任。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“顾迫贫从仕，又十有二年，负神之教多矣。”

云乎

助词。用于句末，表示疑问、感叹。《公羊传·庄公二十四年》：“见用币，非礼也。然则曷用？枣栗云乎？腶脩云乎？” 何休 注：“云乎，辞也。”《孟子·万章下》：“古之人有言，曰事之云乎，岂曰友之云乎？”

自治

行政上相对独立,有权自己处理自己的事务

自治领

不知

养志

保摄志气。指培养、保持不慕荣利的志向。多指隐居。《庄子·让王》：“故养志者忘形，养形者忘利。”《后汉书·逸民传·逢萌》：“及 光武 即位，乃之 琅邪 劳山 ，养志脩道，人皆化其德。” 唐 薛逢 《邻相反行》：“东家西家两相誚，西儿笑东东又笑。西云养志与荣名，彼此相非不同调。” 元 蒋子正 《山房随笔》：“ 许平仲 衡学问、文艺为世所尊，称为夫子，人目为 许先生 。养志不仕，有《辞召命诗》……可以观其志矣。”

谓奉养父母能顺从其意志。《孟子·离娄上》：“若 曾子 ，则可谓养志也。事亲若 曾子 者，可也。” 汉 桓宽 《盐铁论·孝养》：“故上孝养志，其次养色，其次养体。” 宋 苏轼 《赐正议大夫同知枢密院安焘乞外郡不许批答》之一：“夫荣亲莫大於功名，养志不专於甘旨。” 清 陈梦雷 《抒哀赋》：“体养志以娱亲兮，驾言返於故閭。”

善事

(1) 慈善的事;好事情

吉祥善事

(2) 好好侍奉

善事双亲

嗟嗟

(1).叹词。表示招呼。《诗·周颂·臣工》：“嗟嗟臣工，敬尔在公。”

(2).叹词。表示感慨。《楚辞·九章》：“曾歔欷之嗟嗟兮，独隐伏而思虑。” 唐 李颀 《行路难》诗：“薄俗嗟嗟难重陈，深山麋鹿可为邻。” 明 张煌言 《长鲸行》：“嗟嗟长鲸尔何愚，如彼异类空屈节。”

(3).叹词。表示赞美。《诗·商颂·烈祖》：“嗟嗟烈祖，有秩斯祜。” 郑玄 笺：“重言嗟嗟，美叹之深。”《汉书·韦贤传》：“嗟嗟我王， 汉 之睦亲，曾不夙夜，以休令闻！” 明 陈烈 《重刻诚意伯刘公文集后序》：“嗟嗟树开国之勋猷，昭传世之文章。”

(4).象声词。犹溅溅。 北魏 郦道元 《水经注·河水四》：“今惟见水异耳，嗟嗟有声，声闻数里。”

启予

谓对自己有所启发。《隶释·汉山阳太守祝睦后碑》：“所谓守忠启予，其去也善，盖彰功表勛，所以焕往煇来。” 郁达夫 《为霭民先生题经公颐渊画松》诗之二：“一枝剪取长松干，劲质贞心实启予。”