赴召答伦彦蕃原文
又随舟楫出江津，应谢青萝顶上云。
小草未能齐远志，素衣终见畏缁尘。
黄柑丹荔应怜尔，翠壁苍厓冷笑人。
猿鹤至今多识字，不堪重勒此山文。
诗词问答
问：赴召答伦彦蕃的作者是谁？答：王渐逵
问：赴召答伦彦蕃写于哪个朝代？答：明代
问：赴召答伦彦蕃是什么体裁？答：七律
问：王渐逵的名句有哪些？答：王渐逵名句大全
注释
1. 七言律诗 押词韵第六部
参考注释
舟楫
(1) 船和桨
假舟楫者,非能水也。——《荀子·劝学》
(2) 水上船只
江河湖泽给我们以舟楫之利
舍鞍马仗舟楫。——《资治通鉴》
幸有舟楫迟。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》
江津
江边渡口。 唐 封演 《封氏闻见记·惠化》：“ 伯屿 未行，或已有先发。 伯屿 於所在江津，见舟船问之，皆云：‘从 袁州 来，随使君往 抚州 。’前后相继，津吏不能止。”《元史·石抹按只传》：“ 叙州 守将横截江津，军不得渡。” 清 顾炎武 《太平》诗：“云拥白龙来戍垒，日随青盖落江津。”
应谢
应对认错。《史记·酷吏列传》：“奏事即谴， 汤 应谢。”
青萝
松萝。一种攀生在石崖、松柏或墙上的植物。 南朝 梁 江淹 《江上之山赋》：“挂青萝兮万仞，竖丹石兮百重。” 唐 李白 《和卢侍御通塘曲》：“青萝嫋嫋挂烟树，白鷴处处聚沙堤。” 清 厉鹗 《暮投徧福寺宿楚木禅师方丈》诗：“烟中问路得樵叟，青萝一径穿頽垣。”
顶上
(1).顶头，高处。指山巅。 唐 林宽 《送僧游太白峰》诗：“顶上多灵跡，尘中少客知。” 唐 黄滔 《壶公山》诗：“数人游顶上，沧海见东边。”
(2).顶礼拜上。极表尊敬。 明 陈洪谟 《继世纪闻》卷一：“公差出外及回京者，朝见毕，皆赴 瑾 （ 刘瑾 ）宅见辞。用涴红笺纸写官衔，称‘顶上’字样以为常礼。” 明 陈洪谟 《继世纪闻》：“凡拜帖写‘顶上’，不敢云‘拜上’，‘顶上’之称自此起。”《 * 词话》第七一回：“ 夏公 又留下了一个双红拜帖儿，説道：‘多顶上老公公，拜迟，恕罪。’”《儒林外史》第六回：“ * 奶顶上大老爹，知道大老爹来家了，热孝在身，不好过来拜见。”
小草
(1).草本植物中小弱者的统称。《乐府诗集·清商曲辞二·前溪歌之五》：“黄瓜是小草，春风何足叹。” 明 杨慎 《续百一诗》之十五：“葛藟縈樛木，兔丝附女萝；夭夭二小草，洪荫仰巨柯。”
(2).中药远志苗别名。 晋 张华 《博物志》卷七：“远志苗曰小草，根曰远志。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·排调》：“ 谢公 始有 东山 之志，后严命屡臻，势不获已，始就 桓公 司马。于时人有餉 桓公 药草，中有远志。公取以问 谢 ：‘此药又名小草，何一物而有二称？’ 谢 未即答。时 郝隆 在坐，应声答曰：‘此甚易解，处则为远志，出则为小草。’ 谢 甚有愧色。 桓公 目 谢 而笑曰：‘ 郝参军 此过乃不恶，亦极有会。’”后以小草喻平庸。亦含虽怀远志而遭际不遇之慨。 宋 陆游 《涧松》诗：“药出山来为小草，楸成树后困长藤。” 金 元好问 《洞仙歌》词：“似山中远志，谩出山来，成个甚，只是人间小草！” 明 吴承恩 《赏花钓鱼谢表》：“臣等小草，愧乎出山涸辙。”
(3).指茶叶。 宋 张祁 《答人觅茶》诗：“内家新赐密云龙，只到调元六七公；赖有家山供小草，犹堪诗老荐春风。”
(4).草稿。《三国志·蜀志·秦宓传》：“愿明府勿以 仲父 之言假於小草，民请为明府陈其本纪。” 清 查慎行 《自题癸未以后诗稿》诗：“论卷排成手自删，多惭小草落人间。”
(5).谓草书之字形小巧者。 唐 怀素 有《小草千字文》。 宋 陆游 《村圃》诗：“小草临池学，新诗满竹题。” 明 陆深 《书辑》：“ 羲 献 之书，谓之今草；结构微眇者，谓之小草。”
