用韵寿郑子仁二首原文
殿阁风来六荚新，勾芒犹是管馀春。明朝斗外星初转，今日樽前夏未真。
九十日都成此会，八千年更属何人。
并将骀荡清和德，锺作崧高骏极神。
诗词问答
问：用韵寿郑子仁二首的作者是谁？答：项安世
问：用韵寿郑子仁二首写于哪个朝代？答：宋代
问：项安世的名句有哪些？答：项安世名句大全
参考注释
殿阁
(1).殿堂楼阁。《汉书·王莽传下》：“夏，蝗从东方来，蜚蔽天，至 长安 ，入 未央宫 ，缘殿阁。” 唐 元稹 《春分投简阳明洞天作》诗：“荣光飘殿阁，虚籟合笙竽。” 元 刘祁 《归潜志》卷十三：“树木丛阴中，殿阁屹然四五所。”
(2). 宋 代大学士皆带殿阁衔，以崇其资望，如 集贤殿 、 右文殿 之类。 明 清 两代，大学士为内阁长官，仍以殿阁名入衔，如 明 之 中极殿 、 建极殿 、 文华殿 、 武英殿 、 文渊阁 、 东阁 ； 清 之 保和殿 、 文华殿 、 武英殿 、 文渊阁 、 东阁 、 体仁阁 等。故宰执又通称为“殿阁”。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“ 顺治 十五年，改内三院为内阁，其大学士俱加殿阁衔。”
勾芒
(1).古代传说中主管树木的神。《尚书大传》卷三：“东方之极，自 碣石 东至日出 榑木 之野，帝 太皞 神 勾芒 司之。” 汉 班固 《 * 通·五行》：“其神 勾芒 者，物之始生，其精青龙。芒之为言萌也。”
(2).勾萌。草木的嫩芽。 唐 韩偓 《早起探春》诗：“勾芒一夜长精神，腊后风头已见春。” 明 杨慎 《春雨》诗：“春雨掩柴扉，勾芒力尚微。”参见“ 勾萌 ”。
犹是
(1).由此。犹，通“ 由 ”。 汉 刘向 《列女传·王章妻女》：“ 章 上封事言 凤 不可任用……天子不忍退 凤 ， 章 犹是为 凤 所陷。” 三国 魏 嵇康 《与吕长悌绝交书》：“足下篤意，遂成大好。犹是许足下以至交。”
(2).还是。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷五：“ 蜀 食井盐，如仙井 大寧 犹是大穴。” 明 胡应麟 《诗薮·近体下》：“初 唐 絶句精巧，犹是六朝餘习。”
明朝
〈方〉∶明天
今日
(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”
(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”
九十
(1).泛指多数。《诗·豳风·东山》：“亲结其縭，九十其仪。” 郑玄 笺：“女嫁，父母既戒之，庶母又申之，九十喻丁寧之多。”《诗·小雅·无羊》：“九十其犉。” 郑玄 笺：“今乃犉者九十头，言其多矣。”
(2).指九十岁。《礼记·曲礼上》：“八十九十曰耄。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之二：“九十行带索，飢寒况当年。” 唐 皮日休 《鲁望以花翁之什见招因次韵酬之》：“九十携锄傴僂翁，小园幽事尽能通。”
(3).谓一季。一季九十日。 唐 陈陶 《春归去》诗：“九十春光在何处，古人今人留不住。” 陈世宜 《得天梅书却寄》诗：“九十春光一梦醒，江南无数乱峯青。”
千年
极言时间久远。 晋 陶渊明 《挽歌诗》：“幽室一已闭，千年不復朝。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“盖百代之仪表，千年之领袖。” 唐 卢照邻 《中和乐章·歌登封》：“山称万岁，河庆千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》词：“往事越千年， 魏武 挥鞭。”
骀荡
(1) 放荡
惜乎惠施之才,骀荡而不得,逐万物而不反。——《庄子·天下》
(2) 使人舒畅的(多用来形容春天的景物)
安翔骀荡,以容阐缓。——马融《长笛赋》
春风骀荡
和德
(1).谓惠及百姓之恩德。《逸周书·大聚》：“商不乏资，百工不失其时，无愚不教，则无穷乏，此谓和德。”《后汉书·冯岑贾传赞》：“ 阳夏 师克，实在和德。”
(2).指事物的妙谛。《楚辞·远游》：“见 王子 而宿之兮，审壹气之和德。” 王逸 注：“究问元气之祕要也。”
崧高
(1).山大而高。《诗·大雅·崧高》：“崧高维岳，骏极于天。” 毛 传：“崧，高貌。山大而高曰崧。”
(2).即 嵩山 。《汉书·翼奉传》：“臣愿陛下徙都於 成周 ，左据 成皋 ，右阻 黽池 ，前乡 崧高 ，后介 大河 。” 清 陈田 《明诗纪事丁籤·李梦阳》：“ 关中 李梦阳 ， 崧高 之秀，上薄青冥； 龙门 九派，一泻千里。”参见“ 嵩山 ”。
极神
耗尽精神。《汉书·董仲舒传》：“问勤劳，恤孤独，尽思极神。”
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