启跸幸避暑山庄即事成句原文
北郊礼毕幸山庄，岁咏为恒辰撰良。
虽未躬亲亲致戒，以言训子子知方。
日前望雨润刚接，时下观农稔可偿。
舍马而舆符昨咏，耄龄何必衒康强。
诗词问答
问：启跸幸避暑山庄即事成句的作者是谁？答：乾隆
问：启跸幸避暑山庄即事成句写于哪个朝代？答：清代
问：启跸幸避暑山庄即事成句是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言律诗 押阳韵 出处：御制诗馀集卷五
2. 昨日仍虔方泽大祀予虽以归政弗躬承祀而前期在御园诚致斋三日月之望日敬于园中地祗神坛前恭展九拜之礼若以分属子皇帝之职遂即自耽逸豫予则何敢
参考注释
北郊
(1).城北郊区。《周礼·天官·内宰》：“中春，詔后帅外内命妇始蚕于北郊，以为祭服。”《旧五代史·梁书·太祖纪一》：“贼将 张晊 屯於北郊， 秦贤 屯於 版桥 ，各有众数万。” 秦牧 《古战场春晓》：“在一九六一年春天降临之前，我来到 广州 北郊的 三元里 高地上盘桓。”
(2).古代帝王郊祀的处所之一。 周 制在北门外六里处， 汉 制在北门外四里。夏至日于此以祭地，冬至日于此以迎冬。《吕氏春秋·孟冬》：“立冬之日，天子亲率三公、九卿、大夫，以迎冬於北郊。” 高诱 注：“六里之郊。”《汉书·郊祀志下》：“帝王之事莫大乎承天之序，承天之序莫重於郊祀……祭天於南郊，就阳之义也；瘞地於北郊，即阴之象也。”《后汉书·祭祀志中》：“北郊在 雒阳 城北四里，为方坛，四陛。” 北魏 刘芳 《郊坛疏》：“《孟冬令》云‘其数六’，又云‘迎冬於北郊’。 卢植 云：‘北郊，六里郊也。’ 贾逵 云：‘北郊，水帝 顓頊 ，六里。’……此又北郊六里之审据也。”
礼毕
乐名。《隋书·音乐志下》：“《礼毕》者，本出自 晋 太尉 庾亮 家， 亮 卒，其伎追思 亮 ，因假为其面，执翳以舞，象其容，取其諡以号之，谓之为《文康乐》。每奏《九部乐》终则陈之，故以‘礼毕’为名。”
山庄
山中的村庄;别墅
亲亲
(1).爱自己的亲属。《诗·小雅·伐木序》：“亲亲以睦友，友贤不弃，不遗故旧， * 德归厚矣。” 孔颖达 疏：“既能内亲其亲以使和睦，又能外友其贤而不弃，不遗忘久故之恩旧而燕乐之。”《汉书·翼奉传》：“古者朝廷必有同姓以明亲亲，必有异姓以明贤贤，此圣王之所以大通天下也。” 唐 韩愈 《送浮屠文畅师序》：“圣人者立，然后知宫居而粒食，亲亲而尊尊，生者养而死者藏。”《二刻拍案惊奇》卷二六：“ 高愚溪 到底不往女儿家去，善终於姪儿 高文明 之家。所剩之物尽归姪儿，也是 高文明 一点亲亲之念不衰，毕竟得所报也。”
(2).亲属；亲戚。《汉书·哀帝纪》：“ 汉 家之制，推亲亲以显尊尊。” 颜师古 注：“天子之至亲，当极尊号。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》：“汝若不与吾家作亲亲者，吾亦不惜餘年。” 前蜀 贯休 《施万病丸》诗：“贤守运心亦相似，不吝亲亲拘子子。曾闻古德有深言，由来大士皆如此。”
(3).对心上人的昵称。 明 单本 《蕉帕记·采真》：“见灯光闪画楼，试问亲亲，果就来否？” 明 冯梦龙 《挂枝儿·调情》：“俊亲亲，奴爱你风情俏。”
(4).至亲；非常亲爱。《二刻拍案惊奇》卷三：“是你的亲亲表妹 桂娘子 的。难道你倒不晓得！”《红楼梦》第四七回：“好亲亲的姨太太，姨祖宗！”
(5).犹亲热，亲切。 陈登科 《活人塘》六：“连长一头跳下去，亲亲抱住他：‘你是党的……’嗓子再也喊不出声音了。”
(6).亲近，接近。 宋 梅尧臣 《饮韩仲文家》诗：“是非不亲亲，笑语何落落。夜归欢有餘，孩稚扶仍噱。”
知方
(1).知礼法。语本《论语·先进》：“可使有勇，且知方也。” 刘宝楠 正义引 郑玄 曰：“方，礼法也。”《后汉书·桓谭传》：“天下知方，而狱无怨滥矣。” 宋 叶适 《胡崇礼墓志铭》：“生而知方，学而蹈道，识当成身，岂限常报！” 孙中山 《大总统告海陆军士文》：“凡此攻城克敌之丰功，皆吾将士有勇知方之表证。”
(2).谓知道正确的行为方向。《荀子·君道》：“尚贤使能， * 知方。” 王先谦 集解：“知方，皆知所向。”
日前
过去几天;前几天
雨润
(1).语出《易·说卦》：“雨以润之。”后因以“雨润”指雨水。《后汉书·李固传》：“自数年以来，灾怪屡见，比无雨润，而沉阴鬱泱。”
(2).指滋润。 宋 史达祖 《双双燕·咏燕》词：“芳径。芹泥雨润。爱贴地争飞，竞夸轻俊。”
(3).谓细雨蒙蒙。 金 元好问 《楚山清晓图》诗：“雨润烟浓十二峰，云间合有 楚王 宫。”
时下
目前;现在
据时下道德家的意见…大约节是丈夫死了,决不再嫁,也不私奔。——鲁迅《我之节烈观》
何必
反问的语气表示不必
何必去那么早
康强
康健;强健
身体康强
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