远志
(1) 一种远志属植物
(2) 远志属植物的泛称
西伯利亚远志
小花远志
(3) 用作中药的远志或西伯利亚远志的根,用于安神、祛痰、开窍
素衣
(1).白色丝绢中衣。《诗·唐风·扬之水》：“素衣朱襮，从子于 沃 。” 陈奂 传疏：“素衣，谓中衣也…… 孔 疏云：‘中衣，谓冕及爵弁之中衣，以素为之。’”《论语·乡党》：“﹝君子﹞緇衣羔裘，素衣麑裘，黄衣狐裘。” 何晏 集解：“ 孔 曰：‘服皆中外之色相称也。’”
(2).白色丧服。《礼记·曲礼下》：“大夫、士去国，踰竟，为坛位，乡国而哭，素衣、素裳、素冠。” 郑玄 注：“言以丧礼自处也。” 孔颖达 疏：“素衣、素裳、素冠者，今既离君，故其衣、裳、冠皆素，为凶饰也。” 唐 刘禹锡 《哭王仆射相公》诗：“羣吏謁新府，旧宾沾素衣。”
(3).泛指白色衣服。《列子·说符》：“ 杨朱 之弟曰 布 ，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣緇衣而反。” 清 龚自珍 《霓裳中序第一》词：“惊鸿起，素衣二八，舞罢老蟾泣。”
(4).比喻清白的操守。 前蜀 韦庄 《酬吴秀才霅川相送》诗：“夫君别我应惆悵，十五年来识素衣。” 金 元好问 《自邓州幕府暂归秋林》诗：“归来应被青山笑，可惜緇尘染素衣。”
缁尘
黑色灰尘。常喻世俗污垢。 南朝 齐 谢朓 《酬王晋安》诗：“谁能久 京洛 ，緇尘染素衣。” 唐 李益 《答许五端公马上口号》：“晚逐旌旗俱白首，少游 京洛 共緇尘。” 清 张之洞 《读史绝句·陈子昂宋之问》：“文人夸诞骋虚辞，多少緇尘浼素丝。”
黄柑
果名。柑的一种。 宋 苏轼 《峻灵王庙碑》：“石峯之侧多荔支、黄柑，得就食。” 明 李时珍 《本草纲目·果二·柑》﹝集解﹞引 陈藏器 曰：“柑有朱柑、黄柑、乳柑、石柑、沙柑。” 清 曹寅 《元夜集西堂》诗：“三寸黄柑照玉盘，玲瓏寳炬遶雕栏。”参见“ 黄甘 ”。
丹荔
(1).荔枝。因色红，故称。 唐 戴叔伦 《春日早朝应制》诗：“丹荔来金闕，朱樱贡玉盘。” 宋 陆游 《南窗擘黄柑独酌有感》诗：“何限人间堪恨事，黄柑丹荔不同时。”
(2).略呈赤色的薜荔。 宋 陆游 《焚香赋》：“暴丹荔之衣，庄芳兰之茁。”
冷笑
含有轻蔑、讥讽、无可奈何、愠怒等意味的笑
猿鹤
(1).猿和鹤。《宋史·石扬休传》：“ 扬休 喜闲放，平居养猿鹤，玩图书，吟咏自适。” 明 刘基 《追和音上人》：“夜永星河低半树，天清猿鹤响空山。”
(2).借指隐逸之士。 清 方文 《饮从兄搢公民部》诗：“猿鹤岂无干禄意，江关只恐厌人稠。”
(3).见“ 猿鹤沙虫 ”。
至今
(1) 直至此刻
至今杳无音信
(2) 直到今天
多识
亦作“ 多志 ”。博学广记。《易·大畜》：“君子以多识前言往行，以畜其德。”《礼记·缁衣》：“故君子，多闻质而守之；多志质而亲之，精知略而行之。” 孙希旦 集解：“多志，多见而识之也。”《论语·阳货》：“子曰：‘小子何莫学夫《诗》？《诗》，可以兴，可以观，可以羣，可以怨；邇之事父，远之事君；多识於鸟兽草木之名。’”《汉书·叙传下》：“寓言淫丽，託风终始，多识博物，有可观采。”《新唐书·褚遂良传》：“人之立身，不可以无学。 遂良 所谓多识君子哉！”
不堪
(1)
用于形容词后面表示程度深
忙碌不堪
疲备不堪
(2)
坏到极点
那饭菜都系不堪之物。——《红楼梦》
山文
同“ 山纹 ”。1.山的纹理。 唐 张九龄 《林亭咏》：“苔益山文古，池添竹气清。”
(2).指状如山形的花纹。《后汉书·马融传》“山罍常满” 唐 李贤 注：“山罍，画为山文。”
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