挽薛艮斋

挽薛艮斋原文

诗词问答

问：挽薛艮斋的作者是谁？答：钱佖
问：挽薛艮斋写于哪个朝代？答：宋代
问：钱佖的名句有哪些？答：钱佖名句大全

参考注释

心学

(1).犹言思想修养。 宋 范成大 《寄题筠州钱有文明府新昌小道院》诗：“忠厚平生心学，敏明随处民功。”

(2).以 陆九渊 、 王守仁 为代表的 宋 明 理学的一个流派，即所谓良知之学。为学主“明本心”、“致良知”。认为心为宇宙的本原。 明 宋濂 《六经论》：“‘六经’皆心学也。心中之理无不具，故‘六经’之言无不该，‘六经’所以笔吾心之理者也。” 明 王守仁 《＜陆象山先生全集＞叙》：“圣人之学，心学也。”参阅 清 顾炎武 《日知录·心学》。

(3).即心理学。 严复 《原强》：“继乃论生学、心学之理，而要其归於羣学焉。”参见“ 心理学 ”。

精微

精深微妙,也指精微之处

那幅画的精微之处也刻划得一丝不苟

本原

(1).根源，根由。《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有谋主也。” 宋 苏辙 《御试制策》：“臣请为陛下推其本原，而极言其故。” 金 王若虚 《滹南诗话》卷上：“説者谓 东汉 多名节之士，赖以久存。跡其本原，正在 子陵 钓竿上来。” 柳亚子 《胡寄尘诗序》：“今日诗道之弊，其本原尚不在此。”

(2).根本，事物的最重要部分。《管子·水地》：“水者何也？万物之本原也，诸生之宗室也。” 戴望 校正引 王引之 曰：“本原、根荄、宗室，皆谓根本也。”《汉书·董仲舒传》：“养士之大者，莫大虖太学；太学者，贤士之所关也，教化之本原也。” 宋 陆游 《自责》诗：“文章跌宕忘绳墨，学问荒唐失本原。” 清 魏源 《圣武记》卷十一：“若夫 娄师德 都督 丰州 ，亲衣皮裤率士屯田，积穀百万，无转餉和糴之费，此又裕餉之本原在於平日者。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第二章第七节：“还在 汉昭帝 时，有所谓贤良文学的儒生，代表下层豪强，力争盐铁私营权，以为这是致太平的本原。”

(3).推究，推本溯源。《墨子·兼爱下》：“姑尝本原若众利之所自生。此胡自生？此自恶人贼人生与？即必曰非然也。”《史记·秦始皇本纪》：“从臣思迹，本原事业，祗诵功德。” 宋 曾巩 《太祖皇帝总序》：“六圣之德泽，覆露生养，斯其所以盛也。本原事实，其所繇致此，有自也哉！”

(4).根底，基础。 宋 曾巩 《制诰拟词·相制二》：“某行无錙磷，学有本原。材諝智谋，淑问惟旧。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“为学须有本原，须从本原上用力，渐渐盈科而进。” 清 顾炎武 《与周籀书书》：“为山覆簣，当加进往之功；祭海先河，尤务本原之学。” 象升 《＜振素庵诗集＞序》：“君固卓有本原，非近日号为作新体诗者所敢重也。”

(5).哲学上指万物的最初根源或构成世界的最根本实体。唯心主义认为世界的本原是精神，唯物主义认为世界的本原是物质。

读书

(1) 看着书本出声读或默读

(2) 正式学习一个科目或课程

她读书很用功

落笔

下笔书写或作画

他在有了生 * 验后才落笔画画?

英略

(1).英明的谋略。《晋书·安帝纪》：“镇军将军 裕 英略奋发，忠勇絶世。” 宋 苏辙 《乞御制集叙状》：“臣等恭惟 神宗皇帝 ，天纵弥文，神授英略，词章渊妙，不学而能。” 明 唐顺之 《条陈蓟镇练兵事宜》：“陛下於贡马常赐之外，岁发银三万两与 蓟镇 为抚夷费，此圣明并包华夷，神謨英略，同符 成祖 者也。” 张謇 《致袁内阁书》：“愿公奋其英略，旦夕之间，勘定大局。”

(2).英明而有谋略。《陈书·高祖纪下》：“ 高祖 英略大度，应变无方，盖 汉高 、 魏武 之亚矣。”《北史·韩禽贺弼传论》：“其俶儻英略， 贺弼 居多，武毅威雄， 韩禽 称重。” 唐 刘知几 《史通·载文》：“ 曹公 嘆 蜀主 之英略，曰：‘ 刘备 吾儔。’”

流民

因受灾而流亡外地、生活没有着落的人

可痛

令人痛心。 明 李贽 《四书评·论语·学而》：“今之刻薄小人，俱是流落他乡之人，可怜，可痛！” 毛 * 《质问 * 》：“大好江山，沦于敌手，你们不急，你们不忙，而却急于进攻边区，忙于 * ，可痛也夫！可耻也夫！”