张同府菊会再和·其三

作者:吴琏 朝代:明代

张同府菊会再和·其三原文

一官同弃卧江南,风爽清窗月浸潭。

酷爱陶潜深逸兴,生憎王衍弄虚谈。

书云胜怠方臻吉,易说无疑始盍簪。

勿谓老闲无自勉,不容心思日参三。

诗词问答

问:张同府菊会再和·其三的作者是谁?答:吴琏
问:张同府菊会再和·其三写于哪个朝代?答:明代
问:张同府菊会再和·其三是什么体裁?答:七律
问:吴琏的名句有哪些?答:吴琏名句大全

译文和注释

注释

1. 七言律诗 押覃韵

参考注释

弃卧

弃世高卧。谓隐居。 宋 苏舜钦 《和菱磎石歌》:“苟非高贤独赏激,终古弃卧于穷津。世人爱憎逐兴废,使我吟叹伤精神。”

江南

(1) 长江下游以南的地区,就是江苏、安徽两省的南部和浙江省的北部

江南草长,杂花生树。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

江南好风景。——唐· 杜甫《江南逢李龟年》

能不忆江南。——唐· 白居易《忆江南》

春风又绿江南岸。——宋· 王安石《泊船瓜洲》

(2) 泛指长江以南

江南出楠梓。——《史记·货殖列传》

浸潭

(1).浸渍;沾润。《淮南子·原道训》:“雪霜瀼灖,浸潭苽蒋。”《文选·扬雄<剧秦美新>》:“甘露嘉醴,景曜浸潭之瑞潜。” 李善 注:“浸潭,谓滋液浸润,能生万物也。”

(2).引申为漫衍。《淮南子·本经训》:“呼吸浸潭,包裹民俗。” 高诱 注:“浸潭,广衍也。故曰包裹民俗也。”

(3).逐渐。

酷爱

极其爱好;非常热爱

潜深

亦作“潜深”。1.深刻。《韩诗外传》卷二:“血气刚强,则务之以调和;智虑潜深,则一之以易谅。”

(2).幽深隐蔽。《后汉书·张衡传》:“经重阴乎寂寞兮,愍坟羊之潜深。”《文选·左思<吴都赋>》“精曜潜颖” 唐 李善 注:“潜颖,谓潜深而有光颖。”

逸兴

超逸豪放的意兴。《艺文类聚》卷一引 晋 湛方生 《风赋》:“轩 濠 梁之逸兴,畅方外之冥适。” 唐 李白 《宣州谢朓楼饯别校书叔云》诗:“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览明月。” 明 归有光 《洧南居士传》:“视世之规规譾譾,无居士之高情逸兴,虽为官,岂能辨治哉?”《人物》1985年第4期:“窗外竹影婆娑,映得室内一碧如洗,更增添了他谈话的逸兴。”

生憎

最恨;偏恨。 唐 卢照邻 《长安古意》诗:“生憎帐额绣孤鸞,好取门帘帖双燕。” 宋 晏几道 《木兰花》词:“生憎繁杏緑阴时,正碍粉墙偷眼覰。” 清 赵翼 《秋燕》诗:“生憎燕子炎凉甚,春便飞来秋便归。” 陈子范 《有感》诗:“自笑惊弓如野鸟,生憎逐臭是青蝇。”

虚谈

空谈

虚谈废务,浮文妨要。——《晋书》

书云

(1).古代观察天象以占吉凶,并加以记录。语本《左传·僖公五年》:“公既视朔,遂登观臺以望,而书,礼也。凡分、至、启、闭,必书云物,为备故也。” 杨伯峻 注:“云物,古有两义。《太平御览》八引《左传》旧注云:‘云,五云也;物,风、气、日、月、星、辰也。’是分云、物为二。然《周礼·春官·保章氏》云:‘以五云之事辨吉凶、水旱降丰荒之祲象。’ 郑众 、 郑玄 皆谓云物即云色。五云之色者,青、白、赤、黑、黄五色也。 杜 注亦云:‘云物,气色灾变也。’其义亦同两 郑 ,是以云物为一。盖古礼,国君於二分二至及四立之日,必登臺以望天象(或日旁云气之色),占其吉凶而书之。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》:“占者,覘也。星辰飞伏,伺候乃见,登观书云,故曰占也。”

(2). 宋 人诗文多以“书云”指冬至。 宋 李曾伯 《雪夜不寐偶成》诗:“底事阳和尚未回,书云已久未逢梅。” 宋 洪迈 《容斋四笔·用书云之误》:“今人以冬至日为书云,至用之於表启中。虽前辈或不细考,然皆非也…… 汉明帝 永平 二年春正月辛未,宗祀 光武 毕,登 灵臺 观云物,尤为可证。”

无疑

没有可疑之处,表示非常肯定

确信无疑

盍簪

亦作“ 盍戠 ”。1.《易·豫》:“勿疑,朋盍簪。” 王弼 注:“盍,合也;簪,疾也。” 陆德明 释文:“簪, 虞 作戠。戠,丛合也。” 孔颖达 疏:“羣朋合聚而疾来也。”后以指士人聚会。 唐 杜甫 《杜位宅守岁》诗:“盍簪喧櫪马,列炬散林鸦。” 清 赵翼 《题北溪谦斋蓉湖三寿图》诗:“盍簪非一姓,佳话已炙膾。” 章炳麟 《钱唐吊龚魏二生赋》:“歧童角以説经兮,古今不可乎盍戠。”

(2).指朋友。 清 昭槤 《啸亭杂录·诗龛》:“家筑诗龕三间,凡所投赠诗句,皆悬龕中,以誌盍簪之谊。”

自勉

自己勉励自己。《庄子·天运》:“此皆自勉,以役其德者也。”《北史·辛昂传》:“若不事斯语,何以成名,各宜自勉,克成令誉。” 明 方孝孺 《赠王仲缙序》:“以斯説使 仲縉 知为学之足恃而益思自勉。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·<译文>复刊词》:“我们知道感谢,我们知道自勉。”

容心

犹言留心,在意。 宋 黄光大 《积善录》:“逆耳骨鯁之言,与世俗违者甚多,未觉有毁誉之私。能而公言在我,好恶在彼,吾何容心哉!” 清 昭槤 《啸亭杂录·徐中丞》:“故於服食居处,人以是供,公以是受,不容心於丰,亦不容心於俭也。” 鲁迅 《坟·从胡须说到牙齿》:“事不干己,是无所容心于其间的。”

参三

旧戏中所用黑白相掺的灰白三绺假须。如京剧《空城计》中 诸葛亮 、《阳平关》中 曹操 所戴的假须。

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